صفحة 2 من 17 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 26 إلى 50 من 410

الموضوع: مقال اعجبك

  1. #26
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    سباق ختم القرآن
    د.هيا عبد العزيز المنيع

    في عهد الصحابة رضوان الله عليهم كلنا يعرف أن الرجل منهم او المرأة كان يتمعن ويتأنى في قراءة السورة الواحدة لعدة سنوات، وبعد ان يستوعب معانيها واحكامها ومضامينها كاملة ينتقل لسورة اخرى وقد يحتفل بذلك كما فعل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه..

    اليوم تخطينا حالة التباهي الشكلي والاستهلاكي الى التباهي في عدد ختمات القرآن الكريم.. الاشكال ان ذلك التباهي للاسف انتقل من الافراد بوعيهم البسيط الى أئمة المساجد حيث بات بعضهم يختم القرآن في صلاة التراويح لثلاثة ايام او اربعة..

    طبعا الواتسب كان شريكا قويا في اعطائنا جدول ممنهجا لختم القرآن عدة مرات في هذا الشهر الكريم.. هذا الشهر من حسناته وهي كثيرة ان اغلبنا يعود للقرآن ويستمتع بقراءته وغالبا يختم الاغلبية ان لم يكن الجميع القرآن في هذا الشهر مرة واحدة على الاقل بل إن بعضنا يستحي ان يقول مرة واحدة، وقد يكذب ليتجمل.

    المؤكد اني مع قراءة القرآن طوال العام وليس في هذا الشهر فقط.. ولكن ايضا المؤكد انني مع القراءة المتمعنة وليست القراءة كما لو كنا في سباق دون ان ندرك مضامين تلك الآيات وتوجيهات الله عز وجل لنا فيها..

    للاسف كثير منا يقرأ القرآن بل ويعلمنا بكل قوة عن اختياره لافضل قارئ ليصلي معه بحجة ان صوته رخيم جميل ولانه يطيل الصلاة بل ويتفاخر انه ختم القرآن معه قبل انقضاء اسبوع من هذا الشهر.. وحين تتمعن في سلوكياته تجدها ابعد ما تكون عن توجيهات القرآن الكريم حيث تغيب عنه قيم التسامح او الصدق او حب الخير للاخرين بل لا يجد صعوبة في إثارة الفتنة بين الناس ونقل المعلومات المضللة وربما يصل الامر به لتحليل المال العام في ممارساته اليومية في عمله..

    الاشكال ان بعض أئمة المساجد في صلاة التراويح لا يراعي الحالة الصحية للمصلين، ويطيل القراءة في صلاته الى درجة ان بعض المصلين يضطر للجلوس بين ركعة واخرى..ما قد يفقد هؤلاء الاحساس بروحانية الصلاة وهو المطلوب..

    تزايد تلك الظاهرة لا بد من االتصدي له من قبل وزارة الشؤون الاسلامية.. لا نريد ان يتنافس الائمة على ختم القرآن بل نريدهم ان يتنافسوا على نشر قيم الاسلام بين المصلين.. نحن امة تحتاج العودة لعمق القرآن، لمضامين الايات الكريمة.. نريد من علمائنا نشر ثقافة التفكر والتمعن في القرآن وليس مجرد قراءته..

    واقعنا اليوم تتزايد فيه الممارسات الخاطئة بين غش وتزوير ورشوة.. وغيرها من السلوكيات غير السوية ثم يأتي رمضان فنتسابق في ختمة القرآن وكأننا ببغاوات.. قليل منا من يتدبر ويتمعن ويستوعب مضامين القرآن متمثلا في سلوكيات يمارسها في حياته على وجه العموم وليس وفق رؤى تتغير بتغير الموقف والمصالح الخاصة..

    لعل رموز العلم بشكل عام يثرون واقعنا ليس بإعلان عدد ختم القرآن بل باكتشاف مضامين ومعاني وحكم فاتت عليه في قراءة سابقة واشتعلت حضورا واعيا في قراءته الحالية..

    كتبتُ عن هذا غير مرة وسأكتب عن تسابقنا في القراءة الى ان يأتي يوم نتسابق فيه على الاستيعاب والتطبيق..‏

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  2. #27
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    الغلاء الفاحش في رمضان !
    صالح مطر الغامدي
    صحيفة سبق .

    رمضان كريم.. جملة نرددها عند دخول الشهر المبارك فهو شهر الخير والبركة، لكننا في السنوات الأخيرة نشعر أن هناك من يحاول أن يلغي هذه الصفة، فرمضان أصبح يثقل كاهل كثير من الأسر التي لا تستطيع أن تجاري الغلاء الفاحش في هذا الشهر؛ مما يجعل البعض يكتفي بصحن الفول مع التميس، فالبطون لا ترفض الأكل مهما كان نوعه، صحيح أن البعض يزيد في الصرف ويشتري ما يفوق احتياجه، وكأن الأسواق ستقفل أبوابها؛ مما يتسبب في أن يكون الطلب أكثر من العرض.

    إن ارتفاع أسعار الأغذية في رمضان ليس له ما يبرره؛ فالناس كأنهم طوال العام ممنوعون من شراء المواد الغذائية ولم يُسمح لهم إلا في رمضان، حتى زادت الأسعار ثلاثة أضعاف ما كانت عليه قبل رمضان، ووصلت في بعض السلع إلى أكثر من ذلك، فصندوق الطماطم مثلاً ارتفع سعره من 15 ريالاً ليصل في بعض المناطق إلى 60 ريالاً وربما إلى أكثر، وارتفعت أسعر الخضروات أيضاً رغم توفرها، وكذلك الزيادة المستمرة في أسعار اللحوم بشتى أنواعها؛ مما أدى إلى ارتفاع المأكولات التي تعتمد على اللحوم. والمشكلة التي تواجه المستهلك أن هذه الأسعار كأنها تعمم على جميع المحلات، فلا يوجد تفاوت فيها كباقي أيام العام، بل إن الغش والتحايل بلغ مداه، فالكميات نقصت عما كانت عليه أيضاً.

    ومن المؤسف أن تكون وزارة التجارة في غياب تام عما يحدث فلا رقابة على المحلات، ولا اهتمام بالمواطن الذي أصبح فريسة ينهشه الغلاء من جانب؛ والقروض والخدمات من جانب آخر، فلم تصدر الوزارة أي بيان أو قرار للتصدي لزيادة الأسعار التي نشهدها كل عام في رمضان، وكذلك الحال ينطبق على جمعية حماية المستهلك، والتي كان المواطن عند إنشائها يعول عليها كثيراً، ولكن ومع الأسف لم نرَ منها ما يجعلنا نتفاءل بوجودها.

    إن مشكلة ارتفاع الأسعار مع اقتراب شهر رمضان وتكرار ذلك في السنوات الماضية وهذا العام يجعلنا نطالب الجهات ذات العلاقة من تجارة وحماية المستهلك والأمانات والبلديات وغيرها إلى أخذ الحيطة في الأعوام القادمة، والمبادرة فيما تبقى من هذا الشهر، فالسلع متوفرة ولكن جشع التجار هو السبب الرئيسي فيما يحدث.
    *******
    .
    .
    .
    للأسف حتى هذه المشكلة تطول مدينتي على الرغم من صغرها وكثرة الفقراء بها
    إلا أن التجار لا يرحمون أحداً ... يرفعون الأسعار في عطلة الصيف ورمضان وفي الشتاء وأيام المدارس ... وفعلا يغيب دور الجهات المعنية
    بهذا الأمر .
    .
    .
    اسمح لي يا أُستاذي بهذا التعليق فنحن نرى من حولنا ولكننا لا نستطيع أن نفعل لهم شيء وهذا ما يقهر النفس .
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  3. #28
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    المنطق المزيف
    فهد عامر الأحمدي


    المنطق المزيف حالة استثنائية مخادعة تتمتع بقوة وقناعة المنطق الحقيقي.. ومالم نتنبه لطبيعته المخادعة نستمر بتبنيه بإخلاص وندافع عنه بحماس ولا نشك في احتمال خطئه أبدا..

    أليس من المنطق مثلا أن تكون الأرض مسطحة وليست كروية كما تؤكد مشاهداتنا اليومية.. ألم تتساءل لمرة على الأقل أن المنطق يحتم تسطح الأرض كي لا يسقط البشر من جنوبها لو كانت كروية!!

    .. ولكن الخطأ في هذا الطرح يكمن في أن "الأعلى" و"الأسفل" وصفان نسبيان الى حد كبير؛ فنحن جميعا مشدودون الى مركز الأرض بفعل قوة الجذب الكبيرة بصرف النظر عن موقعنا الجغرافي.. وبالنسبة لحواسنا يصبح الأمر مقبولا (ومألوفا) طالما ظلت الأرض تحت أقدامنا والسماء فوق رؤوسنا!!

    وحين تتأمل تاريخ العلوم بالذات تتعجب من الكم الهائل من الاعتقادات الخاطئة التي حافظت على بقائها قرونا طويلة لمجرد أنها تبدو مسايرة للمنطق وما ألفته عقول وحواس الناس..

    أليس من المنطق مثلا أن تكون الأرض مركزا للكون لأن جميع النجوم والأجرام تبدو كمن يدور حولها في المساء؟

    أليس من المنطق والأقرب للواقع أن تسقط الأجسام الثقيلة أسرع من الخفيفة في حين تثبت التجربة أن جميع الأوزان تصل الى الارض فى وقت واحد بشرط الغاء مقاومة الهواء..

    أما الغريب فعلا فهو أن العالم الايطالى غاليليو طرد من جامعة بيزا لأنه أثبت خطأ هذا الاعتقاد في حين كانت الأوساط العلمية في أوروبا تتمسك بفكرة ارسطو حول السقوط المتفاوت ولم تحاول التحقق منها طوال خمسه عشر قرنا!

    - حتى في الجانب الديني ينسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال:

    (لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح هكذا بأصابعه)!

    ورغم أن كثيرا من الفقهاء يأخذون هذا القول كدليل على بطلان الرأي والقياس في الدين، إلا أنه بلا شك حالة استثنائية لايمكن تعميمها وإن كنت سآخذها أنا كدليل معاكس على أن الأقرب للمنطق والواقع ليس دائما الحالة الصحيحة!!

    ... إذاً ..

    من قال إن الواقع والمنطق الحقيقي هو دائما (وضع خط تحت كلمة دائما) النتيجة التي يقودنا إليها التفكير السليم والمحايد!

    من يجزم بأن مايبدو بدهياً ومنطقياً ومعتاداً هو دائماً (وضع خطين تحت دائما) الأكثر دقة ومطابقة للواقع!

    .. رغم قناعتي بأن المنطق والواقع هو ما يجب أن يسود ويحكم أود فقط تنبيهكم إلى أنه (في حالات استثنائية) قد يكون مخادعاً ومزيفاً .. ولهذا السبب نجد كثيرا من الناس يؤمنون بآرائهم لمجرد أنها تبدو منطقية وبدهية ومتوافقة مع حواسهم الخمس (ويزداد الأمر سوءا حين تكون موروثة وسائدة في المجتمع)!

    .. ما أود الانتهاء اليه هو أن منطقية الاستنتاج، ورسوخ الاعتقاد، لا تعني بالضرورة أن كل ما نقرأه ونتداوله ونشعر به صحيح.. فالمنطق المزيف لا يختلف في قوته عن المنطق الحقيقي ويمكنه إقناعنا حتى بوجود السماء (فوق رؤوسنا) في حين أنها تتواجد أيضا (تحت أقدامنا)!!

    .. الدليل وجود السماء فوق رؤوس من يعيشون في جنوب وشمال وشرق وغرب الكرة الأرضية وبالتالي تحت أقدام جميع من يعيش على هذا الكوكب..

    وبالمناسبة .. هذا بحد ذاته دليل على كروية السماوات ذاتها، وإحاطتها بنا من كل جانب، وعيشنا نحن (سكان السموات والأرض) داخل تجويفها الكبير !!


