اوراق 2 ( والرفق خير )

[علاء]

السلام عليكم

عدد متواضع من اوراق احببت ان اطرح في جزء منها
مسألة اللين والرفق في التعامل وانه خير ومن انبل الاخلاق
ولنا في نبينا عليه افضل الصلاة واتم التسليم قدوة في ذلك ...
حياكم الله واتمنى لكم المتعه والفائدة ...

دينية

إن التوازن في شخصية المسلم ليجمع الشدة والرحمة ، وإن من
الحكمة مراعاة كل ظرف بما يناسبه، والتعامل مع كل حالة بما
تقتضيه؛ من الأخذ بقوة أو الرفق واللين ، غير أنه يبقى أن
الأصل في التعامل الاجتماعي اللين والرقة ، ما لم يقم
ما يقتضي خلاف ذلك .
أما حين تنضب ينابيع العاطفة ،
فلابد من تطهير القلب من عوامل القسوة ؛
لتنعكس صورة اللين على المعاملة والسلوك .
إن طول الزمن قد يخفف من رقة الشعور ، وتطاول الأيام قد
ينسي بعض القيم ، وتقادم العهد قد يغير المشاعر القلبية ،
ما لم يتعهد المرء نفسه ويجلو قلبه ، ليبقى حاضر الفكر ،
واعي القلب ، يقظ الإحساس ، ولأن اللين ظاهرة سلوكية تنبع
عن قلب لين ، فقد عاتب ربنا وعز وجل الصحابة الكرام
رضوان الله عليهم حين رأى منهم تغيرا في القلوب ،
يقول الله تعالى : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا
نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ
الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) [الحديد:16].
وحدث ابن مسعود فقال : ( ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله
بهذه الآية ... إلا أربع سنين ) وزاد في رواية ( فجعل ينظر
بعضنا إلى بعض ويقول : ما أحدثنا ؟ ) فإن كان الصحابة الكرام
رضوان الله عليهم قد احتاجوا إلى تلك اللفتة القلبية بعد أربع
سنوات من إسلامهم ، فكم تحتاج قلوبنا إلى تعهد وتزكية ؟!
___

المصدر اسلام وب

___

الرفق جمال

من قول الهادي الامين صلى الله عليه وسلم

: « لو كان الرفق خَلقاً يُرى ما كان مما خلق الله عزّ وجل شيء أحسن منه » .

ويبين لنا هذا الحديث جمال ماهية الرفق وحسن جوهره الباهر
،فهو صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
« لو كان الرفق خلقاً يرى » ،
أي : لو أن لحقيقة الرفق صورة مجسدة تظهر للعيان وتتمثل
للاِنسان « ما كان مما خلق الله عز وجل شيء أحسن منه »
فهو يفوقها حسناً وجمالاً ، وبهذا الطرح الافتراضي والتصويري
يبين لنا صلى الله عليه وآله وسلم ما للرفق من جمالية في حقل
الاخلاق وكيانها التكاملي الشامخ.

__

ومن الادب

وقال أبو الحسن الربعي:

الرفق ألطف ما اتخذت رفيقا
ويسوء ظنك أن تكون شفيقا

فخذ المجاز من الزمان وأهله
ودع التعمق فيه والتحقيقا

وإذا سألت الله صحبة صاحب
فاسأله في أن يصحب التوفيقا

وانظر بعينك حازماً متعذراً
في حيث شئت وعاجزا مرزوقا

_

السعادة
اصنع سعآدتك من أدواتڳ المتوفرة لديڳ , ..
مهما ڳانت صغيرة,
وإيــاڳ أن تربط سعادتڳ بـ /
توفر أدوات إضافية قد توجد عند.. |غيرڳ| ..

لـ / د.سلمان العودة..

من ذهب
لا تطلب من نفسك كمالًا غير ممكن للبشر
بعض الخطط قد تفشل، مهما كانت محكمة ومدروسة
بل إن من أهم أسباب فشل الخطط، عدم مراعاة المرونة
في تطبيقها، وعدم ترك فرصة للمفاجآت، أو التحولات،
أو حتى أوقات للراحة.

_

قصة

يُحكى انه ذات يوم
أصدر الملك قرار يمنع فيه النساء من لبس الذهب والحلي والزينة
فكان لهذا القرار ردة فعل كبيرة وامتنعت النساء فيها عن الطاعة
وبدأ التذمر والسخط على هذا القرار وضجت المدينة وتعالت أصوات الاحتجاجات
وبالغت النساء في لبس الزينة والذهب وأنواع الحلي .

فاضطرب الملك واحتار ماذا سيفعل !
فأمر بعمل اجتماع طارئ لمستشاريه حضر المستشارون وبدأ النقاش
فقال أحدهم أقترح التراجع عن القرار للمصلحة العامة ثم قال آخر

كلا إن التراجع مؤشر ضعف ودليل خوف
ويجب أن نظهر لهم قوتنا وانقسم المستشارون
إلى مؤيد ومعارض

فقال الملك : مهلاً مهلاً ...
احضروا لي حكيم المدينة
فلما حضر الحكيم وطرح عليه المشكلة

قال له أيها الملك !
لن يطيعك الناس إذا كنت تفكر فيما تريد أنت
لا فيما يريدون هم
فقال له الملك وما العمل ...؟
أتراجع إذن ...؟

قال لا ولكن أصدر قراراً بمنع لبس الذهب
والحلي والزينة لأن الجميلات لا حاجة لهنّ
إلى التجمل ...

ثم أصدر استثناءً
يسمح للنساء القبيحات وكبيرات السن بلبس
الزينة والذهب لحاجتهن إلى ستر قبحهن ودمامة وجوههن ...
فأصدر الملك القرار ...

وما هي إلا سويعات حتى خلعت النساء الزينة
وأخذت كل واحدة منهنّ تنظر لنفسها على أنها جميلة
لا تحتاج إلى الزينة والحلي فقال الحكيم للملك
الآن فقط يطيعك الناس وذلك عندما تفكر بعقولهم وتدرك اهتماماتهم وتطل من نوافذ شعورهم

إن صياغة الكلمات فن نحتاج إلى إتقانه
وعلم نحتاج إلى تعلمه في خطابنا التربوي والتعليمي لندعوا إلى ما نريد من خلال ربط
المطلوب منهم بالمرغوب لهم ومراعاة
المرفوض عندهم قبل طرح المفروض عليهم
وأن نشعر المتلقي بمدى الفائدة الشخصية التي سيجنيها من خلال اتباع كلامن
أو الامتناع عنه
ولا شيء يخترق القلوب كلطف العبارة
وبذل الابتسامة ولين الخطاب وسلامة القصد

قال تعالى :
{ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }
آل عمران: 159

في تطوير الذات

تكرار الخاطرة يحوّلها إلى فكرة ..
تكرار الفكرة يحوّلها إلى خطّة ..
الخطّة تتحوّل إلى عمل .. تكرار العمل يحوّله إلى عادة ! ..
عاداتك هي التي ستحدّد نجاحك من فشلك في الحياة ؛
لذلك راقب كل خاطرة !
فالخواطر ستحدّد مصيرك .. !
لا أحد يستطيع أن يُغضبك أو يُحزنك أو يُحبطك بدون إذنك ..
ما تشعرهُ في داخلك ليس بسبب ما يحدث حولك ،،
وإنّما بسبب تحليلك ”أنت“ للأمور ..

غيّر طريقة تحليلك للحدث ، وستتغيّر مشاعرك وانفعالاتك عن نفس الحدث !
مثلاً : مُشادّة كلاميّة تؤدّي إلى أنّ الشّخص الذي أمامك يؤذي مشاعرك بكلامٍ جارح .. :
- حلّل ما حدث بأنّه أهانك وانتقص من قَدْرك = سيكون شعورك الغضب منه .. !
- حلّل ما حدث على أنّ الشّخص يمرُّ بظروفٍ صعبةٍ في حياته جعلته يقول هذا الكلام = فستشعر بالشفقة عليه .. !!

[ تحليل عقلك سيغيّر من مشاعرك تجاه نفس الموقف ] ..
تعلّم أن تتقبّل ما لا تستطيع تغييره ، وأن تركّز على ما تستطيع التّأثير فيه .. :
فالكلام عن الحكومات وعن السّياسة الدوليّة ... لن يفيد ! ،،
بينما الحديث عما تستطيع عمله لتطوير نفسك أو بيتك أو الحيّ الذي تعيش فيه .. هو المطلوب ،
وهو الذي سيؤثّر في حياتك إيجابيًّا .. !

