السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعزائي أعضاء سعودي انجلش حياكم الله في ديرتي
تبوك الورد
تبوك تنسيك امك وأبوك
مثل شعبي رددناه في طفولتنا عشقاً ومحبه :girl face (188):
خلوني آخذكم في جولة
موقع مدينة تبوك :
تشغل منطقة تبوك الجزء الشمالي الغربي للمملكة العربية السعودية ..
وتغطي مساحتها ( 400,116 كلم مربع ) وتقع مابين جبلي حسني في الغرب وشروري في الشرق .
تطل من جهتها الغربية على البحر الأحمر وخليج العقبة من ناحية محافظة حقل . وتشترك بحدود إدارية من الجنوب وأجزاء من الشرق مع منطقة المدينة المنورة ،
وفي الشرق تقع محافظة تيماء ، ومنطقة حائل ومنطقة الجوف ، وفي الشمال حالة عمار
ومنطقة الحدود الشمالية الغربية مع الأراضي الأردنية وتعتبر من أهم المداخل البرية للمملكة .
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16349.html
وخريطة ل محافظاتها
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16350.html
مناخ تبوك :
يؤثر على المنطقة مناخ البحر الأبيض المتوسط الممطر شتاءاً والمناخ الموسمي
المتفرق الأمطار ومعدل درجا الحرارة صيفاً مابين 30 – 38 درجة مئوية عظمى .. ومابين 1- صفر كصغرى .
وهي ذات مناخ ممتاز صيفاً ويميل في بعض الحيان إلى مناخ صحراوي ،
وموقعها مرتفع عن سطح البحر بمقدار 2250 قدم .
تاريخ تبوك :
إن تاريخ منطقة تبوك يعود إلى ماقبل الميلاد بـ 500 سنه
وكانت تعرف باسم ( طابو ) يوم كانت هي ومدينة العلا عاصمة للعيانيين ويعتقد ان منطقة تبوك ( أرض مدين ) . ( دادان ) التي ورد ذكرها في الكتب السماوية .
وليس أدل على الحقب والأحداث التاريخية التي مرت بها الدول التي قامت
فيها من غنى المنطقة بالآثار التاريخية التي يعود بعضها على ماقبل
ظهور الإسلام وبعضها إلى مابعده ، وقد كانت ممراً للقوافل التجارية العابرة من الجنوب إلى الشمال وبالعكس ،
فهي مدينة جمعت بين أصالة الماضي وحداثة الحاضر .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يوشك يا معاذ إن طالت بك
حياة أن ترى ما ها هنا قد ملأ جناناً ( صحيح مسلم ) "
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16351.html
تبوك .. الاسم والمسمى
هناك اكثر من رأي في سبب تسمية تبوك بهذا الاسم ، ولكن من الثابت أنها كانت معروفة من قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال لأصحابه وهم في طريقهم إلى غزوها بقيادته : ( ستأتون غداً إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس ماءها شيئاً حتى آت ) . ويقال أن أصل التسمية هو كلمة ( Tabu ) أو ( Taboo ) وهي كلمة لاتينية تعني المكان المنعزل نظراً لأن تبوك كانت منعزلة عن شبه الجزيرة العربية جنوباً وعن بلاد الشام شمالاً . وقد اشتهرت في المصادر بغزوة تبوك وبعينها التي فجرها الرسول صلى الله عليه وسلم عندما عسكر بها . ومسجدها الذي ينسب إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويسمى مسجد التوبة وهو من المساجد التي بناها عمر بن عبدالعزيز في العصر الأموي بالحجارة المنقوشة . وفي العهد الإسلامي بدأ يظهر ذكر تبوك ضمن الحديث عن غزوة تبوك او غزوة العسرة التي قادها المصطفى صلى الله عليه وسلم لمحاربة الرومان . بعد هذه الغزوة أصبحت تبوك من أهم مناطق الدولة الإسلامية وبقيت ثغراً مهماً للجزيرة من جهة بلاد الشام .