    _______________
    للاسف يا اختي هذه مشكلة موسمية والرقابة سواء حماية الستهلك او الامانة لا تكلف نفسها مع علمها بوجود هذه المشكلة التجار يعلمون بضعف الرقابة والنهاية جعجعه بلا طحن ...الموقف يحتاج الى تذكيرهم بقدرة الله عليهم وانه يرى صنيعهم ودعوات الفقراء مسموعه
    والله يمهل ولا يهمل ....شكرا على المشاركة والتعليق

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  4. #29
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    لعلها فرصتكم أيها المكتئبون!!
    د.أنوار عبد الله أبو خالد


    لهذا الشهر الكريم ميزة عجيبة وتأثير قوي على نفوس المرضى وسرعة شفائهم واسترداد عافيتهم، وأنا أشبّهه بالجرعة المركزة التي تصيب الداء وتغني عن الدواء، فالمسلم يتزود في هذا الشهر برحمات ونفحات من المولى عز وجل، فترفع إيمانه ويقينه وثقته بنفسه وبمن حوله، وبهذا الاقتراب من الله يخالط بشاشة قلبه التسليم بقضاء الله وتصريفه الحكيم لأمور الكون، فيتخلى العبد عن ذلك الحرص والتشدد في المطالب كما يستغني عن القلق مما يخبىء المستقبل أو الحزن على مافات، وفي هذا الشهر تفرح الأرواح المحبوسة في أجسادنا الترابية باتصالها بالسماء من حيث أتت، بعد أن كادت أن تدنسها أوغال المادية وعبادة الجماد والتسابق على هذه الفانية حتى حسد الأخ أخاه وقتل ابن عمه وهجر من أجلها أمه وأباه!!


    رمضان فرصة للاستفادة من هذا العرض الكريم من الرب العظيم، لتعالجوا نفسياتكم وأمزجتكم، ولتعادلوا تلك الانزيمات والهرمونات الداخلية، والتي تؤثر سلباً على توازن العقل والجسد فتسبب أمراض العصر النفسية من اكتئاب وقلق وتوتر عصبي وصداعات توترية وسوداويات ورهاب اجتماعي، أدعوكم للتزود من هذا الشهر بتلك الأسلحة الإيمانية من صلاة وقراءة قرآن وصدقة وإحسان وصلة للأرحام وعفو عن ما حدث وكان، جرّب في هذا الشهر أن تتغافل عن الأخطاء التي تراها ممن حولك، وجرّب ألا تمارس دور المربي والمؤدب لكل ماتراه أمامك من أخطاء البشر، فالبشر لايزالون يخطئون ويعتدون ويتجاوزون، وسوف يبح صوتك وتمرض نفسك ولن يستمع إليك أحد، إلا ان استطعت أن تنصح بالحسنى وعلى انفراد، أما إن قررت أن تبقي شباك السيارة مفتوحاً لتخرج منه رأسك كلما رأيت رعونة من السائقين أو تجاوزات فتصرخ بهم وتهز لهم بيدك متوعداً ومهدداً، فصدقني ستموت كمدًا والناس هم الناس!!..

    جرب في هذا الشهر أن تعيش التوكل على الله بكل حواسك وجوارحك ونفسك، تذكر عندما كنت جنيناً لا حول لك ولا قوة، من حماك هناك ومن أطعمك وأسقاك وأنشأك ورباك، أفتظن ان من رعاك وأنت ضعيف القوى سوف يتركك الآن دون رعاية أو حماية أو توفيق، لماذا هذا هو ظننا بربنا، وهل حلّت علينا أمراض النفوس واضطراب الشخصيات وتردد العقول إلا بسبب انعدام الاتكال على الله وتسليم هموم المستقبل لله الذي لا يضيّع أحداً، وهل استطاع الشيطان أن يخوفنا ويبث الرعب في قلوبنا من عاديات الزمان وغوائل المستقبل إلا بسبب ضعف ثقتنا في الله، لذلك أدعو الجميع في الشهر الكريم إلى استرجاع ذلك التوكل على الحي الذي لا يموت، وإلى تقوية تلك الثقة بالله العظيم.. وعلى دروب الخير نلتقي..

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  5. #30
    مميز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,874
    معدل تقييم المستوى
    174339

    رد: مقال اعجبك

    رمضان ... هل يغيّرنا؟!


    ل/تركي الدخيل

    رمضان شهر مختلف. فيه يمتنع الإنسان عن الطعام والشراب، لكن قبل ذلك عليه أن يمتنع عن قول السوء. ولو رأيت إذ رأيت السيارات في الظهيرة وهي تتناطح وكل يتمنى لو أكل الآخر واستولى عليه وأدّبه لعلمت أن الصيام أحياناً لا يتجاوز ترك الأكل والشرب. فترات الصيام موجودة عند دياناتٍ عديدة، بعضها يصوم ضد نوع من الأكل وبعضها الآخر يصوم عن اللحوم بأنواعها، أما الإسلام فيصام فيه عن كل المأكولات والمشروبات، وبهذه المناسبة وبمناسبة هذا الشهر أبدي ملاحظات سريعة حتى نحرر تصوراتنا عن رمضان على أنه أيام صيام في النهار وأكل شره في الليل. الصوم يطهر الجسد والروح معاً، وحين نفطر علينا أن نتريث بالأكل وأن نتذكر أن هذا الجسد المسكين الذي صام 14 ساعةً ليس برميلاً حتى نرمي به كل ما أمامنا من لذائذ وأطايب. أهل الصحة يقولون إن 3 تمرات تعقبها ربع ساعة من الهدوء وشرب الماء تقي من المضاعفات الجسدية التي تؤثر على الصحة.

    رمضان يمكنه أن يكون شهر التغيير ففيه تبدو قوة الإنسان على التغيير. الذي استطاع أن يترك مضغ التبغ لمدة 14 ساعة بإمكانه أن يهجره طوال السنة. ليس صعباً التغيير على الإنسان لكنه يحتاج إلى إرادة. كذلك الاقتصاد بالأكل والشرب أو الصبر على الجوع والحر كلها تبدي قوة الإنسان وقوة الإرادة التي تملّكها طاعة للدين، هذا النجاح إنما يحفزنا على ترقب نجاحات بالإرادة أكبر. من وهبه الله الصحة يمكنه أن يمارس الرياضة في هذا الشهر لئلا تتراكم الشحوم والسموم. وإذا كان الحر مانعاً من الرياضة فدونكم السباحة فهي رياضة مهمة وعظيمة وتغذي الروح والجسد معاً وهي رائعة لتحسين المزاج وتحفيز الذاكرة وتغذية البدن وطرد السموم منه.

    في الدين منظومة قيم رياضية وفكرية وصحية وليس مجرد تعاليم أو شرائع محدودة، هذا الشهر يعيدنا إلى القوة التي نمتلكها فتش في نفسك ستجد أنك قوي جداً بهذا الشهر، استطعت أن تمتنع عن ألذ ما حولك، عن فراشك وعن طعامك وشربك ومع ذلك أنت سعيد بهذه الشعيرة.

    بآخر السطر، من قال إنه يشتكي من قلة الإرادة فليجرب أن يتغير بهذا الشهر، أن يجدد من عاداته وأساليبه، رمضان شهر تغيير وليس شهر تبذير، هذا هو المأمول، وكل عام وأنتم بخير.

  6. #31
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    من أنت حتى تحكم عليهم بلحظات؟!
    فهد عامر الأحمدي


    معظم الناس لا يملكون الوقت ولا الرغبة في الحكم على الآخرين بطريقة عادلة.. معظم الناس يقررون هوية الغريب - وقد يصدرون حكماً بفسقه أو صلاحه - من أول نظرة..

    والأسوأ من هذا أنه يمكنك فعل (مليون عمل صالح) في حياتك ثم تخطىء مرة واحدة فقط فيحكم عليك الآخرون بطريقة سلبية لبقية عمرك - ويظل هذا الانطباع موجوداً وحاضراً حتى لو أوحت مواقفك التالية بشيء إيجابي أو مغاير..

    أما الأسوأ من كل شيء فهو أننا - لا نملك فقط آراء متسرعة ومسطحة فيما يتعلق بالآخرين - بل يمكن أن تتحول خلافاتنا إلى حروب طاحنة وأسلحة قاتلة حين يبلغ الحقد أقصاه.. حتى اختلافاتنا الخارجية (في الشكل والهيئة واللغة ولون البشرة) يمكن أن تتحول إلى حجة للقتل والاعتداء على الآخر.. هل تعرف مثلاً كيف كان الجيش الصربي يميز بين المسلمين وغير المسلمين أثناء الحرب الأهلية!؟


    كان يطلب من الشباب الكشف عن عوراتهم فيأخذ المختونين منهم ويترك البقية. وهكذا أصبح الختان وحده كافياً لإعدام الذكور بحجة مناهضة السلطة.. ولا يمكن القول إن الصرب سباقون في هذا المجال؛ فهذه الطريقة اعتمدت في الهند (في الاضطرابات التي تلت الاستقلال) وفي غينيا والفيليبين وفي كل احتكاك بين المسلمين والمسيحيين في نيجيريا .. وهي مجرد نموذج لصراعات كثيرة استعملت فيها فروقات بسيطة - بل وتافهة - كحجة للاضطهاد أو القتل. ففي ألمانيا النازية مثلا كانت السلطات الألمانية تتعرف على اليهود من خلال أنوفهم المعقوفه وشعرهم الأسود (كما هي الصورة النمطية لهم).. وفي جنوب أفريقيا - زمن التمييز العنصري - كانت مراكز الشرطة توظف "شمامين" يميزون بين البيض والملونين من خلال روائحهم. وأثناء الحرب الأهلية في لبنان - حين لجأت الميليشيات المتناحرة لاختطاف الأجانب - كان يتم اختطاف كل صاحب شعر أشقر وعينين زرقاوين.. ولأن كثيراً من اللبنانيين يملكون هذه السحنة كانوا يتأكدون من هوية الضحية بإلقاء التحية قائلين (مرحبا) فإن رد وقال (مرهبا) فهو أمريكي وإن قال (مرخبا) فهو إسرائيلي - وفي الحالتين يتم اختطافه!!!

    .. أيضا حين اندلعت اضطرابات عام 1949 في بنجلاديش - وطالب حزب عوامي بالانفصال عن الباكستان - كان البنجلاديشيون يضربون كل رجل وسيم أطول منهم بحجه أنه باكستاني.. وحين تأزمت العلاقات بين مصر وليبيا - زمن السادات - شاهدت في سن الطفولة رعاعاً يطاردون شاباً أكرت الشعر بحجة أنه ليبي. وحين سيطر الخمير الحمر على كمبوديا كان يتم إعدام كل رجل يلبس نظارة - أو يحمل جريدة - بحجة أنه مثقف رأسمالي.. وفي أكثر من مناسبة توافق إسرائيل على إطلاق سراح الأسرى الفلسطينيين (باستثناء من يمتلكون لحى) بحجة انتمائهم لمنظمة حماس!!