شيئان سيجعلانك أكثر حكمة :-
-الكتب التي تقرؤها ..
- والأشخاص الذين تختلط بهم .. ( من أصدقاؤك ؟ ) !

بين كل فعل وردّة فعل ، توجد مساحة ...
في تلك المساحة تتحدّد شخصيّتك ! .. :
بين زحمة السّير وردّة فعلك .. مساحة ،، ستقرّر فيها إن كنت ستغضب أو تصبر ...
بين كل سبّةٍ أو شتمةٍ من شخص وردّة فعلك ..
مساحة ،، ستقرّر فيها إن كنت ستردّ
السّبَّ أم ستحلم ... لا تعش حياتك بنظام " أوتوماتيكي " ؛
بحيث تكون ردود فعلك
هي نفسها التي تعوّدت عليها منذ الصّغر ..
بل وسّع المساحة ( الزمنيّة ) بين ما يحدث
حولك وبين ردّة فعلك ، واستغلّ تلك اللّحظات
في التّفكير في ردّة الفعل ، واجعل
قرارك مبنيًّا على مبادئك .. وليس على مزاجك .. !

الرفق بالمشاعر

للأسف يرمي الكلمه الجارحه المؤلمه لشخص ما

ويمضي في طريقه...!!

ومن خلفه يئن ويتألم بسبب هذه الكلمه

والمجروح

ربما يتحدث ويطلق الضحكات ...

لكن باتت مشاعره ليلاً تئن وتبكي!!

وتحطمت بسقوطٍ قويٍ وانكسرتْ !!

على الرغم من لملمة الجراح وجبرها

إلاانها انعاجت في الجبيره

وباتت شظاياها باقيه متعلقه بذرات القلب

ولكن عندما تتذكر من كُسرت منه

يتصدع هذا الزجاج من جديد!!

وقدننجبر لكن لا نشفى منها بسهولة

كسرها صعب جداً والاصعب ان يحاول يجبرها من كسرها!!

احيانا قد تضطر مجبرا لان توجّه (توقض ) احدهم او تنصحه
ان كان ولا بد من ذلك فمن المفترض التدرج في ذلك
واختيار المكان والوقت والكلمات المناسبة ..اليس كذلك (:

صورة عن الف معنى
_

انصح به لحبايبنا الاطفال

موقع تعليمي تفاعلي ...رهييييييب ^^

http://kids.islamweb.net/

_________________

[Beauty]

يعطيييك ألف ألف عاافيه خيي علاء
موضوع رآئع بكل معنى الكلمه

لا
عدمنآك

[شمس الأماني]

استاذ ( علاء)كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

[علاء]

الله يعافيك اختي بيوتي
ان شاء الله اكون وفقت في طرح المفيد لك
شكرا لك اختي +

[علاء]

الاخت شمس الاماني
شكرا لطيب الكلمات والتشجيع
ونرحب بالنقد والاقتراحات لاثراء الموضوع
في حفظ الله +

[Green&Green]

اعجبتني القصه مره بالعامي اخذهن على قد عقولهن

شكرا لك

[شمس الأماني]

اسمح لي استاذ ( علاء ) اضافتي لموضوعك المميز فقد راق لي واحببت ان اشاركك فيه..
‎
. ~الرفــق والليــن~

‏ولقد رسم القرآن منهج الدعوة، بقوله تعالى: (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي احسن)النحل 125 .
ومن قرأ سنة الرسول الكريم القولية: ممثلة في احاديثه عليه الصلاة والسلام، او قرأ سنته العملية: ممثلة في سيرته صلى الله عليه وسلم: يجد اسلوب الرفق واللين واللطف، في الدعوة والمعاملة: شديد الوضوح والعمق، في اخلاقه عليه الصلاة والسلام.

حديث عائشة: (ان الله رفيق، يحب الرفق في الامركله ).

وينبغي لنا: ان نذكر هنا سبب ورود هذا الحديث، كما رأته وروته ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فهي شاهد عيان، وكما رواه البخاري في صحيحه: قالت: استأذن رهط من اليهود على النبي [ فقالوا (اي للنبي): السام عليك، فقلت: بل عليكم السام واللعنة، فقال: يا عائشة: ان الله يحب الرفق في الامر كله. قلت: او لم تسمع ما قالوا؟ قال: قلت: وعليكم.