تبوك .. تطور ونهضة مستمرة
إن منطقة تبوك تمثل صورة من صور التطور السريع الذي تعيشه المملكة العربية السعودية والتي تمثل نهضة عمرانية وحضارية شاملة . وتطوير الإمكانيات الاقتصادية وخاصة في مجال الزراعة وفتح الباب للمزيد والمزيد من التقدم والرقي الذين يمكن أن يلحظهما الزائر لحظة أن يصل تبوك ، فتتداعى على ذهنه صور من الماضي القريب كيف كانت ، وتتمثل امامه روائع الإنجازات وكيف أصبحت ، ومن هنا فالحديث عن منطقة تبوك هو حديث عن ماض عريق ، وحاضر مشرق ، وغد بإذن الله أكثر إشراقاً . ولقد تم مؤخراً توقيع مذكرة التفاهم بين إمارة منطقة تبوك والهيئة العليا للسياحة لدعم وتطوير السياحة في المنطقة .
اثار تبوك :
قلعة تبوك
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16352.html
تقع داخل تبوك بنيت في عصر السلطان القانوني سنة 967 هـ وتدعى أيضا ( منزل أصحاب الأيكة ) الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ، ويقدر عمر القلعة بحوالي ثلاثة آلاف وخمسمائة سنة وجدد بناؤها عدة مرات ، وقد جددت على أيدي العثمانيين عام (1062هـ ) ثم جددت آخر مرة على أيدي هيئة الآثار والمتاحف بوزارة المعارف . ويوجد في القلعة من الداخل فناء به بئر وغرف نوم في الجهة الجنوبية والشمالية وبها مصلى بالدور الأول.
مسجد التوبة ( مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم )
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16356.html
ويدعى أيضاً ( مسجد رسول الله صلى الله علية وسلم ) وذلك أنه صلى الله علية وسلم قد أدى الصلوات بضعة عشر ليلة خلال ( غزوة تبوك ) المعروفة ، وقد بني المسجد بادئ الأمر ، من الطي وسقف بسعف النخل ، ثم جدد العثمانيون بناؤه بأمر من جلالة الملك فيصل ، يرحمه الله ، لدى زيارته له ، وكان البناء الجديد قريباً في مواصفاته من المسجد النبوي الشريف . في المدينة المنورة .
محطة سكة حديد الحجاز :
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16380.html
وهي إحدى محطات الخط الحديدي الحجازي الذي كان يمتد مابين المدينة المنورة ودمشق ، والذي دمر أيام الحرب العالمية الأولى .
تعتبر من المحطات الرئيسية المكونة من مجموعة من المباني داخل مدينة تبوك حيث وصل أول قطار لها عام 1906هـ وشيدت في العهد العثماني .ولقد تم ترميمها أخيراً لتكون معلماً من معالم المنطقة.
الحصون العثمانية :
وهناك كثير من الحصون العثمانية التي بنيت على مسافات متقاربة لحماية حجاج بيت الله القادمين بواسطة الحط الحديدي ، ويعتقد أن هناك كثيراً من الآثار التي طمرتها الرياح على مدى السنين وهو الأمر الذي اخذ في عين الاعتبار عند القيام بالتنقيب عن الآثار في المنطقة .
عين السكر :
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16359.html
تعتبر عين السكر أقدم عين في تبوك وكانت المصدر الوحيد لسقيا الزراعة في تبوك .. وقد قيل أن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام عليها بضع عشرة ليلة وشرب منها وأصحابه , وقد كانت ذات ماء قليل حتى غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه فجرت العين بماء كثير فاستقى منها الناس ثم قال عليه السلام :"يوشك يا معاذ إن طالت بك الحياة أن ترى ما ها هنا قد مليء جناناً " وهي تقع في الجهة الجنوبية الغربية من قلعة تبوك .
تراث تبوك الحرف الشعبية:
صناعة مفروشات المنزل وبيوت الشعر
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16360.html
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16361.html
هذه الصناعة تتميز بها منطقة تبوك والمادة الأساسية المستعملة فيها صوف الماشية وتصبغ بالأصباغ التي تصنع محلياً أو تجلب من بلاد الشام فقد كانت تفرش المنازل بالساحات ومفردها (ساحة) وتصنيعا يتم بنشر خيوط الصوف في اتجاهات متعاكسة وغالباً ما تصنعها النساء وتختلف جودتها باختلاف مهارة ربة المنزل .أما بيوت الشعر فأيضاً تصنع من خيوط صوف الماشية بعد غزلها وغزل الصوف يتم بواسطة النساء . أما صناعة البيت فيشترك الرجال أيضاً في تصميمه وذلك بجمع (الأشقه) ومفردها (شق) لتكوين بيت الشعر ونصبه على عمودين أو ثلاثة أو حتى أكثر من ثلاثة أعمدة .
