آثار البلاد وأخبار العباد لـ : زكريا بن محمد القزويني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

خير جليس في الزمان كتاب ,,

وهنا كتاب اخر ,,



يقع الكتابُ في خُطْبَةٍ وثلاث مقدمات، كانت المقدمة الأولى في الحاجة إلى المدن والقرى،
وكانت المقدمة الثانية في خواص البلاد، والمقدمة الأخيرة جعلها المؤلف في أقاليم الأرض.
والكتاب مَرْجِعٌ مُهِمٌّ في التاريخ والعمران البشري ,,



للتحميل ,,


وهذه مقتطفة من الكتاب ,,

تابعت مرة مسلسل عربي في احدى القنوات اسمه :

اخر ايام اليمامة

واخذت ابحث عن اي خبر عن هذه اليمامة القديمة الدرة القديمة ,,

ولم اجد غايتي الا في هذا الكتاب وهنا ما وجدته ,,




[FRAME="11 70"]
اخر ايام اليمامة ,,

تحت مسمى : يترب

قرية من قرى اليمامة كثيرة النخل قال ابن الكلبي‏:‏ كان بها رجل من العمالقة يقال له عرقوب فأتاه أخ له مستميحاً فقال له عرقوب‏:‏ إذا أطلعت نحلي فلك طلعها‏.‏

فلما أطلعت قال‏:‏ دعها حتى تصير بلحاً

فلما أبلحت قال‏:‏ دعها حتى تصير زهواً ثم حتى تصير بسراً ثم حتى تصير رطباً ثم تمراً‏.‏

فلما أتمرت عمد إليها ليلاً فجدها فصار مثلاً في الخلف

قال الأصمعي‏:‏ اليمامة ناحية بين الحجاز واليمن أحسن بلاد الله وأكثرها خيراً ونخلاً وشجراً‏.‏

كانت في قديم الزمان منازل طسم وجديس وهما من ولد لاوذ بن ارم بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام‏.‏

أقاموا باليمامة فكثروا بها وملك عليهم رجل من طسم يقال له عمليق بن حياش وكان جباراً ظلوماً يحكم بينهم بما شاء‏.‏

حكي انه احتكم إليه رجل وامرأة في مولود بينهما فقال الزوج واسمه قابس‏:‏
أيها الملك أعطيتها المهر كاملاً ولم أصب منها طائلاً إلا ولداً جاهلاً فافعل ما كنت فاعلاً‏!‏

فقالت الزوجة واسمها هزيلة‏:
‏ أيها الملك هذا ولدي حملته تسعاً ووضعته دفعاً وأرضعته شبعاً ولم أنل منه نفعاً حتى إذا تمت فصاله واشتدت أوصاله أراد زوجي أخذه كرهاً وتركي ولهى‏!‏

فقال الزوج‏:‏
إني حملته قبل أن تحمله وكفلت أمه قبل أن تكفله‏!‏

فقالت الزوجة‏:‏
إنه أيها الملك حمله خفاً وأنا حملته ثقلاً ووضعه شهوةً وأنا وضعته كرهاً‏!‏

فلما رأى عمليق متانة حجتها تحير ورأى أن يجعل الغلام في جملة غلمانه حتى يتبين له الرأي فيه
فقالت له هزيلة‏:‏

أتينا أخا طسمٍ ليحكم بيننا

فأظهر حكماً في هزيلة ظالما

فلما سمع عمليق ذلك غضب على نساء جديس وأمر أن لا تزوج بكر من نساء جديس
حتى تدخل عليه فيكون هو مفترعها‏!‏

فلقوا من ذلك ذلاً حتى تزوجت غفيرة بنت غفار أخت الأسود بن غفار
سيد جديس فلما كانت ليلة الزفاف أخرجت لتحمل إلى الملك والقينات حولها يضربن بمعازفهن ويقلن‏:

‏ ابدي بعمليق وقومي واركبي

وبادري الصّبح بأمرٍ معجب‏!‏

فسوف تلقين الذي لم تطلبي

وما لبكرٍ دونه من مهرب‏!‏

فأدخلت على عمليق فامتنعت عليه وكانت أيدة فافترعها
بحديدة وأدماها فخرجت ودمها يسيل على قدميها فمرت باكية إلى أخيها وهو في جمع عظيم

وهي تقول‏:‏
لا أحدٌ أذلّ من جديس أهكذا يفعل بالعروس

فقال أخوها‏:‏
ما شأنك فأنشأت تقول‏:‏
أيجمل أن يؤتى إلى فتياتكم وأنتم رجالٌ فيكم عدد الرّمل أيجمل تمشي في الدّماء فتاتكم صبيحة زفّت في العشاء إلى بعل فلو أنّنا كنّا رجالاً وكنتم نساءً لكنّا لا نقرّ على الذّلّ‏!‏

فدبّوا إليهم بالصّوارم والقنا وكلّ حسامٍ محدث الأمر بالصّقل فلما سمعت جديس ذلك امتلأت غيظاً