    .. كل هذا يثبت أننا لا نحكم على الآخرين بطريقة متسرعة فقط، بل وأيضا من خلال مظاهر سطحية غير دقيقة أو فعالة.. ما أتمناه منك هو الارتقاء فوق هذين الطبعين المتأصلين في البشر وأن تتذكر أن (حتى خالق البشر) لا ينظر إلى صورهم وأموالهم - ولكن ينظر إلى قلوبهم وأعمالهم - فمن أنت حتى تأتي لتحكم عليهم بلحظات !!؟
    ___________
    مقال خط بماء الذهب اختي شمس شكرا على الحضور

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  7. #32
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك



    (ثقافة العيب) المضروبة!
    لولو الحبيشي


    من الظواهر الصحية في خطى الإصلاح الاجتماعي التي تألَّقت كثيرًا في السنوات الأخيرة، أننا أصبحنا نتحدث عن (ثقافة العيب) أكثر مما ترددت كلمة (عيب) بيننا، وهي ثقافة عريضة أدى سكوتنا عنها زمنًا إلى تمددها وغمرها لكثير من جوانب الحياة، وتباينت أنواع العيوب وخطرها وآثارها، ففي جانبها المؤثر بالتنمية ومسؤوليتها عن نصيب كبير من معدلات البطالة أنها حالت دون ممارسة الشباب لبعض المهن، فربّتهم على كراهة المهن حتى فضّل كثير منهم البطالة والعيش عالة على أسرهم بدل العمل في مهنة ينتقدها مجتمع (العيب)، ويعاقب عليها بقسوة.
    وفي أحداث العنف وقضايا التحرش والابتزاز تخلف ثقافة العيب وراءها كثيرا من الضحايا، حيث تجبر المجني عليهم على السكوت وتحمل الاعتداءات تحاشيًا لمجتمع (العيب) الذي لا يرحم.

    وفي العلاقات بين الزوجين تكشف ثقافة العيب أنها صناعة ذكورية بامتياز، صُمّمت لتجعل المرأة أسيرة للرجل، مكبّلة بقيوده التي يفرضها متى شاء وكيفما شاء، فمن العيب اعتراض المرأة على الظلم إن وقع عليها، ومن العيب دفاعها عن نفسها وحقوقها، ومن العيب أن تُطالب بنصيبها العادل من الشراكة الزوجية ما جعلها تحتمل العنف والتعنيف، وجعل وليّها يعيدها لحظيرة الزوجية كلما فرّت منها؛ لأن من العيب نشوزها وعدم احتمالها عيوب زوجها!.

    أغلب أحاديثنا عن ثقافة العيب تناقش جنايتها علينا في نواحٍ عدة، لكن هذا الأغلب لم يقنع القلة المنافحين عن (ثقافة العيب) ممن يثنون على ما استحدثته من قيم ألزمت بها أفراد المجتمع، ومن طرائف ما يُردّده هؤلاء أن من حسنات (ثقافة العيب) أنها أنتجت زوجات صابرات وأمهات مضحيات، وأنها ساهمت في الحد من حالات الطلاق، وحافظت على استقرار الأسر، وهؤلاء لا يتجرّؤون على الادعاء بأن (المضروبة) أنتجت أزواجًا أوفياء أو آباء عاطفيين، ولن يستطيعوا أيضًا إنكار أن الاستقرار الأسري الذي تفتعله (ثقافة العيب) استقرار صوري يُحمِّل كاهل العنصر الأضعف (المرأة) أثقال الحياة، ويُحوّلها بطول الصبر لآلة صمّاء لا تُفكِّر ولا تُعبِّر، وليس أمامها إلا أن تصبر!.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  8. #33
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    بعض المفاهيم والمرأة؟!
    د. حنان حسن عطاالله


    شاهدت بالصدفة برنامجاً في قناة مصرية تناقش فيه بعض النساء وضع المرأة بعد الثورة الثانية في مصر ولفت انتباهي فكرة جميلة أكاد أضيفها لفكرة مؤلمة سبق ودرسناها فى كتبنا لسنوات تلك الفكرة التي تتلخص في: محمد يقرأ وفاطمة تكنس!! وكما أقول مازحة لا البيت أصبح نظيفاً ولا محمد استفاد!!

    المهم الفكرة التى طرحتها مجموعة النساء في البرنامج هي ضرورة تغيير وتعديل كثير من المفاهيم في عقول الذكور منذ طفولتهم عن المرأة وأدوارها، فمثلاً من الأفكار التي طرحت إلى متى نكرر والمرأة من حقها أن تعمل متى ما كانت قادرة على التوفيق بين عملها وواجباتها المنزلية؟! خاصة وأن عمل المرأة اليوم قد يطالب به الزوج نفسه وذلك لتحسين الظروف الاقتصادية للأسرة مع تزايد الضغوط المادية للحياة المعاصرة.

    فكروا معي لو أن الفكرة السابقة أعيدت صياغتها بطريقة أخرى مثل"ولضرورة خروج المرأة للعمل فى بعض الأسر ولمساهمتها في تحسين الوضع الاقتصادي فإنه لابد من مساهمة زوجها ومشاركته لها في تربية الأطفال والإشراف عليهم وحتى في المساهمة في أعمال المنزل وتحمل أي تقصير يصدر من الزوجة لتعدد الأدوار لديها وعظم مسئوليتها - خاصة فى حالة أدارت دول تصدير العمالة ظهرها لنا -

    ما رأيكم؟!.

    أليست هذه دعوة صادقة تغذي عقول أطفالنا من البنين بمزيد من الفهم لظروف المرأة العاملة، أليست دعوة لبث روح التعاون فى الأسرة؟، أليست جملة كهذه مدعاة لنشر روح السلام والسعادة بين الزوج والزوجة؟

    ليتنا نقف ملياً عند مثل هذه المصطلحات التى حان الوقت لنبذها.

    أفكر بفكرة أخرى حسناً "المرأة إن عملت أخذت من وقت زوجها، وينسون بالمقابل أن الزوجة العاملة زادت ما يوجد في رصيد زوجها البنكي"!. أليس كذلك؟!


    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  9. #34
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    أخان تشاجرا
    عبدالله العلي / صحيفة صدى تبوك .

    إختلاف الرأي من أكثر الأشياء التي تحصل حولنا وبيننا طوال اليوم في أكبر الأمور وفي أصغر الأمور ولا يخلو مجلس من وجودها وظهورها وقد راج الحديث فيما يخص ان بإختلاف الرأي لايفسد الود وكثرة المقالات والمحاضرات والدروس والمنشورات التي تعلمنا تقبل الرأي الأخر .

    وذلك الإختلاف قد يكون عابر كإختلاف اثنين عند إشارة مرورية ينتهي بتعليق منبه السيارة لثوانٍ وينتهي الإختلاف عندما يحصل كلاً منه على طريقه .

    الإختلاف في القاعات الأكاديمية على قضية شرعية أو نظرية حضارية أو سلوك إجتماعي ينتهي أيضاً بنهاية المحاضرة أو بنهاية الفصل الدراسي وعادتاً يبقى كلاً من الطرفين متمسكاً برأيه ولكن الخلاف انتهى .

    كذلك في الاجتماعات الأسرية أو إجتماع الأصدقاء تبدأ الأحاديث عادتاً بالطقس وهو من أجمل الأحاديث التي تتقارب فيه الأراء ويكون البداية لكسر حواجز المجلس حيث يتفق الجميع على برودته أو حرارته وسرعان مايتحول الحديث عن المكيف الأكفأ هذه الأيام ويظهر الإختلاف .

    الإختلاف بالرأي برأيي الذي قد تخالفني فيه عزيزي القارئ هو للطرف الثالث ثقافة وأعني بالطرف الثالث هو المستمع المتابع لهذا الخلاف أو الشجار حتى وإن كان متحيزاً لأحد لايعاني كمعاناة المتشاجرين .

    الطرف الثالث نوعان أنواع ايجابي وسلبي .

    فالايجابي مستمع جيد لا يتدخل لاتغادر عيناه نظرات التيقض وعقله إقتناص المعلومات الصادرة من الطرفين لتبرير موقفه وتجده يسجل كل تلك المعلومات كنقاط صحيحة أو غير صحيحة أو تحتاج إلى بحث وهذا التقسيم الداخلي في عقل المستمع يختلف من شخص لأخر فما أراه أنا صحيح تراه أنت خاطئ وهذا النوع عادتاً مستمع ومستمتع وإن كان متحيزاً .

    أما عن النوع الأخر وهو السلبي سأضرب هنا مثلاً تاريخياً لذلك تدخل هرقل قيصر الروم في خلاف بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين معاية بن أبي سفيان رضي الله عنه وكان تدخله بأن يمد يد العون لمعاوية على علي فكان رد معاوية رضي الله عنه
    (أخان تشاجرا فما بالك تدخل فيما بينهما)
    موقف هرقل صعب وفاشل جداً بعد أن جاءه هذا الرد
    المصيبة إن كان هذا الطرف السلبي قُبل من أحد طرفين الإختلاف هنا تتسع دائرة إختلاف الرأي وعادتاً تخرج من إطارها الحضاري .


    كل الرسائل الموجهه سابقا كان للمختلفين ورسالتي هنا موجهه للمستمعين في الخلافات حاول أن تكون طرف إيجابيا في المجالس وفي المعاهد وفي تلقيك الأخبار ولاتكن مع طرف على حساب أخر وأنت لاتملك المعلومه الحقيقة بصدد موضوعهم وحتى إن علمت قد يكون تدخلك كتدخل هرقل مرفوض البته وتتحول الى ساحة للتصافي والتسامح على حسابك والخلاف حولك مستمر صغير وكبير من مشكلة مصر هذه الأيام وتحادم الأراء وإختلاف التوجهات والمعطيات التاريخيه المنتشره بين طرفي التزاع تجعلك حائراً في اتخاد القرار ومن هذا الموضوع الشائك الضخم

    حتى موضوع تافه يحدث في منزلك كالاختلاف على شكل ( السمبوسه) على مائدة الإفطار اليوم في هذه الأيام المباركة أعادها الله علينا وعليكم بكل خير .

    فكن دوماً طرفاً إيجابيا في قضية مصر أو في قضية ( السمبوسه) ولاتتخلى عن الإيجابية في كل شي وكن محوراً أخلاقيا ونموذجاً في استغلال الخلاف كمورداً لمعلومات جديدة واقتباس مهارات الحوار من المختلفين
    وكل عام وأنتم بخير.
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  10. #35
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    كلمة جديدة كل 98 دقيقة
    فهد عامر الأحمدي


    "تويت" من الكلمات التي دخلت مؤخرا قواميس اللغة الانجليزية وأصبح لها معنى جديد ومختلف.. فقد أصبحت تعني رسميا "التغريد في موقع التواصل الاجتماعي تويتر" بعد أن كانت في الماضي عن "تغريد الطيور في موسم التزاوج"..

    وهي بالتأكيد ليست الكلمة الوحيدة التي دخلت القواميس حيث يقدر أن هناك كلمة جديدة تخلق كل 98 دقيقة. وهذا الزخم الهائل من الكلمات الجديدة هو ما أوصل مفردات اللغة الانجليزية الى مليون كلمة في مايو 2009 متقدمة بذلك على كافة اللغات العالمية..

    وفي مطلع هذا العام (2013) وصل عدد مفرداتها إلى 1,022,000 كلمة حسب قسم الدراسات اللغوية في جامعة هارفارد.. وهذا الرقم لا يبتعد كثيرا عن الرقم الذي قدمه محرك جوجل العملاق (1,019,729 كلمة) والتي استخلصها من 15 مليون كتاب تم مسحها وتخزينها في برنامج Google Corpus’

    وكلا الرقمين يفوق بنسبة الضعف اللغة الأسبانية التي تتحدث بها شعوب أمريكا الوسطى والجنوبية ويؤكد أن اللغة الانجليزية لم تصبح فقط اللغة الأكثر انتشارا وعالمية بل والأكثر احتواءً للفكر والإبداع البشري!

    .. وقبل أن تحدثني عن اللغة العربية أعلن مسبقا عدم عزمي الدخول في معارك بيزنطية حول ضخامة وانتشار أي لغة عالمية (خصوصا أنني سبق وفعلت ذلك بعد مقال تجده في الانترنت بعنوان: ظاهرة اللغات الإنجليزية). ولكن الواقع يقول إنك حين تتأمل القسم الخاص بالكلمات الجديدة في موقع قاموس اكسفورد مثلا (oxforddictionaries.com) لا تملك غير الاندهاش من عدد الكلمات والعبارات التي دخلت في كل شهر تحت مجالات مختلفة.. أما قاموس ويبستر الأمريكي ((merriam-webster.com فتبنى في العام الماضي كلمات يصعب حصرها مثل:

    aha moment وأقرب ترجمة لها (لحظة الحقيقة) و bucket list وتعني قائمة الأمنيات المتبقية في حياة الانسان (ومقتبسة من فيلم يحمل نفس الاسم) و gassed وتعني انتهاء طاقة الشئ، وMash up وتعني استخلاص ميزتين من شيئين مختلفين ودمجهما في شيء واحد..!!

    وحسب ملاحظتي أصبحت الكلمات الخاصة بالانترنت والاتصالات وعموم الإعلام الجديد تشكل النسبة الغالبة من الكلمات الجديدة والمضافة سنويا للقواميس الرسمية (وهو مايشير الى حيوية هذا القطاع بالذات)..

    فبالإضافة الى كلمة تويت التي بدأنا بها المقال سبقتها في الدخول كلمات مثل جوجلة (بمعنى البحث في جوجل) وويكبيديان (وتطلق على من يكتب باستمرار في موسوعة ويكيبيديا) وبيبيام (المحتوى الذي يتم إرساله واستلامه من البلاك بيري) وآآب (التي أصبحت تشير الى برامج الهواتف الذكية)..


    ومن الكلمات التي أضيفت تحديدا في العام الماضي 2012 "سيكستنج" وتعني إرسال شيء فاضح عبر الهواتف الذكية، "وهشتقة" وتعني خلق موضوع جديد للنقاش على تويتر، و"كلاودنج" وتعني قيام الشخص بالتخزين السحابي في فضاء الشبكة العالمية.. وأكثر من 47 كلمة أخرى في عالم الانترنت فقط!!

    .."مع نفسك"..

    آخر مادخل العربية!!


    ________
    شكرا على الاضافة اختي بحر ..
    الموضوع جدير بالقراءة و النقاش ..بارك الله فيك

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  11. #36
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    وزارة للشباب والعمل والتطوع
    عبدالله مغرم


    في ظل وجود 40 ألف حساب وهمي على شبكات التواصل الاجتماعي في المملكة تديرها جهات مغرضة وفي ظل ما ستخلفه شبكات التواصل الاجتماعي من آثار قصيرة وبعيدة المدى على مستوى الفكر والصفات المكتسبة من مثل هذه المواقع تصبح الحاجة أكثر إلحاحاً من قبل للاهتمام بالشباب ورعايتهم وتأهيلهم العلمي والثقافي والتقني والمحافظة على وعيهم وفي مختلف مجالات الحياة فلم يعد من المجدي استنزاف قدرات الشباب وطاقاتهم في الرياضة وفي مشاهدة المباريات بذات نتانة التعصب وما تخلفه من أضرار على فكر جيل وممارساته الحياتية.

    العديد من دول العالم أسسوا منذ وقت مبكر وزارات متخصصة للشباب وبعضها مكون رئيس من وزارات تختص بالثقافة والمجتمع كما هو الحال في سنغافورة وبعضها جزء من وزارات تختص بالاقتصاد والأسرة كما هو الحال في النمسا، كل ذلك يعطي مؤشراً حول أهمية الشباب في مستقبل الدول وأنه يتم إضافتهم في كيان إداري بحسب احتياج الدول.

    ما يهمنا الآن يتمثل في بذل مزيد من الاهتمام للشباب فإطلاق وزارة متخصصة للشباب تعني مخصصات مالية لجهاز يرعى احتياجاتهم وتعني كذلك انتشال الأقسام والإدارات التي تعنى بالشباب في جهات مختلفة وإضافتها في كيان إداري واحد، فواقع تلك الإدارات حالياً يعتريها قصور ربما لانشغال تلك الأجهزة في أداء أعمال أخرى أو لخلاف ذلك.

    أهمية إطلاق وزارة للشباب والعمل والتطوع تتمثل في كون الشباب بحاجة إلى رعاية واهتمام وتدريب نوعي من برامج متخصصة للقيادة إلى خلاف ذلك من التدريب والتأهيل النوعي وينتج عن تلك الرعاية فرص عمل نوعية تنتج عنها فرص إنتاج وإبداع وابتكار أعلى وينتج عن إنتاجية الشباب المرتفعة إمكانية وتنمية وطنية أعلى من خلال التطوع والذي لا غنى لأي مجتمع عن طاقات الشباب وإبداعاتهم متى وفرت لهم البيئة المناسبة لاسيما وأن شواهد قدراتهم الإبداعية في التطوع عالية وأشادت بها صحيفة الجاردين البريطانية وكانت فاجعة جدة شاهد عيان على ما يملكه الوطن من شباب لديهم الرغبة والطموح والعزيمة في فعل الخير والتطوع.

    المطلوب الآن إشعار الشباب بأنهم أمل المستقبل وإشعارهم بأن إضاعة الوقت واللامبالة التي تعتريهم لن تخدمهم ولن تخدم مجتمعهم ووطنهم ولن يتحقق ذلك إلا بانتشال حالة الإحباط التي تعتريهم الناجمة عن إهمال المجتمع لهم والبطالة والتيه الذي يعصف بشريحة قد تكون واسعة منهم وكذلك بإطلاق مهرجان سنوي للشباب يبرز إبداعاتهم في مختلف المجالات وابتكاراتهم وإنشاء وزارة فاعلة للشباب علها تساهم في التخفيف من معضلاتنا التنموية ويكون الشباب عنصراً أكثر فعالية في معادلة التنمية السعودية.


    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  12. #37
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    لن تعبر مفاصل التاريخ
    نجوى هاشم


    تحاصرك أحياناً لحظات قاسية.. تدفعك حيناً لمحاكاة الأشياء الجامدة.. وحيناً آخر لاستكشافها داخل ظل فارغ، تعبت زمناً طويلاً من ملاحقته.. في خضم ذلك الحصار الذي يبدو أنه قد صنع لك هوية ما أنت فيه تكتشف أنك لست حراً لتكسر حدته..

    ولست حراً لتكون بمعزل عن سطوته..

    تنصهر فيه عاجزاً عن ملامسة الخيارات الأخرى والتي وإن وجدت إلاّ أنها محدودة.. ولا تسمح بتلك الحركة التي اعتدتها..

    ودعت بعض القلق.. وكنت تعرف نفسك القلق الصامت.. وورثته من نفسك.. لم يورثه لك أحد.. ولم يحرضك عليه أحدهم.. قلقك ظل دائماً نبتة تنمو أمام زمن ظالم، وأيام موجعة.. حاولت قص وانتزاع تفاصيله.. وعدم السماح له بأن يتمدد في كل المسافات.. لكن هذه المحاولات ظلت ملتبسة.. ومتوقفة على التعاطي معها بمنطق قدرتك على الانعتاق من سلاسل القلق الواقعية، والتي تشعرك كلما حاولت الابتعاد عنها أنها امتداد طبيعي لعالمك الذي اقتربت منه وتعمدت أن تتعاطى معه بمنطق البقاء والخلود..

    لست حُراً لتعيش القلق، ولحظاتك العصيبة بخصوصية وباستكان يدفعك التفكير الهادئ، وممارسة حقك في الوصول إلى ذلك الطريق المؤدي إما للعودة إلى النفق، أو الخروج منه..


    لست حراً وانت تقنع نفسك بالضرورات.. وذلك الوضع المتأزم.. وطبيعة البشر التي لا تتغير.. وتلك العواصف التي تأتيك دون ان تستعد لها على الأقل لتغير اتجاهك.. وتهرب منها قبل أن تداهمك وتهدم كل ما حولك..

    لست حراً وأنت محاصر بمن حولك كطبيعة أسرية، أو عائلية أو حتى مجتمعية، محاصر بالجغرافيا ومداها..

    حصار قلق يبدد مهمة التخلص من هوية ما أنت فيه..

    تستطيع أن تعبر من مفاصل التاريخ إما برفع الحواجز، أو خلق عالم افتراضي لا وجود له إلاّ في ذهنك..

    وأن تتمازج عفوياً معها داخل زمن مطلق تخترعه لتشكل حكاية مرتبطة بتكوين الهروب والمغادرة..

    في الجغرافيا يظل الوعي مرتبطاً بالهوية.. وليس من الضروري أن تركن إلى حالة اللاوعي، فالمسألة هي إحساس بالمكان حتى وإن حاولت أن تعتبر الإقامة مسألة وضعية.

    أنت داخل الجغرافيا بتفاصيلها.. هي ليست خياراً مفتوحاً.. وليست موضع نقاش، هي النقطة المرجعية، وقد تتحول أنت دون أن تعرف تلك النقطة..

    في إطار توغلك فيما أنت فيه.. تختفي كل بوادر الخروج من الأزمة.. وأنت لا تزال صامدا.. تكافح للانقضاض حتى على اللحظة التي توشك أن تنهار لتقذف بك إلى أمكنة تختفي فيها آفاق السلم.. ولن تستند داخلها إلاّ إلى مزيد من الاستمتاع بكل ما هو حزين ومؤلم.. ولن تكتفي بما أنت فيه بل ستفقد مناعتك الإنسانية، وستغرق في كل ما هو مغموس في التعجب والاستفهام.. وستكتفي بتلك المسافة التي تتيح لك أن تتوقف على الاستمتاع بالأفق المسدود، والإصغاء إلى مفهومك الذي أعدته لا نفع من التساؤل؟

    ولا قيمة لإحصاء الخسائر
    .
    .

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  13. #38
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    سلسلة الزمن الجميل
    فهد عامر الأحمدي


    كثيرة هي الأشياء التي تزيد قيمتها (وغلاوتها في قلوبنا) بمرور الزمن وطول العشرة. وهذا ما يفسر الارتفاع المتواصل في قيمة كل ما يصبح عتيقاً كالكتب واللوحات والسيارات والتحف والأثريات.. والزوجات..

    وفي مكتبتي الشخصية أميز بين نوعين من الكتب الأولى (جديدة نسبيا) يمكنني إعارتها تحت الضغط المناسب - خصوصا في ظل علمي بإمكانية شراء بديل لها عند اللزوم..


    أما النوع الثاني فكتب "قديمة" لا أقبل إعارتها مهما بلغت الضغوط والإغراءات كونها رافقتني منذ الطفولة وتحمل ملاحظاتي وخربشاتي منذ المرحلة الابتدائية - ناهيك عن أنها أصبحت تحتاج لعناية واحترام لا يمكن لغيري تقديمهما..

    وحتى يومنا هذا تتفجر داخلي ذكريات الطفولة كلما وقعت عيني على النوعية الثانية وأشعر بحنين لأصدقاء كنت أتبادلها معهم في الماضي..

    ولو سألتني اليوم عن أبرز كتبي العتيقة فلن أقدم لك عناوين فردية بل "سلاسل" معرفية كانت تصدر للأطفال ولم تعد موجودة للأسف هذه الأيام:

    فهناك مثلا "سلسلة ليدي بيرد" التي كانت تناقش جوانب مختلفة من العلوم والمعرفة.. وهي بمثابة كتيبات مصورة للأطفال كانت تصدر من انجلترا وتترجم وتطبع في لبنان.

    وكانت تتفرع الى مجموعات أصغر؛ مثل مجموعة كيف تعمل (الطائرة والصاروخ والتلفزيون) أو الحضارات القديمة (كالفرعونية واليونانية والصينية) أو العالم من حولنا (كالهواء والفضاء والحياة تحت الماء).. ورغم أنها كانت تباع بأربعة ريالات (وهو سعر مرتفع بالنسبة لطفل يعيش في تلك الفترة) امتلكت منها في النهاية أكثر من 140 عددا.. ورغم أنني كنت أحرم نفسي من أشياء كثيرة لاقتنائها لم أندم يوما على شرائها!!

    أما السلسلة الثانية فتصدر من دار الملايين في لبنان وتدعى "الناجحون" وتستعرض بأسلوب رشيق سير العباقرة والعظماء (من الشرق والغرب).. فكما تتضمن سير أديسون وديفنشي وباستير وموزارت، تتضمن أيضا سير المتنبي وخالد بن الوليد وصلاح الدين والحجاج بن يوسف.. كنت أقرأها بانتظام لدرجة بدأت أعتقد أن عظماء العالم من أفراد عائلتي.. والأسوأ؛ تصديقي بمفعول المقولة الثابتة على غلافها الخارجي: "النجاح يجلب النجاح فتعرّف على الناجحين تصبح مثلهم"!!

    أما السلسلة الثالثة فلا أدعي أنها بأهمية الأولى والثانية ولكنها بالتأكيد صاحبة الفضل في جذبي لعالم القراءة وانتزاعي من عالم التلفزيون.. كانت سلسلة ألغاز بوليسية مخصصة للأولاد تصدر شهريا من دار المعارف في مصر. كانت تتضمن خمسة أبطال في سن الطفولة هم "عاطف"، و"لوزة"، و"محب"، و"نوسة" والعقل المفكر "طارق" الملقب ب(تختخ) بسبب سمنته الواضحة.. كانت جاذبيتها مستمدة - ليس من عنفها أو تطرفها - بل من تركيبتها الذكية وسلسلة الأحداث الغامضة التي تقتضي حلها من "المغامرين الخمسة" قبل تقديمها للمفتش "سامي"!!

    .. ولا أبالغ إن قلت إن هذه النوعية من الكتب ساهمت في تربية أبناء جيلي وجذبهم الى عالم القراءة وساعدتهم - بدون أن يشعروا - على اقتحام مجالات معرفية أكبر وأوسع.. ولأنها الأصل الذي انطلقت منه وتأسست عليه أرجو ممن يملك شيئاً منها أن يتواصل معي - أو يتكرم ببعثها كهدية!

    .. وفي الحقيقة؛ لا أتحرج من طلبها كهدية كون أبنائك مختطفين هذه الأيام من الانترنت وترهات التواصل الاجتماعي

    _________________

    سلسلة رجل المستحيل >>> كنت انذل حتى احصلها ...

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  14. #39
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    تكافؤ وقرابة النسب
    د.مطلق سعود المطيري


    بما أننا في العشر الأواخر والشياطين مصفدة تجعلني أتجرأ على القناعات البالية التي جرجرت مجتمعنا من رحمة المدينة الى عذاب العنصرية، فالأمر لا يحتمل الانتظار إن كنا نعتقد بأننا مجتمع مدني تجاوز كل اشكال التخلف المقيت، فقضية تكافؤ النسب من القضايا التي قسمت المجتمع عمليا ونظريا إلى مجتمع النبلاء، وغير النبلاء وكأننا في عصر ما قبل الديانات.

    والوطنية تأخذ نموذج انتمائها من الدين، لا فضل لعبد على عبد، ترجمة ذلك وطنيا لا امتيازا لمواطن على مواطن في النسب، فالشراكة الوطنية لا تستقيم لها حال مع العنصرية، وأشكال رفض المواطن للمواطن، فكيف تضمن لي وحدة وطنية ونحن صنف احترام بعضنا لبعض تراث متخلف أوجد سيادة الانسان على الانسان في زمن لم يكن للعلم أو الدين مرتبة في تصنيف المجتمع، أو حتى لصاحب العطاء المنتج، فالسلالة وحدها في ذلك الزمان هي المحترمة وللأسف حتى في هذا الزمن، فبناء الوطنية النقية في داخلنا يتطلب منا دك حصون الانتماءات العنصرية في داخلنا، حتى يكون لنا تراث وطني واحد محترم لا انتساب فيه إلا للوطن، فقط في هذا المسار نعالج الكثير من امراضنا الوطنية فبتوحيد الانتماء يتوحد الولاء.

    سأعرض عليك عزيزي القارئ قصة وسأترك بعدها الحكم لك، لو أن صاحب شركة كبيرة ينتمي حسب تصنيف المجتمع لطبقة غير النبلاء وجاءه مواطن عاطل ينتمي لطبقة النبلاء يريد عملا في شركته وفقا لقانون السعودة، فوطنياً صاحب الشركة عليه توظيف المواطن النبيل، ووطنيا ايضا كيف يرضى صاحب الشركة في مشاركته برأس ماله، وعدم مشاركته اجتماعيا من خلال النسب، أي تكون شراكته الاجتماعية مرفوضة، أما إذا كانت الفائدة منه مالياً فقط تكون شراكته مقبولة، معادلة صعب قبولها إنسانيا ووطنيا، بينما الإنسان الأجنبي أو الوافد حسب تصنيف العمل والإقامة، يقبل شراكة صاحب المال اجتماعياً، ولا يرى ضررا في ذلك، وهذا يعني قبول الشراكة الاجتماعية التي يرفضها المواطن من المواطن، فوفقا لهذه المعادلة فالأجنبي له شراكة اجتماعية في الوطن من خلال قرابة النسب أو في أقل الأحوال لا يرى أن له امتيازا اجتماعيا على بعض المواطنين، فهنا أقمنا وحدة اجتماعية خارج وحدتنا الوطنية، فبعد هذا لماذا نشتكي من الحضور الأجنبي الطاغي في مؤسساتنا الوطنية والأهلية ؟

    فلا شراكة وطنية بدون شراكة اجتماعية..

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  15. #40
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    يجعل البر قمحاً في حديثه
    فهد عامر الأحمدي


    واصل بن عطاء من أئمة البلغاء وخيرة الفقهاء ولد بالمدينة عام 80ه وتوفي بالبصرة عام 131ه وله مؤلفات عديدة من أهمها "معاني القرآن" و "طبقات أهل العلم".. والعجيب أنه كان خطيباً بارعاً رغم أنه كان مصاباً بلثغة في لسانه جعلته يتجنب حرف الراء في جميع خطبه.. وأرى شخصياً أن محاولاته تجنب حرف الراء ساهمت في ابتكاره لمعانٍ ثورية وتراكيب لغوية جديدة في لغتنا العربية.. فإذا أراد ان يقول مثلاً "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" يقول "أعوذ بالله القوي من الشيطان الغوي" وإذا أراد ان يقول "بسم الله الرحمن الرحيم" يقول "بسم الله الفتاح المنان عظيم الجود والسلطان" .. ومن خطبه التي تحاشى فيها حرف الراء تلك التي ألقاها أمام عبدالله بن عمر بن عبدالعزيز حين تولى العراق وجاء فيها:

    الحمد لله (ولم يقل الرحمن الرحيم) القديم بلا غاية والباقي بلا نهاية، الذي علا في دنوه، ودنا في علوه، فلا يحويه زمان، ولايحيط به مكان. ولا يؤوده حفظ ماخلق (متحاشياً قوله تعالى: وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما) ولم يخلق على مثال سابق، بل أنشأه ابتداعاً وعدله اصطناعاً فأحسن كل شيء خلقه وتمم مشيئته وأوضح حكمته، فدل على ألوهيته، فسبحانه لا معقب لحكمه ولا دافع لقضائه تواضع كل شيء لعظمته، وذل كل شيء لسلطانه ولا يعزب عنه مثقال ذرة ،متجاوزا قوله تعالى: (في الأرض ولا في السماء) وهو السميع العليم....

    واسترسل في هذه الخطبة الجميلة بما يملأ صفحات حتى ختمها بقوله:

    نفعنا الله وإياكم بالكتاب الحكيم والوحي المبين (ولم يقل الذكر المبين)، وأعاذنا وإياكم من العذاب الأليم (ولم يتعرض للشيطان الرجيم) وأدخلنا وإياكم جنات النعيم، أقول ما أعظكم به وأستعتب الله (ولم يقل أستغفر الله) لي ولكم ولجميع (ولم يقل لسائر) المسلمين من كل ذنب عظيم !!!!

    أنا شخصياً أتذكر واصل بن عطاء بين الحين والآخر بفضل خطيب في حّينا القديم لم أر مثل بلاغته وقدرته على أسر المشاعر والقلوب. أذكر قبل سنوات طويلة أنني استفتيته في قضية أشكلت عليّ فاكتشفت سراً عجيباً. كان الرجل ألثغ يقلب حرف "الزاي" إلى "ذال"..

    اكتشف ذلك حين سألني: أما ذلت (ويقصد: أما زلت) تفعل ذلك؟

    ورغم انني لم أعد أفعل ذلك؛ إلا انني بدأت أتنبه لخُطبه التالية واكتشفت كم كان ماهراً في تجنب الكلمات التي تضم حرف الزاء والاستعاضة عنها بمترادفات مشابهة.. فقد لاحظت مثلاً انه يستخدم كلمة "حليلة" بدل "زوجة" و "بعل المرأة" بدل "زوج المرأة" و"الفاحشة" بدل "الزنا" و"التقشف" بدل "الزهد"... الجميل في الموضوع انه كان يفعل ذلك بتلقائية وثقة وبدون أن يلفت انتباه أحد!!!

    وكما كشفت سره بالصدفة يبدو أن هناك (ملقوف مثلي) كشف سر واصل بن عطاء فقال فيه بيتين طريفين:

    يجعل البر قمحاً في حديثه ويجانب الراء حتى يحتال للشعر

    ولا يقول مطراً والقول يعجله ويلوذ بالغيث إشفاقا من المطر

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  16. #41
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    فقط جرب أن تمشي
    د.أنوار عبد الله أبو خالد


    يمر على الجميع أيام يشتكون فيها قلقا مستمرا، وتفكيرا لا ينقطع في ضبابية المستقبل، وعدم قدرتنا على البت والقرار في المواضيع المعلقة، ونشتكي التشتت وعدم القدرة على التركيز مما يفقدنا القدرة على النوم الهادئ والحياة الهانئة..

    ٭٭٭٭ الحقيقة ان علاجنا يبدأ من داخلنا، حيث لا بد ان نعترف مع انفسنا بان هناك مشكلة حقيقية تواجهنا، واننا لا بد من ان ننهض لنخرج من هذه الدائرة الخانقة، نحن في ذلك الوقت في حاجة الى الاستبصار بحالنا والشفافية مع انفسنا، ولا بد ايضا ان نستمع للنصيحة ممن حولنا، وأن نستمع للنقد من الناس ونتعقله قبل محاولة الدفاع عن النفس وتبرئتها مما قيل فيها..

    ٭٭٭٭ إن من اكبر مصائبنا عندما نواجه اي مشكلة اننا نهرب منها، ونرفض التفكير في حلها، او حتى مناقشتها مع من حولنا، ونفضل دائما ان نتلهى عنها، وان نحاول تناسيها رغبة منا بعدم تعكير صفو السعادة، وتأملاً منا بأن تتكفل الايام والليالي بحلها..

    ٭٭٭٭ انا دائما ما انصح مرضاي بالمشي، لان المشي يحرر النفس وينقيها، ويساعد العقل على التفكير الواعي والمنطقي، ولان الضغوط النفسية عبارة عن طاقة سالبة، فلا بد لهذه الطاقة من ان تتصرف بطريقة جسمانية حركية كالمشي..


    ٭٭٭٭ لقد اثبتت الدراسات النفسية ان للمشي مفعولا عجيبا على النفس والعقل، فالمشي له قدرة على تحفيز الجسم على اطلاق ما يعرف (بالاندروفينات)، وهي مادة كيميائية تنطلق من المخ لتخفف من الشعور بالالم وتساعد على استرخاء العضلات، وكلما زاد مستوى الاندروفينات في دمنا نعمنا بالهدوء والاسترخاء..