~الرفق~

ما كان في شيء إلاّ زانه، وما نزع من
شيء إلاّ شانه، اللين في الخطاب،
البسمة الرائقة على المحيا الكلمة
الطيبة عند اللقاء، هذه حلل منسوجة
يرتديها السعداء، وهي صفات المؤمن
كالنحلة تأكل طيبا وتصنع طيبا، وإذا
وقعت على زهرة لا تكسرها؛ لأنّ الله
يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف.


من روائع عائض القرني في المرأة:


‏​مَتى مآكُنت رجُل تكُن لك اِمرأه ..

مَتى مآكُنت ذكَر تكُن لك اُنثى ..

مَتى مآكُنت ملِك تكُن لك اَميره ..

مَتى مآكُنت عاشِق تكُن لك مُتيمه..
فلا تكُن لاشيء وتُريدهآ أن تكون كل شيء

* عندمآ تُنفخ فيك الروح ;
تكون في بطِن اِمرأه ..+
* عندمآ تبكِي ;
تكون في حُضن اِمرأه ..+
* وعندمآ تعشَق ;
تكون في قلْب اِمرأه ..+


رفقاً بهآ '♡
فالاُنثى أمانه ،، مآ خُلِقَت للإھانه



إنّ من
الناس من تشرئب لقدومهم الأعناق،
وتشخص إلى طلعاتهم الأبصار، وتحييهم
الأفئدة وتشيعهم الأرواح، لأنّهم
محبوبون في كلامهم، في أخذهم
وعطائهم، في بيعهم وشرائهم، في
لقائهم ووداعهم.



إنّ
هؤلاء السعداء لهم دستور أخلاق
عنوانه: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ
أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ
وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ
وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [سورة فصلت: من الآية
34] فهم يمتصون الأحقاد بعاطفتهم
الجياشة وحلمهم الدافئ، وصفحهم
البريء، يتناسون الإساءة ويحفظون
الإحسان، تمر بهم الكلمات النابية
فلا تلج آذانهم، بل تذهب بعيدا هناك
إلى غير رجعة.



هم في راحة،
والنّاس منهم في أمن، والمسلمون منهم
في سلام «المسلم من سلم المسلمون من
لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس
على دمائهم وأموالهم»، «إن الله
أمرني أن أصل من قطعني، وأن أعفو عمن
ظلمني، وأن أعطي من حرمني»،
{وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} [سورة
آل عمران: من الآية 134] بشر بهؤلاء
بثواب عاجل من الطمأنينة والسكينة
والهدوء.

وبشرهم
بثواب أخروي كبير في جوار رب غفور في
جنات ونهر {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ
مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ} [سورة القمر: 55]



~الخليفة الحكيم~.

كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه..



فالجمال صوره,, والحب صوره,, والحزن صوره,, وكل الكلمات تعجز عن وصف الصوره





"التســامـح مفـيـد للـصـحـه"



قدتلقى البروفيسور لغرض هذا البحث تمويلا من منظمة أمريكية لا تهدف إلى الربح تسمى «الحملة من أجل الابحاث الخاصة بالتسامح». ويقدم البروفيسور في دراسته موضوعات رسملكل منها سيناريو التسامح وسيناريو عدم التسامح ليستحث حالة انفعالية ويراقب آثارهاعلى نشاط المخ من خلال استخدام أدوات حديثة لرسم وظائف المخ .
فقد أجرى فريق من الباحثين في جامعة فيسكونسين تجارب على 46شخصا من الذكور أصيبوا بأمراض خاصة بالشريان التاجي، وفي حياتهم قصص تتعلق بالحروبأو بذكريات الطفولة أو بمشاكل عائلية أو بخلافات في العمل. وخلصوا إلى أن أولئكالذين تلقوا تدريبا على التسامح والغفران تحسن لديهم تدفق الدم إلى القلب.



"يقول الشافعي رحمه الله"

لكل شيئ زينة في الورى ........ وزينة المرء تمام الأدب

قد يشرفُ المرء بآدابه .............. فينا وان كان وضيع النسب

كن ابن من شئت واكتسب أدباً ..........يغنيك محموده عن النسبِ

إن الفتى من يقول ها أنا ذا .............ليس الفتى من يقول كان أبي

صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه ............. فقوم النفس بالأخلاق تستقم





تقــبــــل مــــــــروري"

[علاء]

Green&Green
اهلا بك اختي الفاضلة
^_^
حِنكة ملك

[علاء]

الاخت شمس
جميله هذه الاقتباسات بل اكثر
اثرت موضوعنا الله يكتب لك الاجر
ممتن لكرم المرور والاضافة

[شمس الأماني]

اشكرك استاذ علاء من الاعماق على هذا الرأي الجميل منك
والحمد لله ان نالت مشاركتي على اعجابك
وعذراً على الإطالة مشاركتي السابقه

[علاء]

ما ننحرم يا اختي من اضافاتك المميزة والمفيدة ...

