من باب المعرفة
هذه بعض أهم الاختلافات بين الطوائف
الثلاث الأكبر في الديانة المسيحية
أولا أماكن تواجدها
ويتبع ذلك بعض الاختلافات العقائدية بينها
باختصار شديد
أولا :
المسيحية الكاثوليكية
بحسب موسوعة ويكيبيديا فهي أكبر طوائف الدين المسيحي
ويقع مركزها في مدينة الفاتيكان
ويتواجد أتباعها خاصة في جنوب أوروبا وأمريكا اللاتينية
وتنقسم إلى عدة طوائف منها :
طائفة كنيسة الروم
الطائفة المارونية
الطائفة السريانية
الطائفة الكلدانية
الطائفة القبطية
الطائفة الأرمنية
وغيرها
هذا باختصار
ثانيا :
المسيحية البروتستانتية
فبحسب موسوعة ويكيبيديا فيتوزع أتباعها بين أمريكا الشمالية
وأفريقيا وأوربا وأمريكا اللاتينية وأستراليا وآسيا
ثالثا :
المسيحية الأرثوذكسية
أيضا بحسب موسوعة ويكيبيديا فهي موجودة في أماكن متفرقة
مثل أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية والوسطى ونيوزيلندا
وبعض الدول العربية مثل سوريا والعراق ولبنان ولها وجود
أيضا في إيران وغيرها
======
أهم الاختلافات العقائدية بينها وذلك بحسب
بعض الكتب والمصادر منها :
الفروق العقيدية بين المذاهب المسيحية
وكتاب اللاهوت المقارن ج1 - قداسه البابا شنودة الثالث
وسؤال حول تفاصيل الفروق بين الارثوذكسيه و الكاثوليكيه
وعقائد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
العقائد في الطوائف الثلاث :
* المعمودية في الأرثوذكس :
سر يحصل به المعمد على نعمة الميلاد الجديد،
وهو باب كل الأسرار، ويتم بالتغطيس للصغار والكبار، ومادة السر الماء
* المعمودية في الكاثوليك :
يجوز العماد بالرش أو السكب
* المعمودية في البروتستانت:
ليس سرًا مقدسًا بل علامة يجوز
ممارستها بالرش أو التغطيس. ويعترف بمعمودية الروح القدس بدون ماء
************
* الميرون في الأرثوذكس :
سر ينال به المعمد نعمة الروح القدس
ومادة السر الزيت. ويرشم به أعضاء الجسم 36 رشمة
* الميرون في الكاثوليك :
مثل الأرثوذكس إلا أن ممارسته
تكون في السن بين 7- 12 سنة
* الميرون في البروتستانت :
لا تؤمن به إلا بعض طوائفها ولا يتم بالزيت بل بوضع اليد
************
* الاعتراف في الأرثوذكس :
سر ينال به المعترف الحل من خطاياه إذا تاب عنها و(اعترف) بها
* الاعتراف في الكاثوليك :
كانت هناك صكوك غفران تباع وتشترى
عن الخطايا السابقة والحالية
* الاعتراف في البروتستانت :
لا اعتراف إلا أمام من أخطأ المؤمن له
أو أمام الكنيسة كلها أو الله مباشرة
************
* الروح القدس في الأرثوذكس :
منبثق من الآب، "ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم
من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي"
(يوحنا 26: 15)
* الروح القدس في الكاثوليك :
منبثق من الآب والابن
* الروح القدس في البروتستانت :
منبثق من الآب والابن
************
* السيد المسيح في الأرثوذكس :
طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد. "ليكون الجميع
واحدًا كما أنك أنت أيها الآب
في وأنا فيك ليكونوا هم أيضًا واحدًا
فينا ليؤمن العالم أنك أرسلتني"
(إنجيل يوحنا 21: 17)
* السيد المسيح في الكاثوليك :
طبيعتين للسيد المسيح
* السيد المسيح في البروتستانت :
طبيعتين للسيد المسيح
************
* المجيء الثاني في الأرثوذكس :
مجيء ثاني علني في الدينونة
* المجيء الثاني في الكاثوليك :
مثل الأرثوذكس
* المجيء الثاني في البروتستانت :
المجيء الثاني على دفعات منها مجيء السيد المسيح
ليملك ألف سنة على الأرض ثم الدينونة
************
* العذراء مريم في الأرثوذكس :
وارثة لخطية آدم مثل سائر البشر وتحتاج
لخلاص المسيح ولكنها ولدته ولها كرامة عظيمة.
"تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي"
(إنجيل لوقا 46: 1)
* العذراء مريم في الكاثوليك :
مولودة دون أن ترث الخطية الأصلية
ولا تحتاج لخلاص السيد المسيح
* العذراء مريم في البروتستانت :
إنكار لقب والدة الإله وشفاعة السيدة العذراء
وإنكار الدوام بتوليتها
************
* الدينونة في الأرثوذكس :
أبدية للأبرار في الملكوت،
وللأشرار غير التائبين في الجحيم
* الدينونة في الكاثوليك :
الاعتراف بالمطهر
يتعذب فيه المؤمن على قدر خطاياه ثم يدخل الملكوت
* الدينونة في البروتستانت :
أبدية للأبرار في الملكوت،
وللأشرار غير التائبين في الجحيم
************
* التناول في الأرثوذكس :
جسد ودم حقيقيان للسيد المسيح بعد حلول الروح القدس
على الخبز والخمر. ولا يجوز استخدام فطير مختمر
ولا يجوز إقامة أكثر من قداس على مذبح واحد
إلا بعد مرور 9 ساعات.
ويشترط الصوم الانقطاعي قبل التناول
* التناول في الكاثوليك :
منذ القرن 11 تم البدء باستخدام الفطير
والمنع من تناول الدم ويمكن عمل أكثر من قداس
على مذبح واحد ولا يشترط الصوم قبل السر
* التناول في البروتستانت :
يكون السر للذكرى فقط
وليس هو تحول من الخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه
************
* الشفاعة في الأرثوذكس :
تؤمن بشفاعة السيد المسيح الكفارية لدى الآب.
وتؤمن بشفاعة القديسين لدى الرب يسوع المسيح.
وإكرامهم من خلال الأيقونات وحفظ أجسادهم وعمل التماجيد لهم
* الشفاعة في الكاثوليك :
مثل الأرثوذكس، إلا أنهم يكرمون القديسين
من خلال تماثيل بالإضافة إلى الأيقونات
* الشفاعة في البروتستانت :
يؤمنون بشفاعة السيد المسيح الكفارية فقط،
وينكرون شفاعة السيدة العذراء والقديسين
*************
*************
وهناك المزيد من الفروقات
مما لا يكفي الوقت لتناوله
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات