Sense~من حياتي كتبت سطرا له معنىً يا زماني

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

صعدت إمرأة بدينة جدا إلى باص النقل العمومي فغمز أحد الركاب صاحبه قائلا: لم أكن أعرف أن هذه الباصات تنقل الفيلة
فردت المرأة بسرعة بديهة : إن هذه الباصات مثل سفينة نوح تضم جميع أنواع الحيوانات من الفيلة وحتى الحمير

برافوا عليها وربي جواب جااااااااااااااااااااااام د

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

ابكى سيدتى فالبكاء يفيد


البكاء يجعل المرأة أطول عمر.*
نصح اخصائيو الطب النفسي في جامعة ماركويت بولاية ميتشجان الاميركيه

بعدم التردد في البكاء وذرف الدموع, خاصه في المواقف والاحداث المؤسفه
والمؤلمه التي يكون البكاء فيها هو الوسيله الوحيده المشروعه والمقبوله
اجتماعياً , نظراً للفوائد العديده الناتجه عن البكاء وذرف الدموع .*

الدكتورة علا شاهين اخصائية الطب النفسي بكلية طب القصر العيني تعلق على
هذه النصائح قائله: ان الدموع تقوم بتنظيف وتطهير العيون من البكتيريا
والجراثيم العالقه بها, وتقلل من التوتر الذي يشعر به المرء,كما ان كبت
المشاعر وحبس الدموع يسبب التسمم بسبب انحباس المواد والمركبات

المؤذيه داخل أنسجة الجسم, مشيره الى ان المرأة تعيش حياة اطول من
الرجل بسبب تخلصها من سموم جسمها عن طريق دموعها لأنها اكثر استعدادا
للبكاء من الرجل. خاصه وان البكاء لا يساعد في اخراج السموم من الجسم
فقط , لكنه يساعد في التخفيف من الضغط العصبي والنفسي المصاحب للعصر

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

يبدو ان اهتمام البعض بالامور الغريبة يجعله يفكر فعلا ويبحث عما وراء امور وظواهر قد تبدو طبيعية تماما بالنسبة لنا، انما بالنسبة لذلك البعض فانها تخفي ما هو اكبر بكثير وربما اسرار وامور لم نشاهدها الا في افلام الخيال العلمي.
فقد نشر منتج افلام ايرلندي يدعى جورج كلارك عبر موقع “يوتيوب” مقطعا من فيلم قديم للممثل البريطاني الكوميدي الراحل تشارلي شابلن يعود الى عام 1928 وتظهر فيه امرأة يقول المنتج انها ربما تتحدّث على هاتف خليوي محمول وذلك يؤكد نظرية السفر عبر الزمن.
وقد شاهد هذا المقطع على الموقع حوالي 4 ملايين مشاهد منذ بدأ عرضه، واثار نقاشات بينهم حول حقيقة الامر وما اذا كانت المرأة تتحدث عبر هاتف خليوي او انها تحك اذنها وتتحدث مع نفسها، وطبعا دار الجدل حول امكانية السفر عبر الزمن.
وقد كان كلارك اكتشف المقطع وهو يشاهد أفلام DVD لتشارلي تشابلن، وقال: “عندما شاهدت المقطع انتبهت أن حركة يد السيدة شبيهة بحركة معتادة في مجتمعاتنا اليوم. الكل يقول الشيء ذاته: يبدو أنها تتحدث عبر الهاتف المحمول”.
وقد عرض كلارك المقطع، قبل نشره على يوتيوب لمجموعة من الأشخاص، بل وعرضه في مهرجان بلفاست للأفلام. وقال كلارك لا يوجد اليوم أي شخص ليفسر لنا هذا، ولذا فإن التفسير الوحيد، ” وأنا شخص منفتح الذهن جداً، أن شخصاً ما قد سافر عبر الزمن
مقطع يوتيوب
بحثت عنه وتمت ازالته مع الأسف ×_×

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

معلقة هى الروح
بين سماء الدهشة وأرض الذهول
لا تستكين ..
تارة تمتطى سحب الرجاء
وتارة تهوى عائدة
حيت لا قرار..
جناحاها .. شراعان
لا قبلة لهما
وقارب الصدق ..
يبحر دون مجداف
بـ دفة يوجهها الزمن
حيث يشاء ..
نهار شمسه مذعورة
غزلت من شعاعها ستارا ..
يوارى سوءة البشر
والليل حشد جيوش الصمت
وأعلن الحرب على فجر الوفاء
متخذاً من الظلمات عدة وعتادا
وشهيد هو الأمل..
تحت رحى اليأس
ضعفت قوته وهانت
عبوس هو وجه الكون
وتجاعيد الشيب..
وشمت عليه تضاريس الألم


وصدى عارم يخترق السكون
ضحكات تعصف بلحظات الصمت
تتردد دون شفاه..
ولا خدود ترسم محياها
ولا عيون تمنحها التفاصيل
ضحكات .. مبعثرة
أشلاء خلف أشلاء
تتلون تتشكل ..
تحلق فى الفضاء العارى
إلا من الوهن
تتجسد على هيئة بشر
ثم تتمايل راقصة
فـ تتمخض ..
لتلد أطياف من شرر متطاير
راسماً شفتان بـ لون الحمرة




ترى أيتها الضحكات
لمن تكونى..
حارت ظنونى..
والريب إعصار شتت فكرى
والعقل ينتفض إحتضارا
من أى موطن حللت ِ
وهل لديك ِ أسرارا
تتبسم الشفاه بعد عناء
تطلق ضحكات مكلومة
وصوت حبيس الصوت
وصدى أشبه بـ الموت
ثم تتعانق .. لتبدأ بـ الحديث
رباه أى لغة تلك
وأى حديث هذا..
وأى لهب هذا الذى يطاردنى
ويكاد يفتك بى
ثم تتطاير الضحكات
تتعانق ثم تفترق..
لترسم لى مشهد صاخب
ملئ بالغرابة
يحمل كافة المتناقضات
فى زمن عليل..
يأوى الرياء ويزينه
والحق مسلوب الإرادة
يحيا خاضع وذليل





ويضج الكون بمشهد الضحكات
يختنق الوجود..
وصريعة هى النسمات
والأرض ثكلى من هول اللحظة
والسماء زاخرة بالتساؤلات
يحمل المشهد إيماءات عدة
تارة يقص حكايا ..
وتارة يتسائل عن صدق النوايا
أنفس خلعت ثوب النقاء
وأنفس تراود المنايا..
إختلط الأبيض بالأسود
فى واقع رمادى..
مليئة جعبته بالآسى
زُهقت روح الإخلاص
أشقاها مرض عضال
والفجر صعب المنال
فى عسرة ليل الوهن
خُرس هو لسان النبل
وصماء هى أذان الخير..
والصفاء سبيله الزوال
ممزقة هى العهود..
على مائدة المكر
والوعود تترنح بدروب المحال
إستفحل الكذب وبات ملكاً
على عرش الدهاء..
مطرز أعلى العروش



بآنات وعبرات
وتاج الملك مرصع بجواهر
من دموع التقى..
وصريعة هى الأحلام
تحت وطأة جبروت الواقع
تلملم الضحكات أطراف ثوبها
وتستعد للرحيل..
خشية أن يأتى الفجر
فى حضرتها..
فـ ينهرها..
تودعنى .. قائلة..
لا تلمنى إن إقتحمت المساء
ولا تعاتبنى
إن أرقت هنا الدماء..
ولا تصاحبنى بناظريك
حين عودتى للسماء..
فقط .. تذكرنى
ببعض إشتياق ..
وأخفض صوتك بـ النداء
حتى لا تيقظ هواجس ذاتك
وتفقد ما تبقى من رجاء..