[رانيا نت]

يعطيك العافية

[بحر الأماان]

إبداع متجدد منك أخي علاء
بارك الله فيك

لفته بسيطة أتمنى منك قبولها
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :

( بال أعرابي في المسجد، فقام الناس ليقعوا فيه، فقال النبي صلي الله عليه وسلم.. دعوه وأريقوا علي بوله سجلاً من ماء أو ذنوبا ً من ماء.. فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ) رواه البخاري .

ما أعظم هذا الدين - وما أجمله من رسالة.. رسالة هداية و إصلاح.. إنه دين السماحة واليسر، وما أسمي تعاليمه الحكيمة التي تدعو إلي الرفق، واللين والصفح، والإرشاد، وإلي معالجة المشكلات الاجتماعية بطريق الرأفة لا الغلظة، بأسلوب اللين لا الشدة، ولا عجب في ذلك.. فهذا أدب أدبً الله به رسوله الكريم.. وخاطبه بقوله (وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ )، وعلمه النبي صلي الله عليه وسلم لأصحابه حين قال لهم ( إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين )..

وما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين أمرين إلا أختار أيسرهما مالم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس عنه.

سعادة في هذه الحياة كما أخبر ربه عنه (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) بما تحمل العالمين من معان.

فها هو أحد الأعراب يدخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم.. والنبي جالس ومعه أصحابه، فيتنحى الأعرابي ناحية من المسجد.. فيقف يتبول فيها.. لا يعرف هذا الأعرابي أمور الدين، ولا يدري حرمة المساجد التي أمر الله أن تعظم وتطهر، يظنه كبقية الأماكن، ليس هناك مانع من التبول فيه وقضاء الحاجة، وهذا الأعرابي معذور بجهله.. فينظر صحابة رسول الله فيجدون هذا المنظر المؤذي فيسرعون نحوه يريدون ضربه، تأديبه.. المسجد لا يكون أبداً لمثل هذه القاذورات لابد من التأديب..

ولكن أنظروا إلي الرحمة المهداة.. أنظروا إلي المربي الأعظم.. أسلوب سام وراق من أساليب التربية والتوجيه.. لا تضربوه ، لا تقطعوا عليه بولته..

هذا يُعلم أولاً.. لا يضرب.. يا أيها الأعرابي ويهمس في أذنيه هذا بيت من بيوت الله عز وجل لا يليق بالمسلم أن يحدث فيها أذي.. أو يعرضه لنجاسة.. ويتلطف معه النبي الكريم حتى يشعر الأعرابي من نفسه ويقوم علي عمله.. ويطلب من المصطفي صلي الله عليه وسلم العفو والسماح.

وهنا يقبل صلي الله عليه وسلم علي أًصحابه مرشداً ومعلما لهم طريق الرفق في الدعوة، واللطف في المعاملة قائلاً لهم.. إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين.

فيا مسلمين هذا نبيكم: يسروا ولا تعسروا بشروا ولا تنفروا.

ولم ينته الأمر عند ذلك مع هذا الأعرابي فقبل أن يركب ناقته يرفع صوته قائلاً: ( اللهم أرحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً ) وذلك لأنه عاين وعاش لحظات من رفق النبي صلي الله عليه وسلم ورحمته..

وهكذا أيها الإخوة.. فإن جميع الناس من عاملهم بلطف ورفق ورحمة.. تكون النتيجة معهم كهذا الأعرابي، وكما قال رسولنا صلي الله عليه وسلم " ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه "

وفي النهاية يصحح رسول الله "صلي الله عليه وسلم " مقولة الأعرابي فيقول له: يا أخا العرب لقد ضيقت واسعاً.. يريد منه أن يعم بدعوته، لا أن يخصها بنفسه ورسول الله فقط.

بالفعل أسلوب عال من التوجيه والتربية.. في النصح والإرشاد.. في التقويم والإصلاح.. ولو أن المسلمين تمسكوا بهذا الخلق الرفيع من الرفق في الدعوة وحسن النصح والإرشاد.. لأهتدي علي أيديهم خلق كثير.

