http://www.buraydh.com/forum/images/...words/rx13.gif
عدنا والعود احمد ,,
تكملة لهذه السلسة هذا جزء اخر وهو حول :
الإعجاز البلاغي في القران الكريم
يقول الله عزوجل :
{فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ }الرحمن39
{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }الصافات24
ان الناظر الى هاتين الأيتين بعين الشك لا يسعه الا ان يقول ان في القران تناقض فيتسائل ويقول !
كلتا الأيتين تتحدث عن الأخرة وما بعد البعث فكيف يقول الله سبحانه وتعالى ان الأنس والجن لا يسألون تارة
ثم يقول في سورة اخرى وقفوهم انهم مسؤلون !!
فهل هم يسألون او لا يسألون !! ؟؟
حسناً قبل الرد على هذا الأستشكال ! لنقرأ ماقبل وما بعد تلك الأية تثبتاً ..
[glow=FF0000][frame="7 80"]http://home.no.net/anyas/anyaflower297.gif
يقول تعالى في سورة الرحمن :
30 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ 31 فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 32 يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ 33 فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 34 يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ 35 فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 36 فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ 37 فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 38 فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ 39 فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 40
http://home.no.net/anyas/anyaflower297.gif[/frame][/glow]
يتضح لنا من هذه الأيات ان الحديث عن يوم القيامة وعلامات الساعة الكبرى التي تحدث في يوم القيامة كأنشقاق السماء مثلاً !
وقد جاء في التفاسير بأتفاق ان هذه الأية التي في سورة الرحمن تتحدث عن يوم القيامة لاحظوا يوم القيامة وبداية الساعة والبعث والقيام من القبور ...
ففي تلك الأوقات لا يسأل احد عن ذنبه او عن حسنته او هل هو صالح ام فاسد فهو وقت بعث وليس وقت حساب !
تقوم القيامة على الجميع على الأنسي والجني المسلم منهم والنصراني واليهودي وكل الطوائف ..
ولا يكون حساب في ذلك الوقت المرعب والمهيب ..
اذن للنظر الأية الثانية تتحدث عن أي زمن !!
[glow=FF0000][frame="7 80"]http://home.no.net/anyas/anyaflower297.gif
وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ 20 هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ 21 احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ 22 مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ 23 وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ 24 مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ 25 بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ 26 وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ 27 قَالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ 28 قَالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ 29 وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ 30 فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ
31فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ 32 فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ 33
http://home.no.net/anyas/anyaflower297.gif[/frame][/glow]
هل تلاحظون الكلمتين ( احشروا وصراط الجحيم )
عن ماذا بربكم تتكلم هاتين الأيتين التين في سورة الصافات والتي تبعت بـ الأية وقفوهم ...
بكل تأكيد تتحدث عن المحشر وارض المحشر والحساب والدلالة في كلمة ( احشروا )
فعند الحشر يبدأ الحساب والتمييز بين المحسن والمسيء !
ثم الذي يسترسل في هذه الأيات يجد ان الحديث استمر الى ما بعد الحساب والدلالة في ما بعدها من ايات 31 -32- 33 والتي تقول
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ 31 فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ 32 فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ 33
والذين لا يتناصرون ومستسلمون ويتساءلون ويتهمون بعضهم البعض ويتبرءون من بعضهم البعض
من هم ولماذا هذا التراشق ؟!!
بكل تأكيد انهم الذين حق عليهم العذاب وبسبب العذاب الذي هم فيه مشتركون
والأية رقم 33 كانت الفاصلة في القضية وصرحت بأنهم يومئذ في العذاب مشتركون !
اذن بعد قيام الساعة وفي جهنم ما بعد الحساب كان وصف تلك الأية .
وعودة الى اية الرحمن مجدداً ومن زاوية اخرى :
الله سبحانه وتعالى لا يسأل الأنس اوالجن عن ماذا فعلوا او هل احسنوا ام اساؤوا للمعرفة !
لأنه يعرف ومطلع على احوالهم فبالتالي لا يحتاج الى السؤال عنهم لأنه هو العليم الخبير
قال تعالى :
{أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ }البقرة77
{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }الملك14
ولو بحثت عن كلمة يعلم في القران لوجدت اكثر من خمسين اية تتحدث عن معرفة الله بعباده واحاطته بهم فبالتالي هو لا يحتاج الى ذلك السؤال !
"طّيب" هل يحتاج الله سبحانه وتعالى ان يعرف في وقت المحشر والحساب ؟!!
ايضاً لا , لا يحتاج ان يعرف ! ولكنه يسأل سؤال شهادة وليس سؤال معرفه ففرق كبير بين ان يسأل ليعلم ماذا فعل المسيء والمحسن وبين ان يسأل لتشهد عليه اعضاءه وجلده ولسانه .. فيحكم عليه على بينه للعبد نفسه !
اذن فالسؤال هنا سؤال شهادة وليس سؤال معرفه فلينظر ,,
قال تعالى :
{حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }فصلت20
وقال تعالى :
{يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }النور24
وقال تعالى :
{الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }يس65
وكلها تتحدث عن زمن الحشر ووقت الحساب
وصلى الله وسلم على سيدنا وامامنا محمد وعلى اله الطاهرين واصحابه الغر الميامين ومن تبعه الى يوم الدين