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

لا تخلط بين شخصيتي و أسلوبي !!


فـَ شخصيتي : هيَ ما أنا عليه و تحتَ تصرُّفي

و أسلوبي : يعتمد عليك أنت و على تصرُّفآتُكْ!!

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

من منا يستغني عن محرك البحث جوجل ؟ رغم كل التحذيرات منه ، الا اننا مازلنا نستعمله ، حتى ان البعض منا وضعه الصفحة الرئيسية . ولكن احذروا الخطا الاكبر ..
كلنا نعرف عنوان جوجل ، ولكن ما لا يعلمه الأغلبية انه بإضافة حرف واحد لهذا العنوان يصبح جهازك ملجأ للفيروسات هذا الحرف هو حرف k .. إذا كتب حرف k بعد حرف g الثانية أي بدلا من ان نكتب google نكتب googkle ونفتح الرابط الذي يوجد به حرف k علينا ان نعلم اننا ارتكبنا خطأ كبير بحق جهازنا فهذا الحرف الذي اضفناه سيجعل من جهازنا ملجأ للفيروسات من ابسطها إلى اعظمها.. لذلك يجب ان نتاكد من كتابة الرابط الصحيح

من يوم سمعت هالمعلومة وأنا يدي تحكني
بموووت بجرب احط حرف كي قبل جوجل
أبجرب مصداقية هالمعلومة
ممكن أحد يجربها ويعطيني خبر << أوم النذاله يا سنس خخخخخ

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

من أغرب ما قرأت اليوم

ليس عجيبًا أن يستوطن الحب قلب بشر أيًا كان حاله وعمره وموطنه وجنسه ومهما بلغ من الورع والتقى والعفاف , وقد أنشد الشاعر المبدع علي با كثير على لسان أحد الزهاد يرد على من استكثر عليه أن يحب :
قالوا أحب القسُ سلامة .......... وهو التقي الورع الطاهر !
كأنما لم يدر طعم الهوى ......... والحب إلا الفاسق الفاجر
يا قوم لي كبد تهفو كأكبا ...........دكم وفؤاد مثلكم شاعر

ولكن العجيب أن تتجاوز لغة القلوب وهمس الأرواح البشر إلى النباتات! فقد أثبت العلم أن الحب يحكم عالم النبات كما يحكم عالم البشر ... بل وقد يصل الهيام والعشق ببعض النباتات إلى حد الجنون والانتحار , وقديمًا روي عن أرسطو قوله : "إن للنبات روحاً، ولكنه لا يحس ولا يشعر". وتهافت هذا الرأي بإعلان عالم النبات الأبرز كارل فون ليني، أن النبات يختلف عن الإنسان والحيوان فقط في عدم قدرته على الحركة"!
أشجار تزدهر وتورق وتنمو إذا قرب الحبيب ورضي , وأخرى تجف وتذوي أوراقها عند بُعد الحبيب أو موته !
بالحب ينمو النبات ويتكاثر... وبالكراهية تتولد الحروب بين النباتات ويكون الموت هو ضريبة الكره!
إن الحب والكراهية درجات في حياة النبات , فلغة الأوراق هي المعيار الأول في درجات الحب النباتي , وعندما يشتد العشق بالنبات يترجم على شكل إفرازات كيميائية , ففي حالة القبول والحب تؤثر الإفرازات على النمو وفي حالة الرفض والكره والتنافر تستحيل تلك الإفرازات إلى قوة فتك وقتل وانتقام !
من المشاهد أن البشر يعبرون عن حبهم بلغة العيون ونبضات القلوب وسهر الليالي , أما التعبير عن الحب في عالم النبات فهو آهة ورقة لفرع , وهمس ثمرة لجذع , والتفاف غصن على آخر .
وقد كشفت دراسات غربية عن أدلة مؤكدة تفيد بأن النبات يستطيع التعرف على النباتات المقربة إليه والنباتات البعيدة عنه , والغريب أنه يتعرف على فصيلته ويقدم لهم معاملة خاصة , والأكثر غرابة أن هذا النبات إذا اكتشف أي نبات غريب يجاوره فإنه لا يقدم له أي عون بل يحاول بكل قسوة منع الغذاء عنه بسحب جذوره.
وكحياة الإنسان نجد في حياة النبات معاهدات سلام وقصص حب , وكذلك نجد العداوات والخصومات بينه !
ومن علاقات الحب بين النباتات قصة العشق الخالدة بين العنب والزيتون ... فالعنب يحب الزيتون حباً خالصًا دون مطامع ولسان حاله يقول :
أنت النعيم لقلبي و العذاب له ..... فما أمرّك في قلبي و أحلاك .

أما الزيتون يرتبط به ارتباطاً (براغماتيًا )غائياً للمنافع يتحصل عليها منه ,
وعلى عكس تلك العلاقة الودودة نجد أن العنب يتخذ موقفاً عدائياً من الجرجير والفجل ومهما بذلا من محاولات للتقرب إليه ولسانه حاله يقول:
قل للأحبة كيف أنعم بعدكم ........ وأنا المسافر و القلب مقيم.

أما أشهر قصص الحب والهيام في حياة النباتات فقصة النارنج مع الياسمين , وكذلك التفاح والكمثرى اللذان تقاسما الصفاء حيث يألف كل منهما الآخر ويخالصه الود، ومن أشهر العداوات في عالم النبات عداوة أبناء العمومة العدس والفول .

إذن فإن عالم النباتات ليس مجرداً من الإحساسات والعواطف كما كنا نظنه .. إنه عالم ينبض الحياة وينضح بالمشاعر , ومن الجميل أن يستفاد من طبيعة تلك العلاقات من أجل حياة أجمل لنا وله .

ومضة قلم:
لولا الحب ما التف الغصن على الغصن في الغابة النائية
..و لا عطفت الظبية على الطلا في الكناس البعيد ..
و لا حنا الجبل على الجبل في الوادي المنعزل ..
و لا أمد الينبوع الجدول الساعي نحو البحر ..
و لولا الحب ما بكى الغمام لجدب الأرض ..
و لا ضحكت الأرض بزهر الربيع ..
و لا كانت الحياة !


* النباتات تحب ولها عاطفة ومشاعر معلومة أعرفها من زمااااااااااااااااااااان
المفروض كلنا نعرفها
( حن له الجذع صلى الله عليه ) قصة الجذع الذي بكى لفراق النبي صلى الله عليه

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

[عبيرر صبر]

كلمات اكثر من روعه وعبر جميله جدا

يسلمو كتير يا غالي

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

إِمتَلأَ بريديِ فَظلّتْ رَسائِلي لِلحياةِ مُبتّلةٌ بِالقيودّ
تَغمُرها عَثراتُ الوُصولْ .. مُعلقةٌ على أَجنِحةِ الطِيوُر
إِلى غَير جِهةِ الإِسْْتقبَالِ التِي أَرجُوهَا

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

( الحوار ليس جدالاً ولا مقارعة ولا منابذة في ميدان قتال تراق فيه دماء المتحاربين بسيوف الألفاظ النابية والفكر المعقد والمسلك المتشنج. وهناك تلازم بين الحوار والأدب واللطف واللغة الراقية! وهذا كله من شأنه أن يجعل الحوار يؤتي أكله, ويصل إلى أهدافه من بيان الحق, وإقناع الآخر به. )

سلمان العودة

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

" أنني أصر ، لابد أن أتحدث قليلاً عن الحياة بعد موتي .. لا تفزعي .
فالموت توأم الحياة ، و الحي يخرج من الميت ، و الميت يخرج من الحي .
إستمعي ..
أقول أولاً، لا تبكي و لا تنتحبي فأنا أريد أن أرحل على مركبة من ضحكات و ابتسامات .
و أقول ثانياً ، لا تلبسي السواد فقد عهدتك و عشقتك بيضاء كالثلج و الفجر و الياسمين
و أقول ثالثاً ، أنني أودّ أن تتذكريني ..
هل هذا مطلب أناني ؟
أودّ أن تتذكريني على البحيرة الزرقاء التي عبرناها ألف مرة و مرة ، و أود أن تتذكريني في الغابة السوداء التي مشينا فيها ألف مرة و مرة ، و أود أن تتذكريني مع قمر الخليج الساهر الذي سمرنا معه ألف مرة و مرة .. و بعد ذلك قفي ، و تذكري..
البحيرة الزرقاء أيتها الغالية ترحب بعشاقها بي و بدوني ، و الغابة السوداء أيتها الغالية تحيّي زوارها بي و بدوني ، و قمر الخليج الساهر أيتها الغالية يسامر العو بي و بدوني .
سيري إذن مع الحياة ، في البحيرة الزرقاء ، في الغابة السوداء ، مع قمر الخليج الساهر ، و تبسمي إذا طفت ببالك .. قولي :
- كان لي .. كان لي وحدي ! "

* غازي القصيبي

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

الى كل مبتلى


في صحيح ابن حبان عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:
"إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل فلا يزال الله تعالى يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها" والحديث حسنه الألباني في صحيح الجامع


وكذلك

عن صهيب قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد مع أصحابه ، إذ ضحك ، فقال : ألا تسألوني مم أضحك ؟ قالوا : يا رسول الله ! ومم تضحك ؟
قال: ( عجبت لأمر المؤمن ؛ إن أمره كله خير ، إن أصابه ما يحب ؛ حمد الله وكان له خير ، وإن أصابه ما يكره فصبر ؛ كان له خير ، وليس كل أحد أمره كله خير إلا المؤمن . ) . ( صحيح )


وكذلك
قول الرسول صلى الله عليه وسلم : [ أو ما علمت أن المؤمن يشدد عليه ليكون كفارة لخطاياه ] . إسناده صحيح على شرط الشيخين




االبلاء والمحن وإن كانت في ظاهرها قاسية ومؤلمة ولكن !!
لننظر إلى الجانب المشرق فيها
فهي بلاء من الله لتكفير ذنوب وزيادة بالأجر إن شاء الله

ولا يضيَّع الإنسان الآجر من بين يديه بقلة صبره وكثرة سخطه

فاصبروا وما صبركم الا بالله

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

http://www.youtube.com/watch?v=UHUSPqrd0IA

يا من يرى ما في الضمير ويسمع

المنشد عبد السلام حسني

أجمل ما في بعض الاناشيد قصائدها

الأبيات جميلة جدااا

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

تايسون بطل العالم السابق في الملاكمه يبكي أمام قبر الرسول




أعرب مايك تايسون بطل العالم السابق في الملاكمة للوزن الثقيل عن سعادته البالغة لوجوده في الأراضي المقدسة لأداء مناسك العمرة وزيارة الأماكن الدينية والإسلامية هناك، وذلك للمرة الأولى في حياته منذ اعتناقه الإسلام منذ 4 سنوات.

ووفقاً لصحيفة “سعودي جازيت” فقد قام تايسون بعدة زيارات للأماكن المقدسة والإسلامية فى المملكة العربية السعودية خلال فترة وجوده لأداء العمرة على رأسها مسجد قباء ومسجد القبلتين الذى صلي فيهما.


أيضاً قام تايسون بجولة لعدة أماكن أخرى مثل الجامعة الإسلامية التي التقى برئيسها الدكتور محمد العقلة إضافة لمركز الدراسات الأمريكية في المملكة.




وقد شهدت زيارة تايسون للأرضي المقدسة عدة مفارقات حيث احشدت الجماهير ورافقته في كل تحركاته وتنقلاته ولم تتركه حيث التفت حوله خاصة فى الفندق المقيم فيه والقريب من المسجد النبوي لدرجة أن البعض كان ينتظره بالساعات لرؤيته والتقاط الصور معه.



ليس كل ذلك فقد وصل جنون الجماهير بحب تايسون إلى درجة مرافقته في صلاة الظهر التي أداها بالمسجد النبوي والطريف أنه رغم السعادة التي شعر بها بطل العالم السابق جراء هذا الحب الكبير إلا أنه انزعج بعض الشىء لدرجة أنه غطى رأسه بالـ “شيماج” حتى لايتعرف عليه أحد ولكنهم رغم ذلك تعرفوا عليه وتبعوه.
وفي تعليق على الأمر قال تايسون:” أنا سعيد بأن لدي جماهير تحبني هنا فى المملكة، لكن أتمنى أن يتركوني وحدي للإستمتاع بالدقائق الروحانية فى الأماكن المقدسة”.

مشيراً بحديثه للروضة الشريفة بالمسجد النبوي:” لم أستطع مقاومة دموعي عندما جئت لواحدة من حدائق الجنة”.




في المقابل، تحدث السيد “شاه زاد” رئيس جمعية الدعوة الكندية واصفاً الحالة التي كان بها الملاكم الأمريكي وقال: لقد أصبح تايسون عاطفي عندما ألقى السلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

متـاهة
ــــــــــــــ


تعقدت الأمور أصبح عاليها سافلها - ما عادت الأشياء هي الأشياء، هربت الأسماء من معانيها ، اختلطت المعاني تاركة مسمياتها . كان الزمان وقتها لا يعني شيئا، لم يعد الناس يفهمون شيئا ، تزيفت المفاهيم ، اختلطت الأقاويل اصبح الظرف خانقا ، لم يعد محتملا .

أصبحت نظرات الناس فارغة ، خطواتهم على الشوارع كبيرة تمضي دون أثر واختفى واقع الأقدام على الدروب النائية البعيدة ، لم تعد تسمع أصواتهم ، غابت تلك الصيحات الحميمة التي تسمع في الأفراح والاتراح ، ضاعت الهمسات في بحر من الصمت المتعمد ، يقال إن آخر همسة سمعت كانت منذ زمن ليس بقريب ، كأن الناس لا يعرفون بعضهم البعض ، انتهت الإشارات والتحايا .
واصبحوا يتحركون بالية رخوة ومجوفة ، كل في عزلته ، حتى الأطفال كفوا عن اللعب واختفت ضحكاتهم وصرخاتهم الحبيبة من المنازل والشوارع ،اصبحوا هامدين بلا أي معاني من طفولة .
لم يبق سوى الفراغ - الشوارع فارغة من الناس ، كان ذلك بعد صمت طويل ، اختفت التجمعات من الأسواق والشوارع والمطاعم والمقاهي ودور السينما والمسارح ودور الرياضة - حتى البصات والحافلات ، المدارس والجامعات فقدت تلاميذها وطلابها ، جمود في كل مكان ، لم يعرف السبب وراء ذلك ولكن بعض التقارير تشير إلى هذه الحالة باعتبارها حالة شاذة لا يمكن تفسيرها وتحاول بعض التبريرات أن تضع أصابعها على السبب في حدوث ذلك .
خانقة كانت الحياة ، ضغوط المعيشة تزداد يوما بعد يوم - اختفت الضحكات والابتسامات ، اصبح الفرح غاليا ، اختفى الود بين الازواج ، لم يعد للحب طاقة تحسها لدى العشاق ، الأناشيد والأغاني الهابطة ، زحمة صفوف المواد التموينية ، الازدياد الهائل في عدد التجار ، طعم اللاجدوي اليومي اللهث والجري خلف المواصلات ، صعوبة العثور على الدواء ، الإعلانات المنتشرة المضخمة ، اللهث الدائري وراء لقمة العيش ، مكائد تدبر كل يوم، ازدحام مكاتب الجوازات والهجرة ، سخف في كل مكان - الكل يحاول الهروب .
في البداية أخذ الصمت موضعه بين الناس - لا أحد يتحدث إلي أحد ، لا أحد ينظر إلي أحد و كأن ذلك قد تم باتفاق ،
كان آخر ما شوهد في الشوارع هو بعض العاشقين ، كانوا يتنزهون مصرين على العشق وفي صمت رهيب ، ضاعت بينهم تعابير العشق ،أصبحت ملامحهم جامدة فلم يطيقوا بعض ولكنهم يحاولون ممارسة العشق قسرا عن طريق استرجاع الذاكرة التي هي نفسها قد عطلها الصمت - لم يستطيعوا الصمود فهرب الحبيب من الحبيبة وفر العاشق من عشيقته وبعدها صارت الأماكن خالية .
حدث ذلك في يوم لا اسم له ، يوم من تلك الأيام التي ضاع فيها طعم الحياة ، كان " عيد الله " يقف في صف ممتد بحثا عن الرغيف - الأسرة تنتظره الزحمة لا تطاق ، انطلقت منه صرخة، بعدها وقع على الأرض ، حين حمل إلي المستشفى ، كان قد فارق الحياة ، هذه حادثة عادية ولكن ما حدث لـ ( آمنة ) بائعة الشاي لم يكن عاديا ،داهمها أحد شرطة السوق الشعبي وحطم الأواني وحاولت مقاومته ولكنه ضربها حتى سقطت بقية أسنانها وبعدها بكت " آمنة " حتى تشنجت وفقدت القدرة على الكلام ، يقال أنها أول إشارة لذلك الصمت الذي امتد إلى كل الناس ، تسرب وانتشر - تداخل والتف بكل المخلوقات ، الكلاب نسيت نباحها واختفى من القطط المواء ومن الطيور حفيف أجنحتها ، حتى الصراصير والجنادب فقدت صوتها وكان الصوت الوحيد والمتضخم وفي انتشار قلق هو صوت الميكرفونات والراديو والتلفزيون ولكن لا أحد يسمع .
( عطية ) مجنون السوق الذي كان الصراخ ميزة مهمة في جنونه ، قبع تحت شجرة النيم ووضع يديه على وجهه وصمت - أصوات الباعة المتجولين ابتلعها الصمت ، جمود في كل مكان ، الشوارع خالية تماماً من الناس ، البصات ، الحافلات خالية وجامدة في أمكانها ، الأسواق فارغة ، المقاهي ، والمطاعم كل أماكن التجمعات كل اوجه النشاط الحياتي لا حراك فيها ، فقدت كل الأماكن معانيها ، اصبح بعدها الزمن هلاميا لا يحسب ولا يعرف ولا يتذوق ، اللافتات
المعلقة في كل مكان وفي أي وقت وفي أي شارع تحمل شعاراتها الميتة ولكن
لا أحد يقرأ ، ولا أحد يسمع ، لا احد يري ولا أحد يرى .

في ذلك اليوم الذي لا اسم له ، اختفى الناس من كل الأماكن ، لم تعد الأماكن أماكن لذلك بدأت في الاختفاء ، اختفت الأسواق ، الشوارع الترابية حولت نفسها إلى غبار واختفت ، الأشجار صفقت باغصانها مرة واحدة وضاعت في الفراغ ، العمارات الشاهقة تقازمت حتى ضاعت معالمها ، أعمدة الكهرباء التصقت ببعضها البعض واختفت ، البصات - الحافلات - الشاحنات اللواري والعربات الفارهة تناثر حديدها في الهواء وذابت ، الهواء جمع ذراته واختفى وتلاشى ، اختفت الارض ، اختفت السماء واختفى ما بينهما ،اختفي المكان ، اختفي الزمان ، اختفي ما بينهما اصبح الكون هلاميا - حتى هلاميته اختفت .


حين صمت الناس واختفوا ، اختفت الأشياء المتعلقة بالناس وحين اختفت الأشياء اختفت معانيها وحين اختفت المعاني اختفت الأسماء وحين اختفى الشيء اختفى ضده الآخر ، اختفى الأصل والظل لم تعد هناك نقائض . حتى الهروب من ذلك الواقع قد اختفى كفعل كما اختفت كل عناصر الحياة ,

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

تعلم فن هدوووء الأعصاب وكظم الغيظ

جاء غلام لأبي ذر رضي الله عنه وقد كسر رجل شاةٍ له
فقال له: من كسر رِجل هذه؟ قال: أنا فعلتُهُ عمدًا لأغيظك
فتضربني فتأثم. فقال: لأغيظنَّ من حرَّضك على غيظي، فأعتقه.
***
شتم رجلٌ عديَّ بن حاتم وهو ساكتٌ، فلما فرغ من مقالته
قال: إن كان بقي عندك شيءٌ فقل قبل أن يأتي شباب الحي،
فإنهم إن سمعوك تقول هذا لسيدهم لم يرضوا.
***
دخل رجل صالح ذات يوم السوق، يريد أن يبتاع لنفسه شيئاً، فوضع يده على رأسه كي يخرج الدراهم من عمامته، فإذ بالدراهم قد سُرقـت!فلما رأى الناس ما حصل، أخذوا يدعون على السارق بقطع يده ويذمونه، فما كان من الرجل الصالح إلا أن وقف وقال : اللهم إن كانت لمن أخذ الدراهم حاجة يريد قضاءها اللهم فاقض حاجته،وإن لم تكن له بهذه الدراهم حاجة اللهم فاجعله آخر ذنب له!
***
زاحم رجل سالم بن عبدالله في الطواف، وضيق عليه ثم قال له:أنت رجل سوء".
فقال سالم: "ما عرفني إلا أنت"
***
قال رجل لعمرو بن العاص: "والله لأتفرغنَّ لك".
فقال له عمرو: "هنالك وقعت في الشغل".
فقال الرجل: "كأنك تهددني.. والله لئن قلت لي كلمة لأقولنَّ لك عشراً".
فقال عمرو:
"وأنت والله لئن قلت لي عشراً لم أقل لك واحدة"
***
خرج علي بن الحسين يوماً من المسجد فسبَّه رجل، فقام الناس إليه، فقال: "دعوه"، ثم أقبل عليه فقال: "ما ستر الله عنك من عيوبنا.. ألك حاجة نعينك عليها؟"، فاستحيا الرجل، فألقى إليه خميصةً كانت عليه، وأمر له بألف درهم.
***
جاء غلام لابن عون فقال: "فقأت عين الناقة".
فقال ابن عون: "بارك الله فيك".
قال الغلام: "أقول لك فقأت عين الناقة، وتقول: بارك الله فيك؟!".
فقال ابن عون: "أقول أنت حرٌّ لوجه الله"
***
شتم رجل الشعبي فقال له :
إن كنت صادقًا ، فغفر الله لي ، وإن كنت كاذبًا فغفر الله لك
***
كيف تمكن هؤلاء من كظم غيظهم وتهدئة أعصابهم ؟؟
وكيف لك أن تكون كذلك ؟؟
اتبع الخطوات التالية :

أولاً: درِب قلبك.

إن هذه العضلة التي في صدرك قابلة للتدريب والتمرين ، فمرّن عضلات القلب على كثرة التسامح، والتنازل عن الحقوق، وعدم الإمساك بحظ النفس، وجرّب أن تملأ قلبك بالمحبه .
فلو استطعت أن تحب المسلمين جميعًا فلن تشعر أن قلبك ضاق بهم، بل سوف تشعر بأنه يتسع كلما وفد عليه ضيف جديد، وأنه يسع الناس كلهم لو استحقوا هذه المحبة.
فمرّن عضلات قلبك على التسامح في كل ليلة قبل أن تخلد إلى النوم، وتسلم عينيك لنومة هادئة لذيذة. سامح كل الذين أخطؤوا في حقك، وكل الذين ظلموك، وكل الذين حاربوك، وكل الذين قصروا في حقك، وكل الذين نسوا جميلك، بل وأكثر من ذلك..
انهمك في دعاء صادق لله -سبحانه وتعالى-
بأن يغفر الله لهم، وأن يصلح شأنهم، وأن يوفقهم..؛
ستجد أنك أنت الرابح الأكبر.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ) أخرجه مسلم.

ثانيًا: سعة الصدر وحسن الثقة مما يحمل الإنسان على العفو.

ولهذا قال بعض الحكماء:
"أحسنُ المكارمِ؛ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ وَجُودُ الْمُفْتَقِرِ"
فإذا قدر الإنسان على أن ينتقم من خصمه؛ غفر له وسامحه
قال تعالى
(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)
وقال صلى الله عليه وسلم لقريش
:"مَا تَرَوْنَ أَنِّى صَانِعٌ بِكُمْ؟" قَالُوا : خَيْرًا! أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ. قَالَ: "اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ".

ثالثًا: شرف النفس وعلو الهمة بحيث يترفع الإنسان عن السباب، ويسمو بنفسه فوق هذا المقام.
فلابد أن تعوِّد نفسك على أنك تسمع الشتيمة؛ فيُسفر وجهك، وتقابلها بابتسامة عريضة، وأن تدرِّب نفسك تدريبًا عمليًّا على كيفية كظم الغيظ ..

رابعًا: طلب الثواب من عند الله.

خامسًا: استحياء الإنسان أن يضع نفسه في مقابلة المخطئ.

وقد قال بعض الحكماء:
"احْتِمَالُ السَّفِيهِ خَيْرٌ مِنْ التَّحَلِّي بِصُورَتِهِ وَالْإِغْضَاءُ عَنْ الْجَاهِلِ خَيْرٌ مِنْ مُشَاكَلَتِه".

سادساً: الرحمة بالمخطئ والشفقة عليه، واللين معه والرفق به.

قال سبحانه وتعالى لنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-:
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْر)

وفي هذه الآية فائدة عظيمة وهي: أن الناس يجتمعون على الرفق واللين، ولا يجتمعون على الشدة والعنف
وهؤلاء هم أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- من المهاجرين والأنصار -رضي الله عنهم-، والسابقين الأولين؛ فكيف بمن بعدهم؟!
فلا يمكن أن يجتمع الناس إلا على أساس الرحمة والرفق.
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه لِرَجُلٍ شَتَمَه:
"يَا هَذَا لا تُغْرِقَنَّ فِي سَبِّنَا وَدَعْ لِلصُّلْحِ مَوْضِعًا فَإِنَّا لا نُكَافِئُ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِينَا بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ نُطِيعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ".
قالَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّما العلمُ بالتعلُّم، وإِنما الحِلْمُ بالتحلُّمِ، مَنْ يَتَحَرَّ الخيرَ يُعْطَهُ، ومَنْ يَتَّقِ الشرَّ يُوقَه ُ".
فعليك أن تنظر في نفسك وتضع الأمور مواضعها قبل أن تؤاخذ الآخرين،

سابعًا: قطع السباب وإنهاؤه مع من يصدر منهم، وهذا لا شك أنه من الحزم.
يحكى أن رجلا قال لعمرو بن العاص:
والله لئن قلت لي كلمة لأقولنَّ لك عشراً".
فقال عمرو:
"وأنت والله لئن قلت لي عشراً لم أقل لك واحدة"

ثامناً:احفظ المعروف السابق, والجميل السالف.
ولهذا كان الشافعي - رحمه الله- يقول:
إِنَّ الْحُرَّ مَنْ رَاعَى وِدَادَ لَحْظَةٍ وَانْتَمَى لِمَنْ أَفَادَ لَفْظَةً

تاسعاً:- استخدم روح الدعابة دون سخرية أو محاولة لتسخيف الأمور

وكن بسيطا مرحا لطيفا تضفي جواً على علاقتك بالآخر أنى كان ففي ذلك حمام
ضد انفجار بركان الغضب

عاشراً:- أن تعلم فضائل كظم الغيظ ليكون لك شرف نيلها
1- عن ابن عمر - رَضي الله عنهما -: أن رجلا جاء إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أي الناس أحب
إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس،
وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور يدخله على مسلم،
أو يكشف عنه كُربةً، أو تقضي عنه دينًا، أو تطرد عنه جوعًا،
ولأن أمشي مع أخٍ في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكف في
هذا المسجد - (يعني مسجد المدينة) - شهرًا، ومن كفَّ غضبه
ستر الله عورته، ومن كظم غيظه - ولو شاء أن يمضيه أمضاه
- ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ
حتى يتهيأَ لهُ؛ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام".

2- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "ما من جُرعَةٍ أعظم أجرًا عند الله من جرعةِ
غيظ كظمها عبدٌ ابتغاء وجه الله".

3- عن أنس رضي الله عنه أنه قال: إن النبي صلى الله عليه
وسلم مَرَّ بقومٍ يصطرعون؛ فقال: "ما هذا؟" قالوا: فلانٌ ما يُصارع
أحدًا إلا صرعه، قال: "أفلا أدلكم على من هو أشد منه؟ رجلٌ كلمه
رجلٌ فكظم غيظه فغلبه وغلبَ شيطانه وغلب شيطان صاحِبِهِ".

4- عن معاذ بن أنس عن أبيه رضي الله عنهما أن رسول الله
صلى قال: "من كظم غيظًا وهو قادرٌ على أن يُنفذه دعاه الله
عز وجل على رؤوس الخلائق حتى يُخيِّره من الحور ما شاء".

5- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: خرج رسول اللّه صلى
اللّه عليه وسلم إلى المسجد وهو يقول بيده هكذا - فأومأ
أبو عبد الرحمن بيده إلى الأرض - : "من أنظر معسراً أو وضع عنه،
وقاه اللّه من فيح جهنم ، ألا إن عمل الجنة حَزْن بربوة (ثلاثاً) ،
ألا إن عمل النار سهل بشهوة ، والسعيد من وقي الفتن، وما من
جرعة أحبُّ إليَّ من جرعة غيظ يكظمها عبدٌ، ما كظمها عبدٌ للّه
إلاَّ ملأ اللّه جوفه إيماناً".

ملأ الله قلوبكم إيمانا وحكمة وزادكم يوم القيامة رفعة..

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

اللهم صلي على سيدنا محمد في الأولين وصلي على سيدنا محمد في الآخرين وصلي على سيدنا محمد في الملأ الاعلى الى يوم الدين

جمعه مباركه

^_^

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

خمس أشياء عليك بقتلهم لتعيش حياة سعيده ^_^

اذا كنت تريد أن تعيش في سعاده دائمه من غير ان يعكر صفوك شي

فعليك بالتالي :




الاول:الفراغ والوحده

عندما يشعر الانسان بالوحده تتداخل عليه الافكار وتتشابك عليه الامور فيتعكر مزاجه

بالغالب وفي هذا الوقت بالذات تفكيره يزيد من شدة تعقيده وشعوره بالكآبه ألغامضه ,,,

فالوحده اذا أقترن معها ألسلبيه في التفكير فهي قاتله ,,,,,, فأقتلها.

إلا في حاله واحده وهي الوحده مع الله سبحانه وتعالى لمحاسبة النفس ,,, وتهيئتها

لتقبل أمور الحياة الطارئه والمتغيره ,,, ففي هذه الحاله فقط أنصح بالوحده.





الثاني: الاحزان والهموم

ان كنت تحمل من الاحزان جبال ومن الهموم مثلها فتذكر بأنك تؤجر على ذلك ان صبرت

واحتسبت فأقتل الحزن المميت الذي يحثك على البكاء دائما بسبب ومن غير سبب ,,,

هذه الاحزان تستحق القتل فأقتلها .





الثالث: الكبرياء والعلو

أذا وجدت نفسك ذو منصب وذو حسب ونسب عريق ومن عائلة ثريه فتذكر أخوانك الفقراء

المحتاجين أليك فأن كنت تراهم مجرد فقراء ويستحقون المعاناة التي هم بها لتبقى أنت

ألاغنى والاهم في هذا العالم فكبرياؤك وعلوك هنا قاتلين لك ,,,,,, فأقتلهما




الرابع: الانانيه والغرور

كلمتان لمعنى واحد !!! الغرور هو نهاية الشخص فاحذره والآنانيه نهاية النهايه ,,,

فكن حذرا وتذكر أن الايثار أجمل عطاء ان كنت تملكه فان لم يكن فتعلمه وأقتل الانانيه والغرور.




الخامس: الحقد والحسد

نارين كل منهما أشد من الاخرى ,,,فالحقد شئ دفين في القلب يتولد بالتصرفات وبالتعامل

مع الناس ,,, انه شر ونار تهلك صاحبها فحاول التخلص منها بشتى الطرق ,,, الحقد قاتل لصاحبه

فاقتله.

أما الحسد فهو مرض عضال يجبر صاحبه على الموت البطئ فهو لايرتاح برؤية غيره سعيدا

ومتنعما ,,, بل يريد كل شئ لنفسه فقط !!! تخلص منه بقول (( ما شاء الله لاقوة الابالله ))

وقول (( بارك الله له فيما أعطاه )) وقراءة المعوذات ألثلاثه ,,,الحسد مرض عضال قاتل لصاحبه فاقتله

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

,,**,,الأمل,,**,,
ربمـا يتـلاشى .. لـكن لا ينعـــدم


,,**,,الحــــب,,**,,
لا تبحــث عنـه حــولك إنما ابحــث عنــه في قلبـــك


,,**,,الغـرام,,**,,
بسـمه في وجـوه صامتـه و وجـوه حائرة


,,**,,الصداقة,,**,,
قلـــم عاجــــز عن التعبيـــــر


,,**,,الإخلاص,,**,,
مـن أجمل ما يتحلى به الإنسان


,,**,,الأطفال,,**,,
بسمــه الحياة و أمل المستقبــل


,,**,,الحياة,,**,,
شمـــعه قتيلــــها الحـــب و ضوئـــها الأمل


,,**,,الوحدة,,**,,
ليــس أن تجلـــس وحيـــدا بل أن تفـــارق مـن تحـــب


,,**,,الحـزن,,**,,
سعادة بـلا شفتيــن


,,**,,الحقيقة,,**,,
لـؤلـؤة تحتــاج الي غـواص ماهــر


,,**,,التضحية,,**,,
عمــل رائـع تقدمـه لغيـرك و يـرفــض التعــامل بـه


,,**,,المــوت,,**,,
كــأس نشــربه رغــم الاراده


,,**,,الفشـــل,,**,,
صخـــور في عبيـــر الواقـــع


,,**,,الحقــــد,,**,,
لهــــب مشتـــعل في قــلب الحـاسـد فيحولــه الـي رمــاد


,,**,,الغيرة,,**,,
مكرسكــــوب يكبـــر الأشياء الصغيرة


,,**,,المستحيــــــل,,**,,
كلمــه موجودة في عالــم الحمقـــى

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

ياقسوة الأيام ,




هي غلطتي والا الزمن دوم غلطان
منك العتب ؟ والا العتب من زماني

أحيان أحس الحزن .. ل أجلي وأحيان ..
أقول هذا الحزن ماهو عشاني

ياليتها غربه وادوّر لي أوطان ..
ياليتها دمعه وتنسى زماني

]ياليتها كلمه وادوّر لي إنسان ..
ياليتها ساعه واعدّ الثواني


كل العمر وأنا مع الهم خويان ..
لاضاق صدره زارني وابتلاني


أكذب عليك إن قلت عايش وفرحان
واكذب عليك ان قلت موتي كفاني

من ياخذ همومي ويعطيني إنسان ..
ماجاه مثل اللي من الحزن جاني


المشكله ماهي بغلطه وندمان ..
المشكله ليه الوفاء دوم فاني

صوره وملّتها من الشيل جدران ..
ورده وذبلت ومن قطفني رماني


كل آدمي يفرح وتنساه الأحزان ..
الا .. انا .. عمر الحزن مانساني


ماعاد باقي بالعمر كثر ماكان ..
والصمت يقتل فرحتي والأماني


هات الحزن مادامها احزان ب أحزان
هات الحزن دام الفرح ما لقاني


ياليل وين الصبح كل يوم سهران ..
أسهر وحزني يحتوي كل مكاني


يابلاد عمري مابقا فيك سكان ..
ويادمع عيني من بقا ما بكاني

وياقسوة الأيام حنّي ب (انسآن )
لورآح ماتلقين (آنسآن) ثآآني

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

علم الإيماء والفراسة
علم الإيماء والفراسة لغة الجسم

كيف تقرأ أفكار الآخرين

ليس المهم ما يقال وإنما ما يفعل عندما يقال ذلك

هل سبق وان أتاك انطباع أن محدثك يخبأ عليك شيئا ودون أن تستطيع أن تؤكد ذلك بالتحديد ؟ ولم تستطع أن تثبت ذلك لأنه لم يكن لديك دلائل تثبت ذلك ولكن في نفس الوقت كان إحساسك قوي انه كان يكذب عليك أو كان يخبأ معلومات لم يفصح عنها ! أننا ويوميا نسبح في كم هائل من المواقف التي تحتم علينا ترجمة هذه اللغة الصامتة للجسم : فالعينين والرأس واليدين والذراعين والساقين وغيرهم أغنياء بالتعبيرات التي تعكس المخاوف ، الفرح ، خيبات الأمل ، احتياجات والخ. فعلى سبيل المثال ، نستطيع أن نتعرف على حركات القلق والتوتر عند الزوج الذي ينتظر في ممر المستشفى خبر ولادة طفله حيث ينظر باستمرار إلى ساعته ويصعب عليه الثبات في مكان ما ! ونستطيع أن نتعرف على طبيعة المحادثة الهاتفية ان كانت رسمية أم لا من خلال وضعية جسد المتحدث وان كانت مستقيمة أم مائلة !

ومن المعروف الآن إن الإنسان لديه القدرة على سماع وبسهولة من 650 إلى 700 كلمة في الدقيقة ! وهناك دراسة آخري بينت أن الإنسان يستطيع ان يتكلم من 150 إلى 160 كلمة في الدقيقة !! وبالتالي فأننا لا نستغرب إن كانت أغلبية الإشارات غير الكلامية لا تستوعب ! بالفعل لأن المستمع يستعمل ثلاثة أرباع وقته في الاستماع والتقييم والتقبل او الرفض لما قيل. وبالتالي، فانه ينصح بان يستعمل بعض من هذا الوقت في الانتباه إلى الرسائل غير اللفظية الدالة على عدم الاهتمام مثل حكة العين أو النظر إلى الساعة والتي تشير إلى ثغرة في عملية التواصل.

الحقيقة المؤكد منها الآن أن عملية التواصل ليست فقط تبادل لفظي بين الأشخاص !! "أننا لا نستطيع أن لا نتواصل". إن هذه الفرضية وضعتها مدرسة فاتزلوفيك والتي تلخص حركة الستينات وموجة التواصل الجديد. وأننا حتى لو نمتنع عن الكلام ، فأننا مع هذا نرسل إشارات جسدية. وحتى فرويد قال "عندما تصمت الشفاه فان الأصابع تتكلم ، إن الشخص يخون نفسه عبر جميع خلاياه".

ويقول سابير في بداية العصر وعالم في الرموز "نحن نتفاعل مع الرموز مثلما لو كانت قانون سري ومعقد وغير مكتوب في اي مكان ولكن معروف من الجميع ويفهمه الجميع".

أكد الكثير من العلماء مثل شارلز داروين والدكتور ادوارد هيس وآلان بيس أن لغة الجسد تحتل نسبة 87% من عملية التواصل البشري , وهذه النسبة تترك القليل القليل للتواصل اللفظي وما حول الكلام. وإذا أخذنا النسب مفصلة أكثر فإن عملية التواصل البشري تحتوي على 7% من نغمة الصوت ، 6% كلمات ، 87% حركات ! وتستند هذه القوانين على ملاحظات كثيرة ومنها ملاحظة الباحث ادوارد هول الذي توصل إلى أن الإنسان يستعمل 700.000 إشارات جسدية مختلفة ، والوجه فقط ينتج منها 250.000 إيماءة ! واليدين وحدهما تستطيع أن تنتج 5000 حركة مختلفة.

إن الإشارات الحركية والإيماءات تلعب دورا كبيرا في الاتصال البشري فتلعب دور التأكيد لصحة الكلام ، أو مكمل له أو مناقض له تماما وهنا يؤخذ بصحة الإشارات الحركية نظرا إلى أن اللسان يكذب ولكن الجسم لا يكذب ! وبالتالي فان الإشارات الحركية تؤثر على مجرى الحديث بأكمله .

وبالتالي أصبح من الضروري أن نصل إلى درجة القدرة على قراءة لغة جسم متحدثينا وترجمة كل ما لم يقال لفظيا وتسرب من قبل العقل الباطن عبر الحركات اللاإرادية والتي تكشف عن النوايا الحقيقية للمتحدث . إضافة إلى أن هذه اللغة الصامتة تكشف عن الكثير من المشاعر بشكل واضح وأكثر بكثير من الكلمات لدرجة انه يصعب على أي قاموس التعبير عن الأفكار التي تعبر عنها لغة الجسم بوضوح.

وفي نفس الوقت، أصبح من الضروري التمرس على هذه الحركات والإشارات غير اللفظية من اجل تجنب تسريب المعلومات الحقيقية في قدر المستطاع إلى الطرف الآخر وخاصة إذا عرفنا أن كل إنسان يستطيع أن يقرأ الإشارات غير اللفظية التي تخرج من الشخص بشكل غير واع ولكنه لا يعلم انه يقرأها لأنه في الحقيقة العقل الباطن هو القادر على ذلك وليس الواعي. وبالتالي ، فانه يتهيأ له بعد نهاية مقابلته مع شخص ما إن "لديه إحساس بأن الطرف الآخر لم يكن صادقا ( أو جادا أو أمينا الخ) عند طرحه للموضوع المعني بالأمر"! فيوعز الأمر إلى حاسته السادسة جاهلا أن عقله الباطن الذكي هو الذي استشف هذه المعلومات من قراءته الصامتة للإشارات غير اللفظية التي سربها جسم الطرف الآخر. وتعتبر المرأة الأكثر ملاحظة من الرجل وذلك لأن الطبيعة ولتها مسئولية تربية أطفالها فاضطرت إلى تطوير مهاراتها في التواصل مع طفلها من خلال حركات جسده. ولهذا نلاحظ انه نادرا يستطيع الرجل أن يكذب على المرأة ولكن من الممكن أن تكذب المرأة على الرجل دون أن يلاحظ ذلك.

إلا أن هذا لا يعني انه لا يمكن التدرب على هذه المهارة الرائعة ومفتاح النجاح في العلاقات الإنسانية والمهنية وخاصة انه انكب الكثير من العلماء على دراسة هذا العلم واستنبطوا الكثير من القوانين التي أصبحت بمتناول يد الجميع . وهذا معناه انه ومنذ السبعينات ، أصبح بإمكاننا أن نتعلم وندرب أجسامنا على كيفية "المواجهة" وكيفية "التحكم بذاتنا"

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

مين يعرف اجابة هالأسئلة ؟؟

إليكم الأسئلة:**



**1. ما هو الواحد الذي لا ثاني له؟



2. ما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما؟



3. ما هم الثلاثة الذين لا رابع لهم؟



4. ما هم الأربعة الذين لا خامس لهم؟



5. ما هم الخمسة الذين لا سادس لهم؟



6. ما هم الستة الذين لا سابع لهم؟



7. ما هم السبعة الذين لا ثامن لهم؟



8. ما هم الثمانية الذين لا تاسع لهم؟



9. ما هم التسعة الذين لا عاشرة لهم؟



10. ما هي العشرة التي تقبل الزيادة؟



11. ما هي الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة لهم؟



12. ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم؟



13. ما هي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم؟



14. ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه؟



15. ما هو القبر الذي سار بصاحبه؟



16. من هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة؟



17. ما هو الشيء الذي خلقه الله و أنكره؟



18. وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب و أم؟



19. من هو المخلوق الذي من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار؟



20. ومن الذي خلق من حجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر؟



21. ما هو الشيء الذي خلقه الله واستعظمه؟



22. وما هي الشجرة التي لها اثني عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة


خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنتان بالشمس؟

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

http://www.youtube.com/watch?v=f2ZM5...eature=related

مذيع مجنون يضحك على اصوات ضيوفه بالبرنامج

انا شفت هالمقطع العام ضحكني والله

احس المذيع يضحك لا اراديا مسكين خخخخخخ الله يرج ابليسه

[♥√•كـ ♫ ـانت ‏هـنا㋡]

نصائح للمربين

في كيفية التعامل مع الفراغ العاطفي

لدى الشاب والفتاة


أولا: الحنان الأسري والإشباع العاطفي حين الطفولة من حق أولادنا، وإذا راهقوا فهم أشد حاجة إليه، ويجب إيصاله لهم بطرق مختلفة.



ثانيا: فتح باب الحوار مع الشباب، والإجابة على أسئلتهم بكل شمول على أن يكون ذلك بهدوء وتعقل واحتواءهم بكل ما تعنيه هذه الكلمات، وقدوتنا في هذا معلمنا العظيم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حواره مع الشاب الذي قال له: "إئذن لي في الزنا قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا، قال:أتحبه لأختك؟ قال: لا، وأخذ - صلى الله عليه وسلم - يسأله... وهو يقول كذلك الناس لا يحبونه".

ثالثا: احترام مشاعر الأولاد وتقدير كل مرحلة عمرية يمرون بها وإعطاءها حقها من جميع النواحي قدر الإمكان، الناحية العقلية والاجتماعية والنفسية ومحاولة سد حاجتهم فيها...

رابعا: التقرب إليهم، والتودد لهم، وملاطفتهم.

خامسا: احترام علاقاتهم، واختيار الصحبة لهم منذ الصغر بإحسان انتقاء الحي والمدرسة.

سادسا: الابتعاد كل الابتعاد عن الاستخفاف والاستهزاء والتحقير...


سابعا: الثناء عليهم أمام الآخرين لما في ذلك من رفع لمعنوياتهم والإحساس بقيمتهم.

ثامنا : تكليفهم بأعمال محببة لهم، وإشعارهم بنجاحهم فيها ومكافأتهم عليها لأن في ذلك إعطاءهم للثقة في أنفسهم.

تاسعا: محاولة جذبهم واتخاذهم أصدقاء، ومصارحتهم، والاستماع لحديثهم والإنصات له، وتوجيههم دون إشعارهم باللوم والتأنيب وعدم إفشاء أسرارهم بعد المصارحة.

عاشرا: أخذ استشارته بأحد الأمور بقصد إعطائه الفرصة للشعور بنموه العقلي والعاطفي.

أحد عشر: مشاورة الفتاة في سن الزواج إذا تقدم لها أحد الخاطبين؛ لأن ذلك مما أمر به ديننا الحنيف.

اثنا عشر: إشغال وقتها بما تحبه وترغب فيه من الأعمال، وإعانتها ومساعدتها بطريقة تحببها فيه لتكون ربة بيت ناجحة، وإشعارها بأن سيكون لها مملكتها الخاصة بها قريباً بإذن الله تعالى.

ثالث عشر: الإكثار من الدعاء لهم دائما بحضورهم وفي غيابهم.

رابع عشر: عدم كتمان المشاعر الأبوية عنهم؛ لما في ذلك من سعادة لهم ورفع لمعنوياتهم.



الخامس عشر: العطف عليهم دائما وخاصة عند المرض.

سادس عشر: إبعادهم بقدر الاستطاعة عن المثيرات الجنسية والعاطفية؛ لأنها لا تلبث أن تدفع إلى الرغبة في أي صورة كانت.

سابع عشر: إعطائهم الهدايا التي تناسبهم في مراحلهم العمرية، وما يتناسب مع ميولهم واتجاهاتهم.

ثامن عشر: حثهم على استغلال أوقاتهم وخاصة في الإجازة، دون التصريح لذلك وإنما باختيار الوسائل المناسبة، بإهدائه بعض ما يقرأ أو يسمع على أن يشتمل على تشويق لجذبه.

التاسع عشر : ترغيبهم بالفضائل وتلقينهم المباديء الساميه ونهيهم عن الرذائل

العشرون : حثهم على الاستعفاف وماله من أجر ومثوبة عند الله مع تقوية الجوانب الدينيه والاحكام الاسلامية السامية .