    ٭٭٭٭ فالمشي يطلق العنان للعقول فتصبح الافكار حرة ومتدفقة، والمشي يعطيك فرصة الحديث مع النفس والتصالح معها، ومحاولة معرفة اين انت من اهدافك وآمالك، كما يساعدك على محاسبة نفسك، وتقييم تصرفاتك وطريقة معاملتك لزوجك وولدك وزملائك من حولك، كما انه يساعدك على الاتزان وعدم الاندفاع او الغضب والاهتمام بصغائر الامور وتوافهها، وسيساعدك المشي على التخلص من الافكار السلبية عن نفسك، وسيدعم ثقتك بنفسك وقدراتك، وسيخلصك من الشعور بالاكتئاب بشكل عجيب خصوصا اذا ماحاولت الجمع بين المشي والتأمل ومحاولة التركيز فيما تفكر فيه، وتذكر كيف امر الله تعالى عبده ايوب عندما عافاه من البلاء في جسده فقال له (اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب)، فأمره بالمشي من مكانه والتحرك، ليجمع له شفاء الجسد والروح..

    ٭٭٭٭ انا اعرف بانك عندما تشعر بالضغوط او الاكتئاب سيكون آخر ما تفكر فيه ان تذهب للمشي، ولكن تذكر بان المشي هو من سيساعدك بعد الله في التخلص من ذلك، تذكر هذا دائما فالمشي يمكّنك من التفكير بذهن صاف وبصيرة نيرة، حاول ان تمشي بعيدا عن مصادر الازعاج وعوادم السيارات، وامش في مكان جميل او بجوار حديقة لتكون اكثر تركيزا وهدوءاً، فالمشي في الاماكن المظلمة او المزدحمة او غير الآمنة يزيد من توترك..

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  17. #42
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    الهــــدوء عنوان الإنسان الواعي
    علي الحارثي / صحيفة سبق .

    نـعم.. الهدوء سمة من سمات النـجاح، والهدوء تـعبـير عن شخـصية قـوية ومتـماسكة، والهدوء عنـوان للإنـسان الواعي.

    وبـالعكس تـمامــاً ذلك الإنـسان الـذي يفـور لأتـفـه الأسباب، ويهـيج لأسخـف الأمور، فـإنـه يُعتـبر إنـساناً ضعيف الشـخـصية، ضعيف العقـل وضعيف الإرادة.

    يقـول علـماء النـفـس: "إن الإنـسان الذي يغـضب لأتـفـه الأسباب هو إنـسان ركيك الشـخـصية".

    فـالإنـسان الهادئ هو الـذي يستـطيع أن يفـوز بـقـلـوب الآخـرين..

    الهدوء بـكـل ما يعنيه من معنـى قـادرٌ على صنـاعة العجائب، والتـأثير في النـفـوس الغـليظـة.

    العنـف يولّـد العنـف، والغـضب يولّـد الغـضب، أما الهدوء فـإنـه يطـفئ الغـضب كما يطـفئ الماءُ النـارَ.

    كن هادئـــاً في تـعاملك مع الآخـرين، واستـخـدم لـباقـتـك مع المسيئين إلـيك، وتـكلـم بـعبارات رزينـة وودية؛ فـهذا هو أقـصر الطـرق لكسب الآخـرين ونَـيْل إعجابهم.

    كن هادئــاً تـصـنـع المعجـزات، ولا تـنـسَ: أنـت المسؤول عن طـريقـة معاملـة النـاس لـك، عبِّر عن غـضبـك، ولـكن بـحكمة، فـإن كان ولا بد من العتـب فـبـالحسنـى {وجادلـهم بـالـتي هي أحسن}؛ فقدوتنا وإمامنا الذي بعثه الله إلينا ليخرجنا من الظلمات إلى النور عندما نزل إليه الوحي وكُلّف بالرسالة ماذا فعل؟ بكل هدوء جمع قومه، وبعد أن التفُّوا حوله.. الآن كيف يبلغهم هذا الأمر العظيم الذي كلفه به ربه من بين خلقه؟ جاء لهم من الصفة التي كانوا يحبونها ويصفونه بها، ألا وهي الصدق، فقال لهم: "ألا وأخبرتكم بأن قوماً سوف يعتدون عليكم وراء هذا الجبل - أو في ما معنى ما قال – أتصدقونني؟" قالوا نعم، فأخبرهم بما أُرسل به من دين كامل ينير لهم دنياهم، وجزاؤهم عند ربهم جنات الخلد التي أُعدت للمتقين.

    ولكن ماذا كان الرد منهم؟ لو تحدثنا عما حصل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما كفتنا كتب تُؤلَّف لهذه الشخصية العظيمة بحسن وفنون التعامل مع الأمة بهدوء الأخلاق؛ فصنع من حياته قدوة لنا نقتدي بها في كل تعامل في حياتنا.. فهنيئاً لنا بهذا النبي الذي كان نبراساً لهذه الأمة من ذلك الزمن إلى الآن.. كان حليماً صبوراً هادئاً كريماً، ومن أين له تلك الصفات؟ إنه خُلق الإسلام.

    الهدوء يصنع أخلاقك؛ فليكن الهدوء في حياتنا بداية صبرنا على المصائب والأقدار وتحمُّلنا متاعب دنيا يُزيِّنها لنا عدوُّنا الشيطان.. فكن جميلاً لتكون حياتك أجمل.
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  18. #43
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    الواجب ضمير الأخلاق
    مها محمد الشريف

    لا شك أن كل إنسان في لحظة ما يتذكر الماضي وقد يتساءل: ما عسى ان تكون طفولتنا لو أننا تُركنا وشأننا نفعل ما نشاء؟ ونقدم بلا تفكير على واقع متحرك بلا رقيب، أكنا سنطير فرحاً من لذة إلى أخرى؟ أم أن الأوامر التي تسمح وترفض، تبيح وتحظر، تصرخ وتصمت، تجيز وتمنع، كانت تحول بيننا وبين حرية الإرادة وسعادة الطفولة المطلقة وعفوية اللحظة وفطرة الأرواح؟

    إن سؤالاً، بمثل هذه البساطة قد يطرحه فيلسوف أو معلم أو مؤلف، يهدف إلى تسليط الضوء على دور الآباء والأمهات، وبالتالي المجتمع الذي يأتي بعد الأسرة ليجيب عن كل هذه التساؤلات، ثم يضيف لها حزمة من الواجبات، تارة في ترسيخ مفهوم الواجب، وتارة أخرى في توجيه تصرفات الفرد توجيهاً ينسجم مع مطالب المجتمع، لتكتسب تلك التصرفات قيمة أخلاقية..

    إن الإنسان نظراً لتميزه بالعقل، في غير حاجة لأي فلسفة أو علم ليتعلم منهما ما يجب عليه القيام به، تجاه أسرته أو شخصه أو مجتمعه، كما سمعنا من معلمينا وأساتذتنا، ففي تجربة الصراع بين الضمير والأهواء ينبثق المبدأ العقلي للواجب الذي يفرض أوامره على الشخص بشكل إكراه متنام إلى ان يصل إلى قمة التسلط، فيلزمه بفعل ما، حتى لو تعارض مع قناعته وميوله.

    أما إذا اتفقت الناس على ان السعادة في القيام بالواجب أكثر من الحرية يكون الواجب حينها دالاً على الحرية، أما موقف جون راولز، صاحب نظرية العدالة في الفكر السياسي المعاصر، فينصرف في حديثه عن الواجب الأخلاقي، ثم إلى الحديث عن الواجب باعتباره نمطاً من التضامن الذي يبنيه ويؤسسه الجيل السابق للجيل اللاحق، حتى، يستطيع الجيل الأول ان يوفر كل إمكانات العيش الرغد والمريح، وهذا يثبت للجميع أن «الأجيال السابقة تحمل على كاهلها أعباء كثيرة تصب في صالح الأجيال اللاحقة».

    وبالتالي فكل جيل يحمل على عاتقه ضرورة تأمين المستقبل الأخلاقي الذي يحاول إبعاد حالة الضياع والتشتت، وكثيرة هي المناحي التي ينبثق منها هذا الواجب الأخلاقي، ويصبح حينها اسمى من المصلحة الفردية، وتتوارد الأمثلة والقراءات وما جاء به الباحثون في البحوث، من تأكيد وحوار ومثل عليا أساسية تنص على أولوية الواجب، باعتباره قيمة أخلاقية يجب أن تحل محل المصالح الذاتية..

    وسأكتب لكم هنا نبذة من كتاب «النقد الذاتي» للمؤلف «علال الفاسي، عندما قال: إننا قادرون على التفكير بل كل التفكير فيما نعتقد أنه من مصلحتنا الخاصة، هو ما يرجع لطعامنا وشرابنا مثلاً، ولكننا إذا وقفنا أمام الواجب وقفنا حائرين لا ندري أي اهتمام به ولا شعور، ثم قال: عندما هاجت مدينة فاس ضداً على قرار الأشغال العمومية المتعلق بمسألة المياه في أوائل عهد الحركة الوطنية قلت لرفاقي: حينما تحل الواجبات الوطنية محل الماء من شعور أهل فاس وفكرهم يمكنهم ان يهبوا للدفاع عن الحق وأداء ما عليهم نحوه.

    قد تكون كلمات متداولة وعادية الطرح ولكني وجدت فيها عظمة الواجب ودوره في الوعي الأخلاقي بكل حالاته وانفعالاته، ثم نتساءل ما الشكل الجميل الذي يبحثه كل فرد في الحياة؟

    هل هو ما يختص بالقيمة التي تمثله ويمثلها داخل حياة الجماعة، أو أنه يشبه توزيع المهام التي يختارها توزيعاً عادلاً على صعيد نظام الطبقات الاجتماعية، ورصد الواقع المتحرك والمعطيات المباشرة، أم يساهم في تشكيل الوعي واللا يكون فريسة لايديولوجيا تجعل القيم الأخلاقية آلية من التزييف والخداع، المؤديين إلى التحرر من الواجبات لكي تعيش المجتمعات حالة شقاء الادراك والوعي؟!

    _________
    شكرا على المقال المميز اختي بحر ...


    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  19. #44
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    معركتنا ضد الفقر
    تركي الدخيل


    من أجمل المقولات التي وقفت عليها، ووجدتها جامعة مانعة، مقولة تنسب لحكماء الهند، يمكن أن تكون أصلاً من أصول النجاح، وقاعدة من قواعد التميز، وركناً من أركان العيش، وفيها يقولون: " من أراد النجاح في هذا العالم، فعليه أن يتغلب على أسس الفقر الستة: النوم، والتراخي، والخوف، والغضب، والكسل، والمماطلة".

    وأحسب أن هذه الأسس الستة، هي لُبّ الشرور، ومجمع الآفات. إنها أم البلاء...

    هل بحثتم يوماً عن ناجح، يُكثر النوم، ووجدتموه؟!

    فتشوا عن ناجح، غير حازم في وقته، ومع نفسه، وسيعييكم البحث!

    أما الخائف، فهو أسير خوفه، متقوقع فيه، غير قادر على تجاوزه!

    وسريع الغضب يعيش مع كتلة من نار، تحرقه وتحرق غيره!

    أما الكسل، فيكفي أن النبي صلى الله عليه وسلم، استعاذ بالله من العجز والكسل.

    وتأمل، لو كنتَ صاحب دُكان، أكنت توظف كسلاناً ليعمل عندك؟! ولا أظن عاقلاً سيجيب بنعم!

    لا تصحب الكسلان في حالاته

    كم صالح بفساد آخر يفسُدُ

    عدوى البليد إلى الجليدِ سريعةٌ

    والجمرُ يوضعُ في الرماد فيخمُدُ

    والمماطلة، هي التسويف. يكون في مهامك مشروع لتنجزه، فتماطل في إنجازه مع نفسك، وتحوله لغدٍ، وغداً لناظر المسوف بعيدٌ، فلا يأتي الغد، إلا وقد تمطط لبعد غد، حتى لكأنه سرابٌ بقيعة، يحسبه الظمآن ماءً.

    قيل لرجل من عبد قيس: أوصِ! فقال احذروا، سوف!

    وكتب محمد السائح ناصحاً صاحبه:"أي أُخيَ، إيِّاكَ وتأمير التسويف على نفسك، وإمكانه من قلبك، فإنه محل الكلال، وموئل التلف، وبه تُقطعُ الآمالُ، وفيه تنقطعُ الآجالُ؛ فإنكَ إن فعلت، أنلته من عزمك".