قال الأسود لجديس‏:‏
يا قوم اتبعوني فإني عبر الدهر ‏!‏

فقال القوم‏:‏
إنا لك مطيعون لكن عرفت أن القوم أكثر منا عدداً وعدداً‏!‏

فقال الأسود‏:‏
اني أرى أن أتخذ للملك طعاماً فإذا حضروا أنا أقوم إلى الملك وكل واحد منكم إلى رئيس من رؤسائهم ونقتلهم‏!‏ فصنع الأسود طعاماً وأمر أن يدفن كل واحد سيفه تحت الرمل مكان جلوسه

فلما جاءهم الملك وقومه وجلسوا للأكل قتل الأسود الملك وقتل كل واحد منهم شريفاً من أشراف طسم فلما فرغوا منهم شرعوا في بقايا طسم فهرب واحد منهم اسمه رياح بن مرة

حتى لحق بحسان بن تبع الحميري وقال له‏:‏
عبيدك ورعيتك قد اعتدى علينا جديس

فقال له‏:‏
ما شأنك !!

فرفع عقيرته ينشد‏:‏
أجبني إلى قوم دعونا لغدرهم إلى قتلهم

فيها لك الأجر فإنّك لن تسمع بيومٍ

ولن ترى كيوم أباد الحيّ طسماً

به المكر أتيناهم في أزرنا ونعالنا

علينا الملاء الحمر والحلل الخضر

بصرنا طعوماً بالعراء وطعمةً

ينازع فينا الطّير والذّئب والنّمر

فدونك قوماً ليس لله فيهم

ولا لهم منه حجابٌ ولا ستر

فأجابه حسان إلى سؤاله ووعده بنصره ثم سار في جيوشه إليهم فصبحهم واصطلمهم فهرب وينسب إليها
زرقاء اليمامة وانها كانت ترى الشخص من مسيرة يوم وليلة

ولما سار حسان نحو جديس قال له رياح بن مرة‏:‏
أيها الملك إن لي أختاً مزوجة في جديس واسمها الزرقاء وانها زرقاء ترى الشخص من مسيرة يوم وليلة أخاف أن ترانا فتنذر القوم بنا‏.‏

فمر أصحابك ليقطعوا أغصان الأشجار وتستروا بها لتشبهوا على اليمامة‏.‏

وساروا بالليل فقال الملك‏:‏
وفي الليل أيضاً فقال‏:‏ نعم‏!‏ ان بصرها بالليل أنفذ‏!‏

فأمر الملك أصحابه أن يفعلوا ذلك فلما دنوا من اليمامة ليلاً نظرت الزرقاء وقالت‏:‏

يا آل جديس سارت إليكم الشجراء وجاءتكم أوائل خيل حمير‏.‏

فكذبوها فأنشأت تقول‏:

‏ خذوا خذوا حذركم يا قوم ينفعكم

فليس ما قد أرى مل أمر يحتقر

إني أرى شجراً من خلفها بشرٌ

لأمرٍ اجتمع الأقوام والشّجر

فلما دهمهم حسان قال لها‏:‏ ماذا رأيت قالت‏:‏ الشجر خلفها بشر‏!‏ فأمر بقلع عينيها وصلبها على باب جو وكانت المدينة قبل هذا تسمى جواً فسماها تبع اليمامة وقال‏:‏

وسمّيت جوّاً باليمامة بعدما تركت عيوناً باليمامة همّلا

نزعت بها عيني فتاةٍ بصيرةٍ رعاماً

ولم أحفل بذلك محفلا

تركت جديساً كالحصيد مطرّحاً

وسقت نساء القوم سوقاً معجّلا

وقلت خذيها يا جديس بأختها‏!‏

وأنت لعمري كنت في الظّلم أوّلا‏!‏

فلا تدع جوّاً ما بقيت بإسمها ولكنّها تدعى اليمامة مقبلا


[/FRAME]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك مشرفنا وأخونا الغالي والفاضل تراي

على هذا النقل والأختيار الموفق

وسلمت يداك على أعطاء هذه النبذه عنه

ودمت أخي بحفظ الله ورعايته

Try To Reach


الله يجزاك خير ..


جاري التحميل ثم الطباعة ..

أسعدك الرحمن


لك جزيل الشكر والعرفان

[FRAME="14 50"]رحلةٌ جد ممتعة
عبر البلاد وبين العباد
بارك الله فيك مشرفنا الكريم[/FRAME]

يا محيط يا غالي مرحباً بك ,,

سعيد انا بحضورك , واسعد اكثر بدفئ مشاعرك ,,

اشكرك اخي العزيز ,,

حمامة ,,

ان شاء الله ينال رضاك اختي ,,

وانصحك لا تطبعية فهو موجود بالأسواق وأرخص ,,

كامل ودي ,,

زهرة وفى ,,

اللهم امين واياكِ وجميـــــــع المسلمين ,,

شكراً لك اختي ,,

ميس


رائعة بحضورك دائماً

وسعيد لتمتعك بهذه الرحلة ,,

في الكتاب رحلات باقية تنتظركِ ,,

اشكرك اختي ,,

سألت اليوم عنه وفعلاُ أرخص من طباعة 600 صفحة ..

هههههههه

جميل اذن والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ,,

جزاك الله الف خير

وانت كذلك اختي ,,
مرحباً بكِ