صناعة الأشده ( الشداد )
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16362.html
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16363.html
صناعة الأشده ومفردها (الشداد) وهو ما يوضع على ظهر (المطيه) راحلة ابن البادية ويصنع من الخشب وتجمع أجزاؤه بواسطة جلد الجمل أو عصبه بعد التجفيف . والشداد يصنع من خشب خاص أو من أعواد الخيزران الغليظة . كذلك تنتشر حرفة صناعة الهودج في هذه المنطقة والهودج أيضاً يوضع على ظهر الذلول ولكنه خاص بالنساء حيث يغطي ويحمي المرأة من حرارة الشمس أو المطر أو غيره أثناء ترحال القبيلة من مكان لاخر كما يوضع به العروس أثناء زفافها من بيت أهلها إلى بيت العريس , هذه الحرفة تصنع بواسطة الرجال .
صناعة المراكب والسفن الشراعية
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16364.html
اشتهر أبناء المحافظات الساحلية في هذه المنطقة بهذه الحرفة في القدم بل وتم تصديرها إلى مناطق ساحلية على امتداد ساحل البحر الأحمر , وكانت محافظة الوجه تزخر بالمهرة في صناعة السفن ومستلزمات الصيد البحرية وقد ذكر (الحموي) ذلك في تاريخه عن منطقة الشمال الغربي .
صناعة السلاح الأبيض
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16365.html
هذه الحرف المتمثلة في صناعة السيوف والشباري كانت تقتصر على فئة معينة تقوم على صناعة وصقل السيوف والشباري أي (السكاكين) وتكون هذه الفئة في حماية القبيلة لأنها ليست من أبناء القبيلة وتقوم هذه الفئة على صيانة دلال القهوة وهو ما يسمى بـ(الرب) وصناعة أحذية الخيل وأعنتها وصناعة الفؤوس والقرب (قرب الماء) .
الأكلات الشعبية :
الفتة اوالمجلله والخميعا
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16366.html
اكلة الفته لها عدة أسماء منها المجلله والخميعاء عبارة عن خبز يوضع مباشرة في الجمر وبعد أن يستوي يفرك ويصب عليه مباشرة السمن البري .
المفروكة
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16367.html
عبارة عن قرص يدفن في الجمر ثم يقطع ويخلط معه التمر أو العسل مع السمن البري ويفرك لذلك سمي بالمفروكه .
الجريش
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16368.html
هو الجريش المعروف وهو عبارة عن حب قمح مجروش مطبوخا باللبن يوضع عليه بعد أن يستوي قليلا من السمن البري .
المنسف
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16369.html
ما يميزها عن سواها أنها عبارة عن مكونات ثلاثة وهي: اللحم والرز وخبز الشيراك إلا أن اللحم يطبخ باللبن ثم يوضع خبز الشيراك ويغطى بالرز .
ألوان الفنون الشعبية في تبوك :
الدحية
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16370.html
هذا اللون الذي نجده في الجزء الشمالي والشمال الغربي على حد سواء إلا انه يختلف قليلاً من حيث الرتم الموسيقي بين خذين الجزأين ولون الدحية والذي يطلق عليه المهتمين بفن التراث الشعبي ( أنفاس الفرسان ) يؤدي بشكل جماعي إذا يشكل مؤدوه صفين متقابلين ويقف الشاعر بوسط أحد الصفين لينشد قصيدته المغناة والتي تشبه في اللحن الهجينيويستعمل التصفيق كإيقاع دون استعمال الدف أو الطار عند الكثير، ويتميز هذا اللون بالحماس، والمشارك فيه عليه أن يوفق بين الحركة والنّفََس حتى يتمكن من الاستمرار، ويسمى شاعر الدحية بـ (البداع)، وتسمى القصيدة بالبدعة.
لون الهجيني :
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16371.html
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16372.html
المعروف لدى القبائل على امتداد جزيرة العرب إلا ان هذه المنطقة فاقت بقية المناطق في افراز شعراء هذا اللون ذلك لأن شعراء هذا الموروث في تبوك ذاع صيتهم من خلال القصائد المنتشرة في الجزيرة العربية، ولعل ما تردد على الألسن القول:
يا راكــب فوق مدلي
لو يهيج العشـب ما نذوقه
له مركــب كنه الزلي
يشره على الطير ولحوقه
اسلم وسلم على خِلي
أنا وصـــــــاته من البوقه
والهجيني شعر نبطي ولكن يشبه الحداء في الشعر الفصيح، ولو حاولت تقطيع البيت لحصلت على تفعيلات شعر الحداء بالفصيح تماماً
الرفيحي :
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16373.html
هذا اللون المميز من الألوان الشعبية الشائعة في منطقة تبوك يؤدى في المناسبات العامة والخاصة وله الحان عديدة وغالباً ما يؤدي بمصاحبة الطار ، يتميز بأدائه أبناء المحافظات الساحلية بالمنطقة ويشبه في غالب ألحانه شعر المراد ( بالقلطه ) ويؤدى بمصاحبه الطار
حيث يقف بأدائه شاعرين بين صفين من الرجال يقول الشاعر الأول بيتين من الشعر المغنى ، ويرد عليه الأخر ببيتين مماثلين في الوزن والقافية . وهذا الفن الجميل في حركة ولحنه ورتابة ايقاعة يتغنى به في أرجاء هذه المنطقة بقبيلتي ( بلي ، الحويطات ) وقد قال عنها أحد الدارسين بألوان فنون التراث الشعبي بأنه الإرث الفني الأشمل والأجمل في المنطقة .
الريحان :
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16374.html
هذا اللون يشبه إلى حد بعيد لون الرفيحي فهو يؤدى بشكل جماعي ولكن بدون مصاحبة الإيقاع وتؤديه إحدى قبائل( بني عطية ) وإحدى قبائل الحويطات وهاتان القبيلتان متجاورتان ولذلك كان التشابه بينهما كبيراً في هذا اللون .
الخبيتي :
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16375.html
وهو لون الخبيتي المعروف في المنطقة الغربية هذا اللون الشعبي يؤدى في الجنوب من المنطقة الشمالية الغربية وغالبا ما يؤدى من ابناء الساحل المجاورين للمدينة المورة وهو اكثر شهره في مدينة ينبع .
السامري :
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16376.html
وهو لون السامري المعروف لدى ابناء الجزيرة العربية ولا يختلف اداؤه ولحنه عما رف في السابق ويستخدم به الطار لإضفاء إيقاعه المميز ويؤديه غالبا من قبائل تبوك (عنزة ) و (شمر) وله ذيوع وشهرة في محافظة تيماء .
السمسمية
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16377.html
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16378.html
فن السمسمية فن متميز تعرفه العامة فهو لحن الساحل الغربي من أقصى جنوبه حتى شماله وقصائد السمسمية نجدها دائما ذات مدلول ومعنى عميق ، وغالبا ما تستخدم السمسمية لتجسيد الحان القصائد البحرية التي يتغنى بها البحارة اثناء الصيد للترويح عن انفسهم .
الربابة :
http://www.saudienglish.net/upload/thumb16379.html
وهي الة الطرب القديمة التي يعزفها ابن البادية ويغني عليها الحان القصائد النبطية وأجمل مايغنى على الربابة من الوان او بحور الشعر النبطي لون المسحوب وقد اشتهر الكثير من ابناء الجزيرة العربية بالغناء والعزف على الربابة في العصر الحديث
فن السمسمية فن متميز تعرفه العامة فهو لحن الساحل الغربي من أقصى جنوبه حتى شماله وقصائد السمسمية نجدها دائما ذات مدلول ومعنى عميق ، وغالبا ما تستخدم السمسمية لتجسيد الحان القصائد البحرية التي يتغنى بها البحارة اثناء الصيد للترويح عن انفسهم .
سأتوقف هنا
والله تعبت عليه
إذا أعجبكم راح أكمل
أنتظر ردودكم وأرائكم