    فتأمل كيف يكون التسويف، مع أنه إمعان في البطالة، مصدراً للتعب والإعياء!

    من جمع الخصال الست، أحاط به الفقر من كل حدب وصوب، ومن كان به بعضها، ناله من الوهن الكثير، ومن تغلب عليها فقد ربح. وقولهم: تغلب، تأكيد على أن الانتصار عليها لا يكون إلا بمعركة، وأعظم المعارك، تلك التي نخوضها مع أنفسنا!

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  20. #45
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    الوقت ذهبٌ متطاير
    فهد عامر الأحمدي


    هل صحيح أن الوقت من ذهب؟

    .. سبق أن كتبتُ مقالا حسبت فيه عدد الدقائق التي نقضيها في انجاز أشياء (نعدها بسيطة) ولكنها تستقطع من حياتنا سنوات طويلة؛ فساعة نقضيها يوميا أمام إشارات المرور تساوي 15 يوما خلال العام.. وساعتان نقضيهما أمام التلفاز تعني ضياع شهر من السنة.. وأربع ساعات نقضيها في الحش بالمسؤولين تعني شهرين من الغيبة والنميمة !!

    سمعت أحد الصاغة العرب يقول :

    .. كان والدي يملك معملا لتصنيع الذهب.. وكان بخيلا لدرجة انه كان يفرش على الارض قماشا ابيض كي يهبط عليه غبار الذهب المتطاير. وفي نهاية الأسبوع يبلبل قدميه بالماء ثم يدوس على القماش ذهابا وإيابا حتى تتجمع حبيبات الذهب على قدميه .. كان يحصل بهذه الطريقة على عدة غرامات إضافية، وكان يعتبرها من اسرار المهنة !!

    .. لا اتذكر من قال هذه القصة ولكنها جعلتني أتصور دقائقنا المهدرة كحبيبات الذهب المتطايرة.. فرغم أن معظمنا يشتكي من ضيق الوقت وكثرة المشاغل؛ ولكن حتى لو كنا مشغولين جدا (وهو ما يبالغ به معظم الناس) فإننا نُضيع "ساعات" في اليوم هي مجموع الدقائق المتناثرة من حياتنا.. فأثناء توقفك عند الإشارة.. وأثناء سيرك الى البقالة .. وخلال انتظارك في الطابور.. واثناء وجودك تحت الدش ؛ يضيع منك وقت ثمين يمكن استغلاله بقليل من المهارة والتخطيط !!

    .. أنا شخصيا تعلمت الدرس وطبقته اكثر من مرة :

    فقبل سنوات طويلة مثلا قررت إتقان لغة اجنبية مختلفة فكنت اكتب الكلمات الجديدة على ورقة صغيرة انظر اليها في (الوقت الضائع).. كنت انظر اليها أثناء خروجي من العمل، واثناء توقفي عند الإشارة، وأثناء صعودي الدرج.. وفي المنزل كنت اشبكها بمرآة المغسلة كي أراها كلما توضأت او فرّشت أسناني !

    وبحكم عملي في تحرير هذه الزاوية يتوجب علي قراءة ومتابعة كم هائل من المعلومات والأخبار العلمية ؛ وبما انني مثل غيري (كثير المشاغل) لم يبق أمامي غير استغلال الدقائق المتناثرة لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات المهمة.. وهكذا اصبحت أضع كتابا جديدا في السيارة، واذهب مع السائق بصحف ومجلات متأخرة، وأملأ جيوبي بقصاصات مختارة، واشاهد قناة ديسكفري مع قهوة الصباح، وأفتح مواقع الانترنت على الجوال حين لا يتوفر شيء من كل ذلك - وسبق وأخبرتكم عن امتلاكي مكتبة خاصة بالحمام!

    .. والفكرة عموما هي أن تتعلم أنت فن استغلال الدقائق المتناثرة في حياتك لقضاء مهام مؤجلة اصبح همها اكبر من حجمها.. فحين تتوفر لديك دقائق كهذه أنصحك بالتالي مثلاً:

    اتصل بعمتك التي لم تزرها منذ عام، اعمل تمارين للكرش، مزّق البطاقات الزائدة في المحفظة، اقطع ورقة التقويم واحفظ الشعر خلفها، راجع سورة نسيتها، استعلم عن الرصيد، ركب لمبة المطبخ،

    راجع الفواتير، افحص ماء الرديتر، شذب شواربك، قص أظافرك، نظّف المكتب، العب مع طفلك، تصفح الجريدة، رتّب مكتبك، امسح النظارة، قبّل زوجتك بين عينيها، قصّ هذا المقال وضعه على المغسلة!

    .. وصدقني؛ من يعتذر بكثرة انشغاله هو ببساطة إنسان عاجز عن تنظيم أوقاته..


    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  21. #46
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    المسحراتي ( أبو نقرة )
    فاطمة البلوي / صحيفة صدى تبوك .

    المسحراتي : وهو مرتبط وهو من تقع علية مسئولية إيقاظ الناس من النوم في رمضان قبل أذان الفجر ليتناولوا طعام السحور ولصلاة الفجر حتى لا يأخذ أحد النوم عنها في ظل انعدام الكهرباء ووسائل مكبرات الصوت في المساجد وهي عادة شعبية قديمة ولها تاريخ يحتاج لبحث وهو موجود في جميع أرجاء وطننا لكن بمسميات مختلفه حسب المكان ومظهر المسحراتي .
    وباللهجة العامية سمي المسحراتي في منطقة تبوك " بأبو نقرة " لأنه ينقر على الطبلة قبل ان النداء, فيما يسمى بالمنطقة الشرقية " بوطبيلة " بسبب الطبلة صغيرة التي يعلقها في عنقه , ويضرب عليها ليردد بعض النداءات التي يستيقظ عليها النائمون في بيوتهم مثل " يا نايم وحد الدايم " وأبو طبيلة في المنطقة الشرقية يشارك في عادة أعتادها أهل الشرقية وجاءتهم مع الموروث في جمع القرقيعان في 14, 15 , 16 , من ليالي رمضان يتبعه الأطفال الذكور فقط يعلقون أكياس من قماش في رقابهم, و يأخذ المسحراتي حمارا ويضع عليه ميزاني قفتين والتي كانت تصنع من خوص النخيل ثم يدورون على البيوت يقرعونها وينادي المسحراتي بأهازيج القرقيعان ونداء إيقاظ النائمين يرددها الأطفال معه طوال الثلاثة أيام المذكورة ليخرج صاحب أو صاحبة الدار ويوزعون الحلوى والمكسرات فيجمعون منها الكثير, أما في منطقة تبوك فكان يدور مع أبو نقرة الأطفال الذكور يحملون الكيس حيث كان الناس يجودون عليه بالخبز والكعك وما تجود بها نفسهم وفي يوم العيد يقوم المسحراتي بمعايدة البيوت لكي يأخذ أجرته من الناس , وكل يمد له حسب مقدرته المادية بدون تكليف أو زعل منه لعلمه بأحوال الناس آنذاك .
    كذلك " فالمسحراتي " مسئول عن تأكيد خبر ليلة الصيام وليلة العيد بطرق طبلته الصغيرة والمناداة بأسماء أصحاب البيوت لإيقاظهم للصوم في ليلة رمضان وللعيد في نهايته , وكان الميسورين من الناس يمدون عليه ما يعرف بالبشارة تعبيرا عن شكرهم له في إيصال الخبر لهم حين تتأخر الاخبار عن ولادة هلال رمضان أو هلال شوال ويصعب على المراقبين معرفة ظهوره .

    .
    .
    .
    المقالة الأخيرة للأستاذ فهد تحمل الكثير من الأفكار الخلاّقة في الاستفادة من الوقت .
    .
    جزاك الله خير على النقل أُستاذي .
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  22. #47
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك



    الصورة لا تنعتق من تكرارها
    نجوى هاشم

    لم يبق إلاّ يوم واحد من رمضان أو يومان، عبر هذا الشهر الكريم سريعاً لم نشعر به، رغم محاولتنا أن ننعم بأيامه المباركة، ولياليه التي نعيش العشر الأواخر منها وهي التي في حديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله. «رواه البخاري». هذه العشر المباركة، والتي توشك أن تنتهي ندعو الله أن يجعلها ماحية للذنوب، مفرجة للكروب، وأن يتقبل الله منا صيامنا وقيامنا وأن يعيده علينا لا فاقدين ولا مفقودين..

    هذه الأيام والأسواق تزدحم كالعادة بالمتسوقين والشوارع مكتظة، وكأن الناس لم يشتروا طوال العام ملابس يلبسونها، وكأنهم أيضاً لم يعرفوا أن رمضان سيأتي بعده العيد، وبالتالي من غير المناسب أن تتكرر أخطاء كل عام، وأن لا يتعلم أحد من تجاربه الماضية.

    الزحام في المحلات، وأماكن الخياطة، والحلويات وأغلب محلات الحلويات الشهيرة أرسلت منذ بداية الشهر تذكر المواطنين والمقيمين كتطفل معتاد من شركة الاتصالات التي سمحت به، بأن من يريد أن يشتري شوكولاتة، ولتجهز بطريقة جميلة عليه أن يحضر للمحلات ضمن الثلث الأول من الشهر. الطريف أن الناس بدأت الاستمتاع الحقيقي بالصيام والتراويح وليالي رمضان، وهذه المحلات تذكرها بالحلاوة، وكأن العيد بدون شوكولاتة ليس هو العيد، والمعيدون، والمتسوقون والذين هجموا من نهاية شعبان على محلات السوبر ماركت سيهجمون دون شك على محلات الشوكولاتة، والحلويات كالعادة التي تدر على أصحابها الملايين في رمضان، ولمن أسعده الحظ ودخل ليلة العيد إلى أي محل منها سيفاجأ بكم البشر، وبكم الأماكن التي أفرغت من حلوياتها، والأطنان التي بيعت في هذا الشهر، ورغبة الناس الشديدة في تكديس حلويات هم أصلاً يشترونها طوال العام، ويأكلها أفراد الأسرة وضيوفهم، لكن هي العادة فقط ولا غيرها، يتسحب الناس بسرعة من الشهر وعشره الأواخر رغم روحانيتها، وقمة الإحساس الداخلي بها إلى التحضير للعيد، والشراء والركض في الأسواق والمحلات، والصوالين بالنسبة للرجال، وللنساء أيضاً، صديقتي تقول إنها اضطرت أن تأخذ معها تمراً وماءً في شنطتها إلى الصالون النسائي للاستعداد للعيد، وظلت فيه من الثانية ظهراً تتمسك بدورها إلى الثامنة مساءً وصلّت لديهم العصر والمغرب، سألتها هل أنتِ مضطرة؟ قالت نعم لابد أن استعد للعيد، قلت لها وهل الاستعداد أن تقضي ست ساعات هناك، وتتعرضي للاجهاد وتبدد الوقت؟ قالت: لذة العيد أن نستعد له، ولم نكمل لوصول كل منا إلى طريق مسدود في الحوار، ذلك أن العيد مع احترامي لكل من يستعد له رجلاً وطفلاً وامرأة لا يلزمنا أن نذوب في الزحام من أجله، فأول عيد الصوالين النسائية مفتوحة وفارغة ويعملون أفضل، لكن من يذهب؟

    والسوبرماركت كلها لا تغلق أبوابها، ومكدسة بالحلويات والأطعمة والرايق سوف يتسوق بهدوء أول عيد، خاصة إذا كان قريبا منه، والبعض قد يذهبون إلى أقاربهم في مناطق أخرى، أو يسافرون إلى الخارج للاستمتاع بالعيد.

    تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وينعاد عليكم وأنتم بخير.