فلله ما ألطف أخلاق رسول الله.. وما أروع تربيته.. وما أحوج المسلمين إلي مثل هذه التربية الحميدة الرشيدة التي تخرج العظماء والأبطال.

وإلي الدنمركيين والألمانيين هذا رسولنا.. هذا قدوتنا.. من في الدنيا مثله.. من في الدنيا يشبهه، ولكن ماذا تقول لأناس معذرة لشياطين الإنس؟.

أقول لهم:-

إن قلت قال الله قال رسوله *** هزوك هز المنكر المتغالي

أو قلت قد قال الصحابة والأولي *** تبع لهم في القول والأعمال

أو قلت قال الشافعي وأحمد *** وأبو حنيفة والإمام العال

صدوا عن وحي الإله ودينه ***واحتالوا علي حرام الله بالإحلال

يا أمة لعبت بدين نبيهم *** كتلاعب الصبيان في الأوحال

حاشا رسول الله يحكم بالهوى *** والجهل تلك حكومة الضلال .

والله أعلم منقول

تقبل مروري المتواضع

[علاء]

رانيا نت
الله يعافيك ويبارك فعمرك وحياتك

[علاء]

اختي بحر الامان
احسنتِ بارك الله فيك حديث قيّم لو تمعنا فيه لوجدنا سمو الاخلاق واللين في تعاملة صلى الله عليه وسلم...
اختي يؤسفني ان اواجه احيانا بمقولة هذا ضعف وخضوع
وشتان بينهما .... الرفق مطوب والشدة مطلوبة احيانا لكن كل موضعه .....
حفظك الله

[بحر الأماان]

اختي بحر الامان
احسنتِ بارك الله فيك حديث قيّم لو تمعنا فيه لوجدنا سمو الاخلاق واللين في تعاملة صلى الله عليه وسلم...
اختي يؤسفني ان اواجه احيانا بمقولة هذا ضعف وخضوع
وشتان بينهما .... الرفق مطوب والشدة مطلوبة احيانا لكن كل موضعه .....
حفظك الله

أخي
قد يتصرف احدنا في وقت ما بطريقة تجعل من يراه في حيرة من امره هل التصرف هذا صحيح ؟! اهو ضعف وقلة حيلة؟! ام انه حسن تصرف وحلم ؟! ذُكر في كتب التاريخ
ان احد ابناء عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه دخل عليه ، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.

فهل نتعلم من عمر بن عبد العزيز ام نترك للشيطان نصيبه من عقولنا ونغضب فنتصرف بما نندم على ما فعلنا حين لا ينفع الندم؟؟؟؟

أيضاً البعض يترجم الرفق و التراحم و الحنية
الى ضعف وخصوصا ضعف شخصية فاتمنى ان تزول
هذه الافكار عنهم و يبدلوها باحسن فكرة
وهي ان ديننا ينصح بالرفق حتى مع الحيوان

الحَزم أو الشٍدة كما ذَكرت مطلوُب ولكٍنه واجب في كل انتهاك لحدّ من حدود الله وشرعه ، فلا لعب ولا استهزاء في الدين قال سبحانه وتعالى " أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ " .
والله أعلم
تقبل إضافتي ومروري

[مهـرة الـروح]

الله والله والله ..

بحر من ورق لاتغرق

تطفو على خربشات الاخر

ووزنـآ اثقل يعجز حاملهـآ

واعجز عن الوصف ..

واعلق على صدر كل ورقة نيشان لايصدأ

ابدعت والله ابدعت

والخمس نجوم تتضائل امام جمال لاينحصر له عدد

[حاملة القرآن]

رااااااااائعه


جزاك الله خير

[علاء]

رد في محلة اختي بحر الامان
كفيتي ووفيتي
جزاك الله خير

[علاء]

اهلا بعودتك اختي مهرة
هو اجتهاد متواضع للتذكير ببعض الامور التي قد نغفل عنها في زحمة الحياة
شكرا لجمال حضورك يا كريمه

[علاء]

الفاضلة حاملة القرآن اهلا بك
واياك يارب تشرفت بمرورك

[نبض المجاريح]

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك



ماشاء الله ابداع متجدد........

[علاء]

واياك يارب ...شكرا لمرورك اختنا نبض