    ______
    واياك اختي بحر ..بورك المرور والاضافة ...



    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  23. #48
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    كيف.. نَسعد ونُسعد؟!
    عبدالرحمن بن محمد المنصور

    تُعد مواجهة المواقف الصعبة، والتعامل معها بطريقة صحيحة، من أهم الدروس التي يجب أن نأخذ بها لتبحر بنا إلى بر الأمان، فحبس الانفعالات وكبت جماح المواقف أمر ضروري، حتى لا تنفلت وتسبب لنا ما لا يحمد عقباه.

    أن تكتب لنفسك طريقة التعامل الصحية وفق تحديد الأسلوب الذي يجب أن نسلكه في الاتجاه الصحيح، حتى لا تجعلنا في قلق ذهني وحياتي، وبالتالي تنغص حياتنا وُتكسبنا مواقف سلبية، ولكي نستمر في جلب المواقف السعيدة بعيداً عن ما قد يعكر صفو الحياة ويكدر مشاعرنا.

    حتى تستمر الحياة بجمالياتها ولنستمتع بها بشكل أكبر، الإنسان بسلوكياته وعواطفه جملة من المشاعر يمكن أن نوظفها: إيجاباً.. أو سلباً..

    بعد ذلك، تبقى طريقة احتواء الموقف بما يتناسب والظروف المكانية والزمانية هي المؤثر في ردة الفعل.

    المواقف ليست متساوية في التأثير، والأثر، لكنها متشابهة في الحدث وأعني غير الجيدة، التي قد تحرك المشاعر الانفعالية الشديدة، طريقة تحمل الموقف والتعامل معه تحتاج لخبرة في استقبالها وفهمها والتعاطي معها.

    في المنزل وهو الأكثر (حواراً، ونقاشاً، واختلافاً) وطريقة التعامل مع كافة أفراد الأسرة من الزوجة.. الأبناء والأقارب والزملاء وغيرهم، فهناك من يصادفك في الطريق أثناء القيادة في الأسواق وفي كل مكان.. أحداث يمكنك الاصطدام بها، فأنت بحاجة للتعامل مع مختلف الثقافات والأجناس.

    يبقى أسلوبك الخاص في عدم الانسياق وراء المواقف الانفعالية المزعجة، بل ويمكن توظيفها إيجابياً لتبقى لك خبرة ورصيداً معرفياً، لكن كيف!

    هذا هو السؤال الكبير الذي يجب نبحث له عن إجابة.. لُتسهم في إسعادنا، ويعتمد هذا على التوظيف الصحيح لتحويل المواقف السلبية إلى إيجابية.

    رسام الكاريكاتير البارع يلتقط بعض المواقف فينتقدها ويعالجها ويطرحها للناس بابتسامة وهذا هو الإبداع.

    العديد من فلاسفة العالم استطاعوا أن يُسعدوا العالم بعد أن عاشوا حياة الفقر والتعب والألم، ووظفوا كل المواقف السلبية في إسعاد الغير، بنظريات، ومؤلفات، ورسوم، ونقوش خلدها التاريخ وبقيت حتى الآن معالم للعالم، تؤكد تأثيرهم الكبير وما قدموه.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  24. #49
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    للعيد فرحة فلاتقتلوها!
    عبد الوهاب الناصر الطريري

    للعيد فرحة ، فرحة بفضل الله ورحمته ، وكريم إنعامه ، ووافر عطائه ، فرحة بالهداية يوم ضلت فئام من البشر عن صراط الله المستقيم ، يجمع العيدُ المسلم بإخوانه المسلمين ، فيحس بعمق انتمائه لهذه الأمة ولهذا الدين ، فيفرح بفضل الله الذي هداه يوم ضل غيره "ولتكملوا العدّة ولتكبروا الله على ما هداكم".
    أيُّ نعمةٍ أعظم ، وأيّ منٍّ أمنُّ وأفضل من أن الله هدانا للإسلام فلم يجعلنا مشركين نجثو عند أصنام ، ولا يهود نغدو إلى بيعة، ولا نصارى نروح إلى كنيسة ، وإنما اجتبانا على ملة أبينا إبراهيم ودين نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم –"هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين".
    وللعيد فرحة ببلوغ شهر رمضان يوم تصرّمت أعمارٌ عن بلوغه ، وفرحٌ بتوفيق الله وعونه على ما يسر من طاعته ، فقد كانت تلك الأيام الغرّ والليالي الزُّهْر متنـزل الرحمات والنفحات ، اصطفت فيها جموع المسلمين في سبْحٍ طويل تُقطعُ الليل تسبيحاً وقرآنا ، فكم تلجلجت الدعوات في الحناجر ، وترقرقت الدموع في المحاجر ، وشفت النفوس ورقت حتى كأنما يعرج بها إلى السماء تعيش مع الملائكة ، وتنظر إلى الجنة والنار رأي عين ، في نعمة ونعيم لا يعرف مذاقها إلا من ذاقها . فحُقَّ لتلك النفوس أن تفرح بعدُ بنعمة الله بهذا الفيض الإيماني الغامر .
    وللعيد فرحة بإكمال العدة واستيفاء الشهر ، وبلوغ يوم الفطر بعد إتمام شهر الصوم، فلله الحمد على ما وهب وأعطى ، وامتن وأكرم ، ولله الحمد على فضله العميم ورحمته الواسعة "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فيلفرحوا هو خير مما يجمعون".
    فهذا العيد موسم الفضل والرحمة ؛ وبهما يكون الفرح ويظهر السرور ، قال العلماء: "إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين"، وشَرع النبي - صلى الله عليه وسلم- وتقريره إظهار الفرح وإعلان السرور في الأعياد ، قال أنس رضي الله عنه : "قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما ، فقال : إن الله أبدلكم بهما خيراً منهما : يوم الأضحى ويوم الفطر".
    ففيه دليل على أن إظهار السرور في العيدين مندوب ، وأن ذلك من الشريعة التي شرعها الله لعباده ؛ إذ في إبدال عيد الجاهلية بالعيدين المذكورين دلالة على أنه يفعل في العيدين المشروعين ما يفعله أهل الجاهلية في أعيادهم من اللعب مما ليس بمحظور ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم – إنما خالفهم في تعيين الوقتين" .
    ويبين هذا خبر عائشة - رضى الله عنها قالت : "دخل عليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنّيان بدفّين بغناء بُعاث ، فاضطجع على الفراش ، وتسجّى بثوبه ، وحول وجهه إلى الجدار ، وجاء أبو بكر فانتهرهما ، وقال : مزمارة الشيطان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فكشف النبي وجهه ، وأقبل على أبي بكر ، وقال : دعهما ، يا أبا بكر إن لكل قومٍ عيداً وهذا عيدنا".
    ومن مشاهد السرور بالعيد بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ما فعله الحبشة ، حيث اجتمعوا في المسجد يرقصون بالدرق والحراب ، واجتمع معهم الصبيان حتى علت أصواتهم ، فسمعهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فنظر إليهم ، ثم قال لعائشة : "يا حُمَيْراء أتحبين أن تنظري إليهم ، قالت : نعم ، فأقامها - صلى الله عليه وسلم - وراءه خدها على خده يسترها ، وهي تنظر إليهم ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - يغريهم ، ويقول : دونكم يا بني أرفدة ، لتعلم يهود أن في ديننا فسحة ، إني بعثت بالحنيفية السمحة" .

    فهذه مشاهد الفرح بالعيد ومظاهر السرور والبهجة تقام بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - فيقرها ويحتفي بها .
    ولكنك تعجب لتجاوز هذا الهدي النبوي المنير عند من يحاولون قتل أفراح العيد، والتضييق على مشاعر الناس، وكان ذلك يصدر في السابق من بعض الزُهّاد والعُبّاد، فروي عن بعضهم أنه رأى قوماً يضحكون في يوم عيد ، فقال : "إن كان هؤلاء تُقُبِّلَ منهم صيامهم فما هو فعل الشاكرين ، وإن كانوا لم يُتَقَبَّلْ منهم فما هذا فعل الخائفين"، وكان بعضهم يظهر عليه الحزن يوم العيد ، فيقال له : إنه يوم فرح وسرور ، فيقول : إنه لا يدري هل قُبِلَ صومه أم لا ؟ (لطائف المعارف 376) ، ولئن صدر هذا من عُبّاد وزُهّاد عن حسن نية ، فإن مثله يصدر اليوم من بعض الغيورين وعن حسن نيةٍ أيضاً ، فيجعلون الأعياد مواسم لفتح الجراحات، والنُّواح على مآسي المسلمين، وتعداد مصائبهم، والتوجع لما يحل بهم، ويذكرونك بأن صلاح الدين لم يبتسم حتى فُتِحتْ بيت المقدس ، وينسون قوله - عز وجل - ممتناً على عباده "وأنه هو أضحك وأبكى"، ويتناسون أن لكل مقام مقالاً، ولكل مناسبة حالاً، وأن مآسي المسلمين ثمار مُرّة لخطايانا وأخطائنا (قل هو من عند أنفسكم)، ولن يكون علاجها بالوجوم والتحازن، ولكن بالرأي السديد والعمل الرشيد، والشجاعة أمام الخطأ، ولو أنا قتلنا كل فرحة، وأطفأنا كل بسمة، ولبسنا الحزن، وتلفّعنا بالغم، وتدرعنا بالهم ما حرّرنا بذلك شبراً، ولا أشبعنا جوْعة، ولا أغثنا لهفة، وإنما وضعنا ضغثاً على إبالة .
    وإن خير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وقد كان يستعيذ بالله من الهم والحزَن ، يعجبه الفأل، دائم البشر، كثير التبسم .

    إننا بحاجة إلى أن نجعل من هذا العيد فرصة لدفق الأمل في قلوبٍ أحبطها اليأس، وأحاط بها القنوط ، وتبدّت مظاهر اليأس في صور شتى ، منها : سرعة تصديق كواذب الأخبار، ورواية أضغاث الأحلام ، وقتل الأوقات في رواية الإشاعات ، والتي هي أمانٍ تروى على شكل أخبار من مصادر موهومة تسمى موثوقة . وهكذا في سلسلة من الإشكالات التي تدل على التخبط بحثاً عن بصيص أمل في ظلمة اليأس .
    فيا أمة الإسلام ، أبشروا وأمِّلوا ما يسركم ، فعُمر الإسلام أطول من أعمارنا ، وآفاق الإسلام أوسع من أوطاننا ، وليست المصائب ضربة لازب ، لا تحول ولا تزول، فقد حصر المسلمون في الخندق ، وبعد سُنيّاتٍ فتحوا مكة ، وسقطت بغداد ، ثم بعد نحو قرنين فُتِحت القسطنطينية ، والله – عز وجل - لا يعجل لعجلتنا ، ولا تتحوّل سننه لأهوائنا، فسنن الله لاتحابي أحداً، ولنتذكر في هذا العيد ما أبقى الله لنا من خير، وما تطول به علينا من فضل، قطعت رجل عروة بن الزبير ومات ولده فقال: " اللهم إنك أخذت عضواً وأبقيت أعضاءً، وأخذت ابناً وأبقيت أبناءً فلك الحمد، ونحن نقول: لئن حلت بنا محن فقد أبقى الله لنا منحاً، ولئن أصابتنا نقم فقد أبقى الله لنا نعماً " وإن تعدوا نعم الله لاتحصوها"، ونحن أحوج ما نكون إلى أمل يدفع إلى عمل ، وفأل ينتج إنجازاً ، أما المهموم المحزون فهو غارق في آلامه ، متعثر في أحزانه ، مدفون في هموم يومه ، لا يرجو خيراً ولا يأتي بخير ، والله غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون
    .

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  25. #50
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




المواضيع المتشابهه

  1. بحث مقال عن الفقر
    بواسطة احزان في المنتدى منتدى اللغة الأنجليزية العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-05-2006, 11:00 PM
  2. تكفوووووون طلب مقال إنجليزي!!!!!!!!!!
    بواسطة القبطان في المنتدى منتدى اللغة الأنجليزية العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 17-11-2005, 02:48 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •