صفحة 5 من 17 الأولىالأولى ... 3456715 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 101 إلى 125 من 410

الموضوع: مقال اعجبك

  1. #101
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    الدورة المخيّة العاطفية .
    خالص جلبي


    (هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه)؟
    هذه الآية من سورة لقمان وضعتها عنوانا لأول كتاب كتبته في الجمع بين العلم والإيمان. بعنوان الطب محراب للإيمان. وكانت الآية تبحث في موضوع الدماغ البشري على وجه التعيين. ولكنها تضم حقولاً عن أجهزة البدن المختلفة. والبحث في الدماغ البشري أخذ مني مائة صفحة من البحث لمن أراد التعمق في مضامين الآية والبحث في الجملة العصبية المركزية.
    وبين ما كتبت والآن أكثر من ثلاثين حولا، ولكن الدماغ ما زال يعد الدغل أو الغابة أو القارة المجهولة، ولم يزدد العلم في هذا الموضوع سوى بعض من الأبحاث المحدودة، مثل تلك التي كشفت عددا من الجينات لها علاقة بتركيب الدماغ، أو اكتشاف الاميجدالا وهي الغدة الموجودة في فص الدماغ الجداري المسؤولة عن إطلاق شحنة العواطف، وكتب عنها (جوزيف لو) في كتاب (الذكاء العاطفي) لدانييل جولمان (من سلسلة عالم المعرفة الكويتية) ما يفيد بوجود دورة عاطفية كاملة في دماغنا بين الاميجدالا ومركز اللوغوس أو التحكم العقلي في الفص الجبهي في الدماغ؛ فكما يوجد دورة للجهاز الدموي الصغرى والكبرى، ودورة للتنفس، ودورة لسريان الدم عبر الشرايين العملاقة، ووصولاً إلى أوعية دقيقة لا ترى إلا بالمجهر، ودورة البول والدم وكيف يتصفى في الكلية؛ كذلك كان أمر العواطف فلها دورة مخية وهو ما كشفه علم النفس.
    يُعد الدماغ معجزة بيولوجية يدور بين جدرانه نظام محير ومدهش ورائع، يعجز الإنسان عن وصف محيط مترام، يكتشف الطب كل يوم قوقعة رائعة على شواطئه ولكنهم لم يدخلوا أعماقه بعد. كانت المعلومات التي تلقيناها عندما كنا طلاباً في كلية الطب أن عدد النورونات أي الخلايا العصبية ثلاثة عشر مليار خلية ولكن الرقم ارتفع ولا يزال، وآخر الأرقام حومت حول مائة مليار خلية عصبية، في قشر المخ المكون من ست طبقات، مثل طبقات الأرض، تحتها طبقة سابعة من مادة بيضاء، هي خلايا دبقية استنادية قدرت بثلاثمائة مليار خلية، تشكل الكابلات العصبية، تنطلق من نورنات المادة الرمادية، بما تعجز عنه كل كابلات تليفونات العالم. لقد قدر نشاط الذهن كما لو فتحت في اللحظة الواحدة كل عناوين أهل نيويورك واتصلت بهم في لحظة واحدة، ومشكلة الوعي أو الانتباه والإدراك شيء محير حتى الآن للعلماء، فلم يسبروا غوره ولم يعرفوا سره.. وهناك محطات غير مفهومة عن علاقة ما يسمى عالم ما تحت الشعور أو ما فوق الشعور، حيث تتدفق الأفكار الإبداعية.

    ومشكلة الرقم المرعب من مائة مليار خلية عصبية فوقها 300 مليار أخرى يمكن تخيلها، لكننا قد نصاب بالدوار ـ أو بالأحرى الخشوع ـ عندما نتصور مائة مليار خلية عصبية، كل واحدة منها تمتد استطالات (أكسونات) تبدأ من الألف لتصل إلى مائتي ألف من كل خلية تتصل بما حولها في تشابك مرعب يقف التفكير عند حدوده.
    (هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه؟)

  2. #102
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    حين يلبس النقاء نفوسنا
    اعتماد خان

    نقاء القلب دائماً يشبه وجه الماء الصافي وفيه تظهر صورة وجوهنا وانعكاس مابداخلنا
    فنصبح اشخاصاً مميزين في كل شيء
    فحبنا للحياة يختلف وكل شيء فينا تقريباً يصبح ايضاً مختلف
    النقاء يضيف لنا سعادة ويجعلنا نفكر في كل ماحولنا وفي الآخرين
    وقد نكون بالنسبة للبعض مصدر ثقة حين تتعثر بهم السبل ويفقدون في يومياتهم روح الامل
    ومصدر هذه السعادة والتي بدأت من قلوبنا التي لبست النقاء وألبستنا راحة النفس
    وابعدت عنا الملل والاكتئاب والنظرة التشاؤمية وسوء الظن في كل شيء
    فالنقاء تعبير فريد لصفو الشخص عن الغضب والغبن وقلة الحيلة
    وغيرها من المعاني الانسانية والتي توجد فينا ولكن لانسعى لإظهارها احيانا
    فكل شخص في الحياة له وجهان وجه صافٍ يظهر صفاتنا الطيبة
    ووجه آخر قاتم مخيف لانه يخبئ حقيقة سوداء احيانا نتعامل بها
    وهي التي تسبب اختلاف الرأي والنظرة التشاؤمية تغطي نقاء نفوسنا
    ونصبح على غير اخلاقنا اشخاصاً مشككين في كل كلمة واي معنى ونفهم كما نريد
    ولا نسمع لصوت آخر غير صوتنا فقط لاننا فقدنا احساسنا بالنقاء
    والموجود اصلا في ذاتنا وبه فقط قد نكون سعداء من داخلنا
    انه نقاء خالص يدعونا الى المصالحة والتجلي والشعور بالرضا والقناعة
    والتي لاتكون الا اذا رضينا بما قسم الله لنا
    وفي كل صباح قبل ان نغادر الى ارزاقنا وقبل ان يسبل الليل استاره علينا
    لابد ان نتذكر ان وجهنا ظاهر ومكشوف
    فهو يعبر عن الحالة التي نعيشها ويفضح اصحاب النفوس القاتمة
    التي لاتمتلك هذا النقاء,
    تلك الصفة التي لاتحتاج جهوداً لظهورها
    فقط حسن الظن والثقة والرضا التام
    الذي لايكون الا
    بالحمد والشكر لله رب العالمين.

    ( دعوة مني لكم )
    لنمحي كل ما يثقل قلوبنا
    ونزرع باقات من الورود البيضاء
    داخلنا وننزع كل الاّشواك الدخيلة
    ونعود كصفحةبيضاء
    وبقلب اّبيض وليد هذهاللحظة

  3. #103
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    الأعجوبة التاسعة شلالات إجوازو
    فهد عامر الأحمدي

    هل يمكنك سرد أعاجيب الطبيعة السبع!؟

    ... اطمئن؛ لست وحدك من لا يعرفها أو يوافق على ترتيبها.. لهذا السبب تجاوزت الرقم "سبعة" منذ زمن بعيد وقفزت مباشرة للرقم "ثمانية" بعد زيارتي للوادي البحري في جنوب نيوزيلندا (وكتبت عنه مقالاً بعنوان الزقاق النيوزيلندي)...

    واليوم اخترت المركز "التاسع" لشلالات إجوازو التي زرتها في ديسمبر الماضي (رغم أنها تأتي في المركز الرابع حسب الاستفتاء العالمي الذي نظمته مؤسسة New7Wonders السويسرية)...

    وهذه الشلالات الفاصلة بين البرازيل والأرجنتين تعد واحدة من أعظم المظاهر الطبيعية على وجة الأرض وحالة جيولوجية يصعب تكرارها في أي مكان في العالم.. وهي موجودة داخل محميتين طبيعيتين تضمهما اليونسكو لقائمتها الخاصة بالتراث العالمي (في حين تعني كلمةIguazú أو Iguaçu المياه الكثيرة بلغة السكان المحليين).

    ورغم أن معظم السياح يزورنها لمدة يوم أو يومين أمضيت فيها ستة أيام ثلاثة في الجانب الأرجنتيني ومثلها في الجانب البرازيلي.. وفي حين سكنت (أثناء وجودي في الجانب الأرجنتيني) خارج المحمية الطبيعية، سكنت أثناء وجودي في الجانب البرازيلي داخلها في فندق تابع للدولة (الأمر الذي أشعرني أنني الزائر الوحيد حين تغلق أبوابها أمام السياح بين السادسة مساء، والثامنة صباحا)!!

    ولكن؛ رغم طول الفترة التي قضيتها قرب الشلالات ورغم أنني التقطت لها 900 صورة وشاهدتها من الهليكوبتر واقتربت منها بالقارب النهري مازلت أشعر أنني لم أشاهدتها بشكل كامل أو مرضٍ..

    وليس في هذا القول أي مبالغة أو تهويل كون شلالات إجوازو تتمتع بخصائص جغرافية فريدة تجعل من الصعب على العين (أو الكاميرا) استيعابها بشكل كامل أو شامل:

    فهي مثلاً ليست شلالاً واحداً بل أكثر من 275 شلالاً (لدرجة لم أستوعب إلا في اليوم الرابع أنني أتجول داخل كرنفال من الشلالات.. أو لنقل مهرجان من المياة المتساقطة)..

    الأمر الآخر أنها تمتد لمسافة ثلاثة كيلومترات على جانبي وادٍ صخري يتجاوز طوله 23 كلم انخسف قبل ملايين السنين...

    وقبل نزول الشلالات يتصادم في "الأعلى" نهري اجوازا وبارانا فلا يجدان أمامهما غير النزول في الصدع الصخري (الموجود بينهما كوادٍ طويل) فتتساقط المياه على جانبية كشلالات متفاوتة الأحجام!!

    أما فم أو زاوية الصدع (الذي يشبة حرف U) فتتلاقى فيه مياه النهرين بزخم مرعب وهدير صاخب الأمر الذي يفسر سبب تسميتها بحلق الشيطان أوDevil's Throat !!

    وبعض الشلالات تأتي على مستويين متدرجين وأحياناً ثلاثة بحيث تتراكب فوق بعضها البعض بشكل عامودي رهيب...

    ولأنها تتواجد على جانبي الوادي يتطلب الأمر (لمشاهدتها بشكل أفضل) رؤيتها من الجانب البرازيلي ثم الأرجنتيني.. وإن كانت محفظتك مليئة استئجار طائرة لرؤيتها من الأعلى!!

    أضف لهذا يصعب رؤية بعض الشلالات كونها تختفي خلف جزيرة صخرية ضخمة، أو خلف أشجار الغابات الكثيفة، أو خلف زوايا وانحناءات لا تظهر إلا عند الاقتراب منها..

    ... وكل هذا يعني أنك ستكتشف شلالات جديدة أو تراها بطريقة مختلفة كلما غيرت زاوية الرؤيا، أو بقيت في المنطقة لفترة أطول، أو كانت لديك الجرأة لرؤيتها من الهليكوبتر أو النزول تحتها بالقارب (ولهذا السبب أكاد أجزم أن كل من زار المنطقة سيخرج بعدد كبير من المشاهدات والصور التي لا تشبة الواحدة منها الأخرى)!

    .. حين شاهدت زوجة الرئيس الأمريكي روزفلت شلالات إجوازو لأول مرة قالت: أوووه مسكينة نياجرا (الشلالات الواقعة بين أمريكا وكندا).. أما شخصي المتواضع فلا يسعه القول سوى إنها كانت "تاسع حلم" من أحلام الطفولة نجحت في تحقيقها حتى الآن..

  4. #104
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك



    تربية الحلم
    شعاع الراشد


    بماذا يصف الأهل إنجازات أبنائهم وبناتهم في مستقبلهم العملي إن تميزوا؟

    نجاح الأهل أنفسهم؟

    أم بسبب توحد الاهداف، الدعاء، والمثابرة بينهم وبين أبنائهم؟

    لاشك أن التميز العلمي – بتوفيق من الله - ينبت شعور الفخر للجميع، ولكن كثيراً من قصص النجاح ليس لها ملامح ثابتة نستطيع أن نقول عنها مسؤولة وحدها عن التفوق أو التخصص المطلوب، أو هكذا نعتقد حينما نواجه المواقف المتباينة للتميز والإنجاز.

    لذا وفي رحلة سابقة للبحرين وأثناء دعوة غذاء اجتماعية وعندما قدمت لي فتاة السابعة عشرة كطالبة طب في سنتها الأولى دهشت لمعرفتي بأن أغلب النماذج العملية الناجحة من حولها يتصدرها القضاء والقانون رغم وجود الأطباء في فرع آخر من العائلة فسألت والدتها مداعبة" بتشجيعك طبعا؟"

    قالت ضاحكة "لا والله موب مني" فعدت للصغيرة "من الذي شجعك على دخول الطب؟"

    أجابت في خجل: "لا أحد. كنت أريد دراسة الطب من صغري"

    سبحان الله هكذا تأتي الميول أحياناً وكأنهم ولدوا بها. أتذكر الآن طفلة الثالثة التي أبهرت أهلها بموهبة الرسم والتلوين رغم ان أحداً لم يوجهها أو يعلمها، وكنا نعلّق بأن الموهبة ولدت معها. وهناك أمثلة أخرى كثيرة بالطبع منها التخصصات العلمية أو الأدبية غير أن توجه الأبناء في حد ذاته يكون نعمة حينما لا تحيرهم الخيارات أو دفع الأهل لدراسة تخصص معين فينجحون ويشعر الأهل بأنهم هم نجحوا أيضا في اختبار التربية.

    على الخط الآخر هناك ملامح مختلفة تؤثر في التكوين النفسي للصغار وعلى قدراتهم المستقبلية كما هو متوقع اما بسبب ظروف اسرية او عدم مبالاة. غير ان الجميل في معالجة بعض القصور سواء كان اجتماعيا او دراسيا- بشكل وقائي على الأقل- بات متوفراً من خلال معالجات مختلفة أكثرها سهولة هو ما يطلق عليه The Goulding Sleep talk Process أو بترجمة مبسطة حديث النوم في منهج جولدنج. وهو أسلوب قدمته المعالجة الاسترالية جوان جولدينج منذ أكثر من أربعين عاما يعتمد على تغذية الصغار أثناء نومهم بمفاهيم إيجابية عن قدراتهم وتنمية شعورهم بالمحبة وبالثقة.

    والمنهج باختصار هو أسلوب يساعد الوالدين على تنمية المرونة العاطفية لأطفالهم ويعمل مثل نظام- فاير وول لأجهزة الكمبيوتر- في حماية العقل من أي تدخلات مضرة. فينمي في الطفل شعوراً بالإيجابية والثقة والرضا عن الذات.

    وتقول صاحبة العلاج ان التأثير التراكمي للتجارب اليومية على الصغير قد يؤدي لصعوبات تضعف من قدرات آدائه في عالمه. لذلك فمنافع التوجيه العلاجي التي تصلح لأعمار عام إلى 13 عاما- تساهم في زيادة مستوى الوعي والشعور بانه محبوب مما يؤدي الى الاحساس بالرضا عن الذات والثقة بالنفس

    والنجاح. وهذه الثقة بدورها سوف تمنحه القوة والإرادة ليقول لا للتحرش أو المخدرات أو ضغوط الرفاق حينما يواجه تلك التحديات.

    وتضيف بان التغير يحدث في مدة 7 أيام إلى 21 والأسلوب يعتمد على الحديث للصغير بعد نصف ساعة من نومه وهو الوقت المناسب لتفادي العقل الناقد والواعي الذي يلقي بالاحكام والذي يتفاعل مع المفاهيم السلبية عن الذات فتمر الرسائل المحفزة للعقل الباطني لتقول للابن أو الابنة كيف انهم محبوبون وجديرون بالحب.

    وبعد مضي ثلاثة أسابيع يظهر تأثير تلك الإيحاءات الإيجابية والتي تشكل القناعة بها حجر أساس لدحر أي مفاهيم غير إيجابية يصدقها الصغير عن نفسه أو عن الحياة من حوله.

  5. #105
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    السر يكمن في التجربة
    مها محمد الشريف


    إن أهمية التفكير المنطقي المنظم يعد إستراتيجية محضة، ولن يكون بمعزل عن الغايات والمنافع، ودلالات متتابعة نحو المفاهيم.

    وفي سبيل هذه الغايات يستهل شكسبير مسرحيته بتحديد أنماط الشخصية، ويبدأ الفصل الأول، بالفعل والتأثير، ثم يجدد التنظيم والانتماء، إلى أن يصل بالاهتمام والتساؤل مكاناً آمناً، ليغدق كثيراً على الفهم والمعرفة، ويصنع صورة جميلة عن شخص الفرد في المدرسة كبداية نشاط فعلي يؤمن الحياة بعيداً عن البيت، ويقرر في الفصل السابع والأخير اكتشاف أفضل الجوانب لدى الآخرين ويخرج مسرحياته بهذه الأدوات، التي يعدها من أجل استيعاب الحقائق وأسرار التجارب، ويجعل من الإنسان روحاً مختلفة حسب الأنماط التي يحسمها ويكون مؤهلاً لها، ويقدم شيئاً مفيداً يساعد على فهم الأسباب وكيف يتحول من نمط إلى آخر يكتظ بالصفات التي توضح اجتهاد الفرد وقضيته في الحياة كيفما أراد.

    فهل يمكن القول إن جميع الناس لها أنماط متشابهة، إذا ما توافقت بعض الأفعال الجانبية مثل الخجل والخوف والارتباك والتردد والتهور، وتنقاد إيجاباً نحو التوافق بلا مبرر أو سبب على عكس ما نقله لنا مؤلف المسرحية، الذي رحب بالاختلافات بين البشر وحدد التشابه وفق رؤى غير متوقعة.

    ولو أخذنا بظروف الصراع الطبقي وأضفنا له الثقافي والاجتماعي الذي يعيشه الناس سنجد أن الأنماط تكاد تكون متشابهة وأهدافها موحدة، لأنهم يملكون دوافع مادية واحدة، تكمن في العجز، وهكذا يكون المحور الأساس الطبقي هو تشابه الناس واختلاف المفاهيم، ويقع ذلك تحت طائلة أدوات شكسبير ولكن بطرق مختلفة، وهنا نسجل نوع الناس، كما هو الشأن في الظروف المكانية والزمنية، وخاصة في غياب ثقافة الإنسان وطبيعته الاجتماعية ووعيه المعطى داخل المحيط الاجتماعي، الذي يشكل عواطفه وذوقه ورؤيته لنفسه وللعالم، فعلى سبيل المثال نأخذ نموذج المجتمع الذي نعيشه، وكمية التفاوت التي تثير اهتمام الكثير وبعض المعطيات التي تراجعت من خلالها عجلة تطور هذا الإنسان، بينما نلاحظ تطور الكثير حوله من دول كانت تقف خلفه في طابور طويل، وهو الآن يتعثر ويخفق، في هذه البرهة الزمنية المتطورة التي لا تتناسب مع التخلف المعرفي وتفاقم العنف الأسري المؤدي إلى إرهاب كلف الدولة الكثير من الجهد والبذل المادي الضخم، ثم ان المعاينة الميدانية تكشف عن استحالة عزل الإنسان عن التاريخ والظروف المكانية والزمنية، مما جعل القول ينطبق هنا عندما قال «لويسيان مالصون» في كتابه الأطفال المتوحشون: (إن الطفل الذي حرم مبكراً من الوجود داخل المجتمع، سيكون إنساناً حُرم من الالتقاء بالغير، وساهم في تشكيل إنسانيته، وأثرى عدوانيته تجاه الآخر، فهي أشبه ما تكون ببخار شفاف ينقصه وسط ما للتكثف والمقصود به هنا، الاندماج في عالم الآخرين).


    وكما نلمس بعض المؤشرات التي تشير إلى اعتقاد البعض من الناس بأن ثقافته مطلقة وشخصه هو المتحضر ولا يريد النظر إلى غيره ليصلح خللاً بالإمكان تداركه في الأسرة والمجتمع، بل يمضي قدماً منفرداً، تاركاً مهامه الأسرية والاجتماعية فلا يعي دورها، وأطفال مشوشين وأمهات تفتقر إلى الأمان والاستقرار، مما يجدر القول، ان هذا هو التطور المغلوط، الذي يقودنا إلى سلسلة من التجارب العقيمة أبطالها لصوص تسلب أدواراً أساسية لا يمثلونها، ويتسيدون هرماً بلا فاعلية نفعية، فإذا كنت تعي نمط شخصيتك على نحو أقوم، فسوف تكون أقدر على شرح سلوكك لشخص آخر، وتستطيع القول إن لك مكاناً في مسرحيات شكسبير، التي حصر وحدد أنماطها في أكثر الأشياء أهمية على الإطلاق هو الصدق مع النفس، والحياة بعيداً عن اللبس والغموض، لتكون ذا سلوك فريد ومحترم، يقوم على تسجيل تجاربه وبحوثه من أجل الإنسان في كل مكان وزمان، أسوة بعلماء العالم.

  6. #106
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    عادي..!!
    د.هيا عبد العزيز المنيع


    تؤكد السيدة الأم بكل وقارها وجديتها على ابنتها أن تتحفظ في وضع صورها على الانستغرام خاصه صورها في حفلات الزواج .... ترد الفتاة بكل برود ياماما عادي.... تتسع المساحة بين الطرفين وتبقى عادي أقوى حضوراً من الجميع....

    يؤكد الأستاذ للطالب أن المذاكرة من بداية العام أجدى من حمل البراشيم في قاعة الامتحان يرد الشاب بكل هدوء... عادي، ولكنه يابني غش.... مط الشاب شفتيه غش استنكاراً واستفاهماً... ثم يرد الأمر عادي ولا يحتمل كل هذا الكلام فلا يوجد عقاب....

    الزوج يؤكد لزوجته وأم أولاده أن خروج الأطفال مع السائق بمفردهم خطر عليهم ومهما كان السائق محل ثقتها فالحذر واجب.... بسرعة الصاروخ ردت عادي كل الناس ترسل أولادها مع السائقين. وماصار شيء والأمر عادي.....

    في هامش اجتماعي آخر انتظرت الفتاة أن يخبرها ولي أمرها عن موضوع خطبتها من أخي صديقتها... ولكن لا شيء يحدث لا شيء ينبئ بالقبول المبدئي لا شيء يلوح في سماء الفرح المناظر سنوات وسنوات... طلبت من والدتها أن تسال ولي الأمر فرد بناتنا لأبناء عمهن فقط... ترد ولكن جميع أبناء العمومة متزوجون أو أصغر منهن نظر لها ثم أكد لها أن الأمر عادي من حق الرجل مثنى وثلاث ورباع والصغار ليس محرماً زواجهم ممن هن أكبر منهم... نظرت الأم للفتاة... ثم قالت الأمر عادي ومالك إلا الصبر... خرجت الفتاة من المكان وبدأت تبحث عن صوت أكثر عاطفية وحناناً عليها مؤكدة لنفسها أن الأمر أيضا عادي...!!


    في مكان آخر حيث تنوع وسائل الاتصال والغرف المغلقة تعالت ضحكات الفتيات بين ضحكة وأخرى ودلالات متنوعة ومختلفة باختلاف المخزون الثقافي والقيمي لكل واحدة ولكن الجميع اشترك في همهمات تواصل مع شاب وآخر... تنوعت كلمات التواصل ولكنها بقيت محصورة في حالة من الحب والتمني بزواج والوعد به... واتفق الجميع على لقاء وآخر تارة هنا وتارة هناك... حيث رحلة قادمة للبحرين وأخرى لدبي.. وبقي الضحك بأعلى صوته حيث التأكيد المشترك على أن كل طرف يخرفن بالآخر وحين أكدت إحداهن عدم سلامة حفلة التهريج ردت أخرى وسعي صدرك الأمر.. عادي الكل يوسع صدره بطريقته... والحال الآخر أن الكثير منا خاصة علماء الدين مازالوا مشغولين بعباءة الكتف والرأس وأيهما مستحب أكثر والفتيات يؤكدن غياب هوية العباءة عادي ولا يستحق التوقف عنده...

    هناك حيث الاستراحات والمخيمات ملاذ الشباب للترفيه حيث يكون كل شيء عادي... وعادي جدا... بمقاييس كل شاب وكل مجموعة... حيث تم إقصائهم ليكون ترفيههم كما يريدون وكما يتفق مع سقف هامش مفردة عادي لديهم... للعزاب استراحاتهم... وللمتزوجين استراحاتهم... ولكل خصوصيته في دلالات معنى عادي... فهناك من يعتقد ان مشاركته في نفقات الاستراحة بما لا يقل عن ثلاثة آلاف ريال شهرياً فيما لا ينفق ريالاً واحداً على زوجته وأبنائه... أمر عادي... ولا يستحق الاستنكار أو النقد.. وفي جانب آخر حيث استراحة الشباب تتصاعد الأدخنة ويصعب التمييز بين أنواعها وكل شاب يرى أن الأمر عادي ولا يستحق التدقيق منا معشر الكبار من آباء وآمهات يؤكدون لك أنهم يعون كل شيء ولكن عادي لديهم تأتي بمقاييس لا ندركها نحن الكبار...، في الطريق تريد أن تمشي بأمان الله وأن تصل لبيتك بأقل الضغوط ولكن هواية التخطي والسرعة تقتل كل ذلك حيث ينزلق الشباب بعرباتهم يميناً ويساراً دون أدنى اعتبار لسلامة الآخرين...بل يؤكد لك حين تخطئه أن الأمر عادي ... وليس الوحيد الذي يقوم بتلك الانزلاقات... فبعض الوزراء أيضا يقومون بانزلاقات في بعض تصريحاتهم ثم ينسونها من منطلق... عادي وجلّ من لا يسهو... ومن الطبيعي أن يختلف عمق تأثيرها حسب المكانة فحين يمارسها وزير تكون قراراً يعم بخيره وشره... وحين يمارسها شاب في استراحته أو فتاة خلف أسوار غرفتها فإنها تكون علامة استفهام دالعة لسانها. أين أنتم منا..؟؟

  7. #107
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    سر الدوامة فوق رأسك
    فهد عامر الأحمدي


    كلما ذهبت إلى الحلاق أطلب منه التركيز على النخلة الموجودة في مؤخرة رأسي.. ففي تلك المنطقة بالذات يلتف الشعر بطريقة بارزة تجعل من المستحيل تخمين أي موهبة يتمتع بها شخصي المتواضع.. وأقول هذا لأن هناك من يؤمن بإمكانية الاستدلال على مواهب الإنسان من خلال شعر رأسه؛ فمن المعروف أن الشعر (في مؤخرة الرأس) يلتف كدوامة دائرية حول نقطة معينة. وهذا الالتفاف يظهر منذ الولادة باتجاه أو بعكس اتجاه عقارب الساعة (ويصبح واضحاً وبارزاً كلما قصر طول الشعر)..

    وقبل فترة انتهى العلماء الألمان من دراسة تثبت وجود علاقة بين اتجاة الالتفاف والمواهب الشخصية. ففي جامعة بون درس علماء الأعصاب اتجاة الشعر لدى 4000 رجل واتضح في النهاية أن أكثر من 88% منهم تلتف شعورهم (باتجاه) عقارب

    الساعة!!

    وكان الهدف الأساسي من هذه الدراسة التأكد من فرضية قديمة تقول إن مستعملي (اليد اليسرى) يملكون شعراً يلتف (بعكس) عقارب الساعة. والنتيجة التي خرجت بها هذه الدراسة تميل لتأكيد هذه الفرضية مما يعني إمكانية تحديد كثير من المواهب العقلية والشخصية بمجرد النظر إلى شعر الرأس!!


    ولفهم الفكرة بشكل أفضل أذكركم بأن أدمغتنا تنقسم إلى كرتين منفصلتين يربط بينهما جسر عصبي ضخم.. وكل نصف يهتم بوظائف ومواهب معينة وغالباً مايسيطر أحدهما على تصرفات الإنسان. ويمكن بسهولة تحديد "النصف المسيطر" بتحديد اليد الأكثر استخداماً؛ فإن كنت من مستعملي اليد اليسرى فهذه إشارة الى أن دماغك الأيمن (المعاكس) هو النصف المسيطر في رأسك. وإن كنت من مستعملي اليد اليمنى (مثل معظم الناس) فهذه إشارة إلى سيطرة النصف الأيسر على تصرفاتك..

    ومن المعروف أن نصف الدماغ (الأيسر) يتحكم بالعمليات المنطقية والتحليلية كتعلم الرياضيات واللغة والمنطق؛ في حين أن نصف الدماغ الأيمن يتحكم بالعمليات الوجدانية والتعبيرية كالفنون والآداب والموسيقى.. وبناء على هذه التقسيمات (أو التخصصات) يمكن القول إن النصف الأيسر هو النصف المسيطر لدى المهندسين ورجال الأعمال وعلماء الرياضيات. في حين ان النصف الأيمن هو الجانب المسيطر لدى الفنانين والشعراء والأدباء.

    وحالياً يمكن التنبؤ بأن الطفل الأعسر سيكون أكثر تفوقاً في الخطابة والارتجال وتعلم اللغات. فرغم أن مركز اللغة يوجد في الجانب الأيسر إلا أن الطفل الأعسر يستعين (أيضاً) بنصف الدماغ الأيمن لتطوير مهاراته اللغوية والتعبير عن أفكاره بشكل أفضل.. ورغم أن مستعملي اليد اليسرى يشكلون أقلية في أي مجتمع (لا تتجاوز العشرة بالمائة) إلا أنهم يشكلون تقريبا 50% من عدد المشاهير والسياسيين (وهم غالبا الفئة الأكثر طلاقة في الحديث والخطابة)...

    ليس هذا فحسب بل يمكن (بمعرفة اليد الأكثر استخداماً) الحد من نسبة الحوادث الخطيرة كونهم يعيشون في عالم صمم خصيصاً لمستعملي اليد اليمنى.. كما لوحظ أنهم أكثر عرضة للإصابة بأمراض تتعلق بضعف المناعة والإصابة بالربو والحساسية والأرق بثلاثة أضعاف مستخدمي اليد اليمنى...!

    وبناء عليه؛ إن ثبت فعلاً أن التفاف شعر الرأس باتجاه (أو عكس عقارب الساعة) له علاقة باستعمال إحدى اليدين فهذا يقودنا لنفس النتائج السابقة ويعطينا صورة ولو مبدئية عن المواهب الغالبة في كل إنسان!

    أتعرف ماهو الأغرب من دوامة الشعر فوق رأسك!؟

    امتلاك البعض لدوامتين!!

  8. #108
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    الثقافة البيئية مطلب أم ترف؟
    عبدالله إبراهيم الخريجي / صحيفة سبق .


    مع زيادة الضغوط الاجتماعية والاقتصادية على البيئة وعناصرها خلال نهايات القرن العشرين وبدايات القرن الواحد والعشرين على المستوى الإقليمي، وعبر وطننا العربي، وفي العالم بشكل عام، ازدادت الحاجة إلى إكساب الأفراد والجماعات الخبرة والدراية الكافيتين بعناصر ومكونات وقضايا وإشكاليات البيئة، وفهم العلاقة التأثيرية المتبادلة بين الإنسان وبيئته.

    يتحمل المسؤول الجزء الأكبر في نشر الثقافة البيئية، ويتحمل الفرد الجزء الآخر، ويمكن تقسيم الوعي البيئي في ثلاثة أركان أساسية:

    التربية والتعليم البيئي: ويبدأ بالتعليم من رياض الأطفال، ويستمر خلال مراحل التعليم العام إلى التعليم الجامعي.

    الثقافة البيئية: وتبدأ من توفير مصادر المعلومات، ككتب ونشرات وندوات.

    الإعلام البيئي: هو أحد أهم أجنحة التوعية البيئية، وهو أداة إذا حسن استثمارها كان لها المردود الإيجابي للرقي بالوعي البيئي، ونشر الإدراك السليم للقضايا البيئية.

    وللأسف في الدول النامية يعتبر الوعي والثقافة البيئية من أمور الترف غير المهمة في منحيات الحياة اليومية ويتعامل معها على أنها موضوع هامشي لا يستحق هذا الضجيج .

    فلو أخذنا لمحة سريعة لأهمية الثقافة البيئية فسوف تجد أن البيئة تتداخل في كثير من أمور حياتك الأساسية، كالصحة والاقتصاد والدين وغيرها.

    فلو كان المسؤول مثقفاً بيئياً لما كان هناك مليارات الريالات تصرف في الصحة لعلاج أمراض بسبب التلوث البيئي، مثل أمراض صدرية أو قلب أو فشل كلوي وغيرها.

    وأيضاً لو كان المسؤول مثقفاً بيئياً لما تم إقرار بناء المساكن في بطون أودية ومجاري السيول، وتكبد خسائر طائلة مثل ما حدث في سيول جدة.

    وأيضاً لو كان المسؤول مثقفاً بيئياً لاستفاد من مياه الصرف الصحي المعالجة في مشاريع زراعية وصناعية بشكل أمثل.

    أيضاً الفرد شريك في هذا الخلل، فعلى سبيل المثال لا الحصر كيف يشتري أرضا بقمية تتجاوز 3000 ريال في منطقة لا يوجد بها صرف صحي أو تصريف سيول وهواء ممتلئ بالعوالق الترابية ومستنقعات مياه ملوثة ووجود مشاريع مثل مصنع أسمنت أو مشروع ناطحة أو غيرها داخل النطاق العمراني، مما يتسبب في إحداث التلوث.

    يجب اعتماد التقييم البيئي في النواحي الاقتصادية والبيئية والاجتماعية (كمسؤول وكفرد) ومشاركة الجمهور في اتخاذ القرارات، ولا نعلم الآن هل تأخرنا في الثقافة البيئية بسبب الجهل أو الفساد أم بسبب الجهل مع الفساد؟

    أخيراً المتضرر أنا وأنت والمسؤول وأبناؤنا وأحفادنا، سواء كان هذا الضرر على هيئة غذاء أو تربة أو هواء، فيجب أن نتحد لبيئة أفضل .




    **************
    من الجميل أن نربّي طلابنا وابنائنا على مبدأ " أنت شريك في هذا الكون ولست وحدك من تعيش عليه "
    توعيتهم منذ الصغر بماهية البيئة ؟ وكيف نعتني بها ولو بالشيء البسيط ؟ وتنمية حس المسؤولية لديهم تجاه هذا المجال ؟
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  9. #109
    English Club Supervisor الصورة الرمزية ● Ṡeяεиiτч . . ☆
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    Home
    المشاركات
    11,933
    معدل تقييم المستوى
    481711

    رد: مقال اعجبك


    روعة أخي علاء
    عجبني مقال عادي وهنا لازم نحط 100 خط تحت هذي الكلمة
    لأنها أصبحت مشكلةة كبيرة
    كل شي يحلل ويمارس تحت هذا المسمى
    وتناسينا او نسينا الخطوط التي رسمها لنا ديننا
    ليتنا نستيقظ
    خاصة الوالدين
    فالحال اصبح مبكي , مؤلم
    الكل يبحث عن المال وتوفير سبل الراحة وتركوا الاطفال بدون تربية بدون حب بدون دعم نفسي
    .
    مقال سر الدوامة فوق رأسك
    ممتع
    الدراسات من هذا النوع دائما مشوقة تكشف الاعجاز الرباني
    فسبحان الله

    دمت عطاء لا ينضب
    اللهم اجعلنا نتنفس الرضـــا حبا ...حتى يشعر القلب بالأرتياح

  10. #110
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    مقال رائع اختي بحر ... الثقافة البيئية محتاجة للكثير من العمل اولها الاعلام والتربية الوالدية الاعلام لدية امور مربحة واهداف اخرى يفضل الاهتام بها على مجتمعه ..ودور كل من الاب والام هو الاعظم وفيه الامل نحتاج لتثقيف الوالدين وتطبيق بعض الامور التي تعني بالاهتمام بالبيئة كنموذج امام ابناءهم وهنا يكون التأثير أكبر .... شكرا على مقال ...
    *******
    العفو ... وشكرا على المرور والمداخلة الجميلة اختي سرنتي .

  11. #111
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    الغباء المبرمج
    مها محمد الشريف

    من الواضح أن الإنسان أصبح أداة في قبضة التقنية، ولذلك تفاقمت المجتمعات المعاصرة في علاقتها مع الاستهلاك التكنولوجي، الذي صرف الكثير عن جدلية العقل، وأخذته بعيدا إلى الجدلية السلبية، حسب ما أفاد به "تيودور آدرنو" الذي أسس مدرسة فرانكفورت، وعمل بحوثه الاجتماعية، بمعية "هور كايمر" بعد أن كشف عن آليات الهيمنة والاغتراب الجديدة، التي قادت المجتمعات إلى إدارة تنميط، وبرمجة كليانية، بمعنى رؤية شمولية عن المجتمع، وانقلب فيها العقل إلى تقنية وحساب في خدمة المصالح الخاصة للطبقة المهيمنة في العالم، ثم إن هذا الانصهار جعل العقول تقوم بدور الآلة التي لا تتوقف إلا تحت سيطرة برمجة تكنولوجية بحتة.

    فلم نعد نرى طفلا يفكر إلا وفي يديه جهاز ذكي ينبض بشعوره ويبرمج تصرفه ويؤول أمره إليه، ومنفذا لأوامر التقنية بلا حسيب أو رقيب، يكتب لكل حكاية نهاية سعيدة، ويرسم صورا لحلم طفولي على الشاشات لن يجدها على أرض الواقع، ما يكثف الجدل السلبي في داخله، كما ذكرنا نتيجة دراسة سابقة، وتجدر الإشارة هنا لما يقوم به الخطاب الجماهيري، وما تعرضه وسائل الإعلام، فيستحضر كل فرد الدور الذي تقوم به هذه المبتكرات التقنية.

    إننا نقطن في مجتمع استهلاكي تقني من الطراز الأول، نشتري كل حديث، ونستورد كل جديد، ولا يهم كيف تم تصنيعه أو ما هي مركباته أو أجزاؤه، نهتم فقط بالشراء، فيملك معظمنا نشاط الأجهزة الذكية، كمقتنيات شخصية تكمل نواقص الشخص بذاته، وتشحذ الدور الداخلي لكل عقل، ولا يكاد يتوقف عن التفكير إلا عندما تنتهي بطارية أجهزته.

    إن السؤال الملح والضروري الذي يستدعي بل يتطلب إجابة وافية شافيه: (هل يملك الفرد في المجتمع الاستهلاكي قدرة وإرادة حقيقيتين يتفاعل بهما مع التقدم التقني..؟)


    سؤال من عدة أسئلة ذكرها "تيودور آدرنو" في كتابة "الجدلية السلبية" وحريّ بنا الإجابة عنها بلا تردد، لنفسح المجال إلى حاجات أخرى معبرة، تسدد لنا الديون المعرفية التي اقترضها الكثير مقابل أجهزة يجهل تأثيرها السلبي على الحشود بداخله وتحويلها إلى عزلة.

    فالغباء المبرمج هو إشارة إلى ما يقوم به الجمهور تجاه تأثير التقنية على العقول والأذواق، وتغيير الخطط التي غيرت وعي القرار على مستوى مادي وروحي ونفسي، حتى إن وسائل الاتصال أخذت الناس من التواصل الايجابي إلى أحادية لا تخدم إلا مصلحة فرد بعينه، حيث إن البنية الراهنة للاتصالات تميل إلى جنون الاستهلاك بلا مراقبة، أو سلطة تبحث أسباب الانقياد الأعمى، الذي أفقد خصوصية المعنى من أصالة نظامها وقيمتها وتأثيرها على الحياة.

    والحقيقة تكمن في تغيير الوضع الاجتماعي من تكريس سلبي إلى آخر مهني إيجابي، لئلا تعيق التقنيات أفكارا وقضايا تهم صميم الحياة ومفهومها.

    لقد أصبح لدينا أساتذة تقنية وليسوا تقنيين، وعلماء بلا علوم، وشعراء بلا قواعد لغة وشعر، تحول كل شيء حولنا إلى فرع أكاديمي، أشياء كثيرة فرضها النمط المنهجي بلا أدنى تطور، لذلك التقنية السائدة في أيدينا شكلية فقط، وذات مظهر ارستقراطي، فاعتمد معظم الناس على المنظر والمثقف والمصلح، لأن الطموح خيب الآمال، وحدد معيارا لا يشاطر التطور الحقيقي إلا في أجزاء متفرقة منه.

  12. #112
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    سبعون عيناً
    فهد عامر الأحمدي

    استعملت العرب كلمة "عين" لوصف أشياء كثيرة غير تلك "التي في طرفها حَور"..

    فهناك أكثر من 70 وصفاً واستعارة مثل عين الماء، وعين الحقيقة، وعين الصواب، وفرض عين، ورجل عائن، وأصابته العين (وياعيني عليه).. كما تأتي العين بمعنى جاسوس، وعين بمعنى مهم (وجمعها أعيان) ناهيك عن حرف "العين" في الأبجدية، وعضو الإبصار المعروف في مقدمة الوجة.

    ولكن ؛ رغم تعدد معاني العين سأعود الى المعنى الأصيل الذي نتوقعه حين ننطق بهذه الكلمة.. فقد اشتريت مؤخرا كتاباً مصوراً عن الحيوانات ودهشت فعلاً من تعدد أنواع المخالب والأنياب والمناقير والأقدام - ولكن لم يثر دهشتي مثل التنوع الهائل في أعين المخلوقات!!

    .. ودعونا نتحدث أولا عن أعين البشر ونعرف الفرق بين "النظر" و"الإبصار"..

    فالنظر هو دخول المنظر إلى العين ولكن دون اهتمام أو رصد من العقل - كما يحدث حين يسرح أحدهم بخياله فتمر أمامه الأشياء وهو غافل عنها.. أما الإبصار فعملية تجري في مؤخرة الدماغ حيث يتم هناك تفسير وتحليل المشهد الذي تلتقطه العين - والفرق بين الاثنين يتضح من خلال قوله تعالى {وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون.. لهذا السبب قد ينظر إليك أحدهم دون أن يبصرك فعلاً، وقد يصبح أعمى (رغم سلامة عينه وقدرتها على النظر) بسبب وجود عطب في مركز الإبصار

    بدماغه!!


    أيضا هناك ظاهرة تلون العينين بلونين مختلفين.. فمن المعروف أن لون العين تحدده كثافة مادة الميلانين في القزحية (وهي المادة المسؤولة أيضاً عن اختلاف ألوان البشر). فالعيون السوداء تملك تركيزاً أكبر من صبغة الميلانين في حين تملك العيون الخضراء والزرقاء نسبة أقل من هذه المادة.. غير أن هناك حالات وراثية نادرة تظهر فيها كل عين بلون مختلف (أسود مع أخضر، أو بني مع أزرق، أو عسلي مع رمادي) وأكثر ندرة تظهر فيها عدة ألوان في القزحية الواحدة!

    .. على أي حال؛ ماتزال أعين البشر أكثر بساطة وأقل تعقيداً من أعين معظم المخلوقات.. فمعظم الطيور مثلاً يمكنها الرؤيا في اتجاهين مختلفين وإدراك كل منظر على حده. بل إن كثيراً من الديدان والحشرات تملك محجراً ضخماً يضم بداخله مئات العيون التي ترى كل منها بزاوية مختلفة!!

    أما الطيور الجارحة فيمكنها الرؤية من مسافات هائلة بفضل ضخامة مقلتيها وسعة الشبكية لديها ؛ فالصقر يمكنه وهو في الجو رؤية أرنب صغيرعلى بعد ثلاثة كيلومترات. أما النسر فيفضل الوقوف على صخرة مرتفعة ورصد أي مخلوق يتسكع في دائرة يبلغ قطرها 2500 متر!!

    .. أيضا هناك طيور وأسماك وحشرات يمكنها الرؤية في الظلام بفضل حساسيتها المرهفة للضوء.. فالبومة مثلاً ترى خلال الليل أفضل بمئة مرة وأبعد بخمسين مرة من البشر.. أما النحلة فترى من خلال الأشعة فوق البنفسجية وبالتالي (ما يفرق معها) وجود الشمس من عدمه!

    أما الضفادع فمثال لمخلوقات لا ترى شيئاً أمامها (وتبدو الدنيا لها سوداء حالكة) حتى يتحرك أحد أمامها فتشاهده وتبدأ بمتابعته!!

    .. هذه العيون الخارقة تجعل من عيني الإنسان أداة بدائية وسريعة العطب - بل وأكثر تخلفاً من حاسة الشم لديه.

    وحسب علمي؛ فإن معظم الحواس البشرية تقل عن حواس المخلوقات الأخرى باستثناء قدرتنا على التفكير والابتكار.. فبفضل هذه الميزة وحدها عوضنا نقصنا واستطعنا اختراع أعين ترصد المجرات وترى الميكروبات، وسماع دبيب النملة وما تحت الموجات الصوتية، والطيران أعلى من النسور ورؤية ما تحت الأرض وخلف الصخور!!

    .. (مع ملاحظة أنني استعملت صيغة الجمع هنا من باب المجاملة فقط).

  13. #113
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    مشكلة العبقرية اليوم
    مها محمد الشريف


    هناك قصة عادة ما يرويها الناس حول العالم، بأن العبقرية اندثرت مع العقد الماضي بحلول عصر الآلة التي تفكر وتقوم بالعمل نيابة عن الإنسان، وعززت الفرص لجوانب التقنية على حساب القيمة الفكرية، وبالتالي تضاءلت تنمية القدرات التي يدعمها العقل وخاصة في الشرق الأوسط، إضافة إلى العوامل المتعددة المبعثرة لتلك الطاقات، التي تحرض على الإبداع والعبقرية.

    ثم إن كل عمل إبداعي يساعد على فهم الواقع بكيفية أفضل، فتختلف هنا فروض العالم حسب التجارب والمعطيات، وأما الحقيقة التي يجري الحديث عنها فهي : تراجع مراكز المبدعين والعباقرة العرب على مستوى العالم، ليشع نورهم كبقية الأسماء التي توجتها المنصات لتبقى أعلاما مؤرخة كلما تقادم عليها الزمن، ولكن هناك قصة وخدعة بين المعلوم والمجهول، وعقدا من الزمن لم يدرك الضرورة الكلية.

    وهذه إحدى شخصيات "مالكوم جلادويل " العبقرية، لقد كبر "روبرت أوبنها يمر" في واحد من أثرى أحياء مانهاتن فيزيائي أمريكي ومدرس الفيزياء النظرية بجامعة بيركلي كاليفورنيا، وهو المدير العلمي لمشروع مانهاتن لتصنيع السلاح النووي الأول في الحرب العالمية الثانية، ويعرف وقتها ب والد القنبلة النووية، ثم ذهب إلى هارفارد ثم إلى جامعة كامبريدج كي يدرس الدكتوراهة في الفيزياء، فقد كان موهوبا ً في الفيزياء النظرية ،ومعلمه قد نال جائزة نوبل في عام 1948، فعندما كان طفلا له عقل مشابه كثيراً لعقل كريس لانجان الذي وهبه الله ذكاء خارقا، اعتبره والده عبقرياً. وكان يقوم بالتجارب المعملية في الصف الثالث ويدرس الفيزياء والكيمياء في الصف الخامس. وكانت له رحلات في مقتبل عمره إلى أوروبا يُؤخذ إليها لزيارة جده. ثم دخل هناك أفضل المدارس، وأكثرها تقدما في البلاد، حيث سطر الطلاب الذين كتبوا سيرته قائلين : كان يُغرس فيهم فكرة أنهم يتم إعدادهم كي يصلحوا العالم، ولي وقفة طويلة عند هذه العبارة وكيف يتم التمهيد والتهيئة للعلم والتفوق ومتى تشحذ العبقرية والتميز في رؤوس الطلاب، على عكس ما نلمس في مدارسنا وجامعاتنا، وكم خطة تعليمية لدينا مشابهة بل كم معلما يقصي الآمال والطموحات لدى طلاب مدارسنا؟ وكم صوت يصرخ في وجوه الصغار لكي يقفوا في طابور الصباح؟ وكم عدد الأساليب الفاشلة التي أخرست العقول الناشئة؟


    أسئلة كثيرة لا يستطيع الإجابة عنها إلا ضمير المسؤول والمعلم .. اختفت العبقرية من ميادين التعليم منذ عكف المؤلف على حشو المناهج بلا جدوى، وأغلق الأبواب على ذكاء الأطفال منذ بداية صفوف الدراسة الأولى إلى نهايتها.

    ثم نعود ونكرر الأسئلة أسوة ب "مالكوم" حول بطل قصتنا، "أوبنها يمر" فهل تعامل مع جميع التحديات التي واجهته في حياته بذكاء كبير؟ وهل استجاب والداه لموهبة ابنيهما ضاربين مثالاً يحتذى به في الرعاية المكثفة؟

    أسئلة علينا كباحثين في حقول التنمية الثقافية تكرارها على المجتمع والمسؤول وإحصاء الأعداد السلبية التي تصطف خلف هذا الإخفاق الملحوظ في المدارس والجامعات والنتائج المتدنية.

    وماذا بخصوص مجتمعنا هل يتوجب على الآباء المساندة وتكثيف الجهود لدعم الأبناء، واكتشاف مواهبهم وعبقريتهم مبكرا دون الاعتماد على المعلم والمدرسة والصدفة، أم أن الجميع يحتاج للرعاية؟

    وبالمناسبة فإن أمنيات كثيرة نتمناها قد تخطاها العالم منذ زمن طويل، وعلينا تفنيد أربعة شروط أساسية في هذا النص وجب ذكرها: البيئة الصحية الصالحة للطفل، دعم الأهل للأبناء، وتفوق المعلم في حياته العلمية والعملية، وتحفيز المتفوقين والموهوبين.

    إن من أهم النقاط التي وردت في النص ويجب تسليط الأضواء عليها، تصحيح دور المعلم من موظف إلى مسؤول، ودورات مكثفة تثري تجربته قبل مزاولة مهام التعليم، والأخذ بعين الاعتبار روافد البيئة المغلقة وسلبياتها على الوقت الراهن وعلى الإنسان ككل، والتي أتى معظمنا منها، ونسبة الأمية بين الآباء والأمهات التي قدمت المعلم والطالب.


  14. #114
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    ضعف البصر لدى أبنائنا هل هو ظاهرة تكيف جديدة؟
    فهد عامر الأحمدي


    في مقال "هل تختفي النظارات مستقبلا" أشرت الى إمكانية اختفاء النظارات قريبا بفضل عمليات تصحيح البصر بالليزر.. ولكنني أشرت أيضا الى أن اختفاء النظارات لا يعني اختفاء العلة ذاتها كون ضعف البصر ظاهرة حديثة نسبيا ووباء ابتليت بهما معظم المجتمعات المعاصرة.. وأشرت حينها الى أن "قصر النظر" كان في الماضي حالة مرضية نادرة قد لا يصاب بها سوى شخص من كل ألف. أما اليوم فتحول الى وباء عالمي يعاني منه نصف الشعوب الآسيوية وثلث الشعوب الأوروبية والأمريكية وانتقل في جنوب شرق آسيا الى مرحلة الشيوع والتسيد لدرجة نادرا ما ترى شابا (لا يلبس نظارة)!!

    وحين تصل المشكلة لهذا المستوى يصبح من الضروري التساؤل إن كانت هذه الظاهرة مجرد محاولة للتكيف مع متغيرات الحياة الحديثة وأسلوب عيشنا المغلق في المدن .. وما يرجح هذا الرأي أن النمو السريع لدول شرق آسيا ترافق مع إصابة 80% من شبابها بضعف البصر في حين يكفي أن تنظر لعائلتك وأقربائك لتدرك النسبة الكبيرة لصغار السن الذين يلبسون نظارات طبية هذه الأيام (ولم يحن الوقت بعد لاجرائهم عملية ليزك) !!

    وهناك بطبيعة الحال فرضيات كثيرة حاولت تفسير هذه الظاهرة شبه الحديثة.. ومن آخر هذه الفرضيات فرضية جاءت من جامعة كولورادو وتحديدا من عالم بيولوجيا يدعى لورين كورداين يتهم النشويات والكربوهيدرات بإضعاف بصر الأجيال الحديثة. فحسب رأيه ان افراطنا في تناول النشويات والكربوهيدرات المكررة (كالخبز الأبيض والدقيق المصفى والكورن فليكس) تسبب زيادة السكر في الدم وبالتالي ارتفاع نسبة الأنسولين.. ومن المعروف أن زيادة السكر تؤثر في شبكية العين فتسبب مشاكل في الابصار كما يلاحظ لدى مرضى السكر في حين يتسبب الارتفاع الدائم في مستوى الانسولين (حتى لدى الانسان السليم) إلى استطالة كرة العين وبالتالي ضعف النظر ولبس النظارة !

    وفي سبيله لتدعيم فرضيته يُذكرنا الدكتور كورداين بأن ضعف البصر ينتشر لدى البدناء اكثر من النحفاء، ولدى أهل المدن اكثر من الريف، ولدى الشعوب المرفهة اكثر من الفقيرة وهي فوارق تتوازى تماما مع اختلاف الطرفين في استهلاك الكربوهيدرات!!

    أما الفرضية الأكثر شيوعا فهي التي تدعي أن "قصر البصر" هو فعلا محاولة للتكيف مع مستجدات الحياة العصرية وعيشنا في نطاق المدن المغلق ؛ فحياة المدن لا تسمح لنا بالنظر لمسافات بعيدة حيث تصطدم أبصارنا دائما بالحوائط والاجسام القريبة ما يجمد عضلات العين ويثبتها على الرؤيا القصيرة المحدودة.

    وما يرجح هذه الفرضية أن آباءنا وأجدادنا لم يعانوا من هذا الداء كون العيش في القرى والأرياف يمنحهم فرصة النظر لمسافات بعيدة فقد أثبتت الدراسات ارتفاع عدد لابسي النظارات في الصين وتايلند وماليزيا بنسبة تساوي انتقال الناس من حياة الريف الى المدن.. أضف لهذا ان انتشار التعليم (وكثرة القراءة) ساهم في تحدب القرنية واستطالة الكرة الزجاجية و"تقسية" عدسة العين.. كما تسببت المشاهدة المستمرة للتلفزيون (والعمل على الكمبيوتر) في الحد من قدرة العضلات الخارجية على التجاوب مع الأبعاد المختلفة!!

    .. والملاحظة بالذات تعيدنا الى أقدم فرضية في التاريخ..

    فرضية جدتي وجدتك التي تتهم القراءة وشاشة التلفزيون بخطف بصر الأطفال !!

  15. #115
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    كــــــــــــــتاب♥
    المشاركات
    1,106
    معدل تقييم المستوى
    25401

    رد: مقال اعجبك



    للعصافير فضاء
    أختصار يشبه القواميس

    نجوى هاشم






    معظم أمور الدنيا متغيرة، ولا يمكن التعامل معها وكأنها تحتمل الديمومة، او مرافقتنا للبقاء دون تغير.

    هذا التحرك البدهي، واليومي، وأحيانا اللحظي، قد تتوقف أمامه كثيرا باحثا عن مفردة مناسبة، ومختصرة بما يشبه القواميس لتفسيره أو التعبير عنه..!

    لا يرتبط الأمر بفكر او ثقافة، أو طبيعة حياة، أو سلوك، أو نمط معين من التعامل الإنساني.

    ولا يرتبط بطريقة بناء نوعية للحياة، تبدأها من المعلوم، وقد تنتهي بك إلى المجهول.

    ولا بالتركيز على مرجعية واحدة، من الممكن الرجوع إليها والتعامل معها عندما تتوقف عربة الحياة اضطراريا..!

    ولا علاقة له وهو الأهم بالترتيب النموذجي لما سيأتي، وتجريده من التوقف، أو التصادم، أو الغياب..!

    ولكن يرتبط بطبيعة الحياة وتحولاتها وتفاصيلها وتلقائيتها وتغيراتها مع الزمن لتصبح الزوايا التي علينا ان نرى منها..!

    البعض قد يبني ما سيكون، وأحيانا ما سيمر به على بند " الحماية " ويركز عليها للتصدي للشروخ والإرهاق والنتائج غير المتوقعة.

    إيمانه المطلق بأنه في الطريق الصحيح يدفعه إلى الأمام!

    سائر الأبواب المفتوحة تجعله يتقدم وكأن الأرض الممتدة بروعة سهولها وغنى ملامحها تبحث عن خطواته، وتساعد على تقدمها!

    في الغالب عندما يخطو الإنسان ومنذ ولادته، وخطواته الأولى في المشي، لا يتوقع شيئا، سوى أنه قادر على استكمال الطريق دون منغصات، ودون كوارث..!

    ليس لأنه مفعم بالأحلام فقط، ولكن لأنه يفكر في المجهول، يقرأ عادة الصورة التي أمامه فقط.

    قد يندفع بجنون، وقد يتوقف أحيانا، ولكن يمضي إلى الأمام وهي طبيعة الحياة.

    البعض يرى أنه من المهم محاولة استقراء طيات الايام، واستطلاع تفاصيلها، ومحاولة قراءة الأبواب، والتريث عند التقدم حتى وإن كانت الأبواب متعددة، ولكن قد يفضي أحدها أو كلها إلى المجهول..!

    ولكن هل القراءة الجيدة تستطيع أن تحميك مما لا يمكن أن تراه؟

    وهل بإمكانها ان تخلصك مما سيكون، أو ما هو مكتوب لك؟

    "القواعد لاتتغير"وأرض الحياة تظل حافلة بالدراما اقصد دراما الايام، مليئة بالتراجيديا، بالمجهول، ليس بسبب ما فعلت او ما ستفعل، او بسبب فشلك في التخطيط، أوعدم قراءة المشهد جيدا،
    أو لأنك اندفعت بجنون نحو مستقبل غامض، وعالم ساحر تحول إلى غياب بعد ذلك، او تجاهلت القادم، واعتمدت على ذاتك المتفجرة بلا توقف، او أنك حوصرت بسوء الطالع وذلك الباب
    الذي ظل يُفتح ويُغلق وأنت تدخله وتغادره مطمئنا، لم يخامرك شعور بالقلق أو الخوف منه..!

    الحقيقة الثابتة انه عليك في كل الأحيان تقبل واقعك كما هو او ما أصبح عليه، والتعامل مع التغيير والتغير بإيجابية لتمضي الحياة!

    فقدُ عزيز مؤلم، قد يمزق داخلك، هزيمة غير متوقعة قد تقضي عليك، فشل توقف، عدم تناسق ما حصلت عليه مقابل خطواتك الصحيحة.

    إنها دراما الحياة وعلينا تقبلها والتعامل معها بحلول كاملة وليست نصفية، وتقديرها كما هي بإثارتها، بوجعها، بتعقيداتها وبصورها نعيش داخلها ليس مجرد متداخلين بل جزء أساسي تلقائي منها قادر على الصمود وضبط قواعده..!!



    Pause = IF You Must
    But Don't STOP ..




    i'll be back someday <3

  16. #116
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    القوة المجهولة
    سمّية الناصر / صحيفة سبق .


    ما هو أكثر سبب يجعلك تستيقظ كل يوم من نومك؟

    ما الذي يجعلك تصلي أو تجوِّد صلاتك؟

    في قرية "بيبيرا" الرومانية سقطت طفلة في بئر ضيق مما جعل مهمة إنقاذها بالغة الصعوبة، تبرعت بشجاعة فتاة ذات حجم صغير بأن تدخل البئر ورأسها لأسفل لتنقذ الطفلة، وتمت العملية بنجاح، الجميل أن محافظ القرية كافأ الفتاة بجائزة تقديرية وقطعة أرض.

    مثل هذا الحدث جعل هذه الفتاة على المحك لتستحث نفسها وتكتشف مدى شجاعتها وإنسانيتها.

    قد تمر سنوات طويلة في حياتك دون أن تتعرض لموقف يستخرج أفضل وأقوى ما فيك، وتكتشف من خلاله قواك المجهولة.

    القوة المجهولة والحقيقية لديك هي في الغالب قوة هادئة وناعمة وبسيطة ودقيقة وراسخة ومستمرة، ولأنها دقيقة فأنت في الغالب لا تراها.

    إذا رأيت أولئك الذين يصنعون الكثير من الجلبة والفوضى والضوضاء لأنفسهم.. فهم في الغالب عاجزون عن الوصول لقوتهم الحقيقية، فاضطروا لاستلهام قوة من الناجحين حولهم، ثم ثابروا بجلبة وجهد كبيرين ليكونوا نسخة لأحد الناجحين.

    إن أكبر عائق قد يواجهك في معرفة قوتك الحقيقية هو بحثك عن المال السريع، وعدم إيمانك بوجود هذه القوة.

    إذا تجاوزت وعي الجمهور العام ستكتشف أن هناك مؤثرات حقيقية صغيرة لم يخبرك أحد عنها!

    المجتمع الذي لا يحترمك هو المجتمع الذي لا يقبل إلا أن تكون نسخة مكررة من الناجحين فيه، أو يعاقبك إذا كنت أحد الفاشلين فيه.

    قد تكون قوتك في شجاعتك أو مالك أو فكرتك أو أسلوبك أو خيالك أو ضحكتك أو لغتك أو صمتك أو صحتك أو مرضك..!

    تحمل مسؤولية ذاتك وابحث عن قوتك الحقيقية .
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  17. #117
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    مدمن لا تكلمني
    فاطمة الشمراني / صحيفة صدى تبوك .

    هوس اصبح الجميع لا يتخلى عنه بين من يكتب بصدق و بين من يفتح للاشاعة ابواب لا تغلق , تطور كان سريعا في الفيس بوك و الى نقله من نوع جذب
    الكثير الى عالم "توتير " العجيب ان شخصيات البعض مختلفة و لا تندرج الى الحقيقة كمثل الذي يكتب في البايو " موظف طيران و هو لم يكمل حتى الثانوي بعد " لا بأس ان يكون لك طموح ولكن ليس لدرجة الكذب , شخصيا انا اعتبر تويتر صحيفة تجد بها كل ماتريد في كلام قليل كما يقال " خير الكلام مادل وقل " من المفترض ان اجد في البايو لديك ما يوضح لي ماهو اتجاه كتاباتك و ليس ثرثرة لا فائدة منها, انا اريد ان اعرف شخصيتك وليس اخبار عنك كاالذين يكتبون عن حياتهم خاصه بطريقة مقززة تجعلني اتردد في اضافته !! حتى يظن اصدقائي الذين في الكييك و البلاك و الاستغرام و الفيس ان لم اعمل لهم رتويت هذا يعني ان الصداقة بيينا قد انتزعت , لماذا الغضب ربما افكارك لم تناسبني ما اريد ان اقرء عنه جميعا لدينا الحرية المطلقة في سرد ذلك !!
    ادمان تويتر اصبح بشكل ملحوظ حتى اني قرأت دراسة تقول : باحثون في كلية بوث، لإدارة الأعمال بجامعة شيكاغو الأمريكية المرموقة، بأن الاعتياد على موقعي التواصل الاجتماعي (تويتر وفيس بوك) أقوى من إدمان المخدرات !!" اذن لاحل في الابتعاد عنه .. فهو مصدر دخل الذين يستخدمون الشخصيات المعروفة في زيادة المتابعين ! و مصدر لموت ضمير من يخلقون الاشاعات على اتفه الاسباب !!

    نصيحة اقرأ من القرآن دائما كا ادمن تويتر فلا تهجره ابدا ...
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  18. #118
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    لمى والـذئـب
    قسمة العمراني / صحيفة صدى تبوك .

    ( لمى الروقي ) .. قُدِّرَ لها أن تكون أحد أطفال تلك القرية ، وقُدِّرَ لنا أن نعيش مأساتها بكل تفاصيلها
    ربما ينسى الناس ذات يوم تلك الأحداث ولكن قريتي لن تنساها ، باتت لمى الروقي
    وحكاية فقدها المشهورة إحدى تفاصيل تلك القرية التي كان بالقرب منها مسرح أحداث ذلك الفقد وميدانه ، ومازالت حتى كتابة هذه السطور حكايتها مستمرة ومازال ميدانها مكتظا بالجموع لمشاهدة آخر فصول وتفاصيل تلك الرواية ،
    وبات الناس ساهرون واجفون متألمون منتظرون وأكفّهم ترتفع تضرعا بأن ينزل الله صبرا ليكون ترياقا لقلبيّ والديها
    ( لمى الروقي ) تاريخ من بياض ، طفلة لم تكمل عامها السادس شغلت الأرض وحركت النبض وأغرت البعض
    حتى أضحت حكاية سقوطها في البئر شغل الناس الشاغل ، التراب في ( وادي الأسمر ) الذي كما قيل تنازل
    عن اسمه ليصبح ( وادي لمى ) أختلطت جزيئاته بجلد لمى وأحتضن - دمية لمى -
    وسكنته روح لمى بكل طهرها ، وشهد على تجمهر الجموع الغفيرة في انتظار - خروج لمى -
    - يوم الجمعة السابع عشر من صفر لعام ١٤٣٥هـ كان يوما فاصلا في تاريخ تحول ذلك [ الوادي الأسمر ]
    الذي تهيأ اسمه للحزن الكبير على لمى قبل أن تولد ونولد ويولد أغلب من هناك
    بهذا اللون الذي أختاره لأسمه في زمن ما ولسبب ما لا نعلمهما .
    - الإعلام يتحدث عن لمى بكل وسائلة المقروءة والمسموعة والمرئية ،
    الناس يتحدثون عن لمى ويبكونها كأنهم اشتركوا في أبوّتها وكأنها طفلتهم الوحيدة
    المكان بكى وتأثر وهو يشاهد تفاصيل الفقد المريرة ومشاعر الأبوين النازفة ...
    - عايض الروقي الأب المكلوم وحرمه ( والدة لمى ) الأم الثكلى وأبنتيهما الأكبر منها والأصغر لها
    لن يبرح هذا الوادي وذلك اليوم وتلك الأحداث مخيلاتهم ( عائلة قُدِّرَ لها الألم / الفقد الموجوع المستمر الذي لم ولن يُنسى )
    ستبقى ذاكرة أفئدتهم وأيامهم ذاكرة / نازفة لكل وبكل ما مر بهم في تلك الأيام العصيبة
    وفي هذا المصاب الجلل على قلوبهم ولكن أسأل الله أن يكون لهم
    في الإحتساب أجرا وفي الصبر ثوابا وفي الجنة دارا )
    - سألت نفسي كثيرا ماسر أن يأتي القدر بأسرة لمى الروقي من وسط المملكة إلى أطرف أطراف شمالها قريتي
    وتصبح نهايتها هنا في أحد أبارها ؟ إنه القدر ولا غرابة ! فقد لمى بات مؤرقا وهاجسا لكل ذي قلب .
    غياب لمى في غيابات الجب ، كان لدى البعض كغياب يوسف عليه السلام
    الذي لم يكن غيابا أبديا حسمه الموت بل كثير كانوا ينتظرون من بين ذرات الرمل بارقة أمل تلوح لروح لمى
    تتنفس من خلالها وربما كنت أنا أحدهم ، ففي بعض الأحيان نتشبث بالأمل عنوة كي نجعل لنا فية حياة ،
    - ( دمية لمى ) كان لها دورا في بطولة الفقد تلك ولو إنها تنطق لنطقت
    وحدثتنا عما جرى منذ ساعات الغياب الأولى .
    - والدة لمى جفف الحزن مآقيها ، وكم تخيلت نفسي اُطارح الفقد مكانها وما أدراك ما الفقد ؟
    إنه الموت البطئ المحقق ، ولكم تخيلتها وهي ترى فلذة كبدها تهوى في البئر وتتماسك
    وتحتسب هو الإيمان ورحمة الله لا سواهما ، فلله درها ودرّ أبيها !
    - والد لمى ذلك البدوي الأشمّ المكلوم والذي باتت القنوات و وسائل الإعلام تقتات على حزنه وتصنع مواد إثارة برامجها
    من جرح فقده أبكاني مرات ومرات وهو يتحدث بكل حزن وتلقائية لتلك القنوات
    فقد أصبح مادة مستهلكة وهدفا منشودا طوال شهر أو يزيد ! ( وهنا يجب أن نتوقف
    ونتبصّر قليلا في مُصدريّ اللآ إنسانية ومُستثمريها ) !
    - لله هو و والدتها وشقيقتيها ، كم حزنت وتألمت لشقيقتها الكبرى ( شوق ) وهي تتحدث بكل براءة
    وتقول : إنها ذهبت هي ولمى لإحضار ( الطينة ) كما وصفتها والتي أجزم بأن ذلك المنظر لن يفارقها وسيخيم على حياتها
    المستقبلية بكل أبعاده ) ، ذهبت لمى ببرائتها لإحضار ( الطينة ) وسقطت ، سقطت في غيهب ظلام البئر
    وبراثن الموت المختبئ به والذي تمكن منها رغم محاولات الحذر !
    إنه الموت وهل لنا في الموت حيلة أو وسيلة ؟ إنه الموت : فكّ عزرائيل
    المتربّص بأجسادنا ، المغيب لأرواحنا ) ..!
    - لمى نحن خُلقنا من طين وهو ذات الطين الذي أغتالك عندما اغراك بالإمساك به وذهبتِ إليه بكلتا قدميك الصغيرتين
    في إنطلاقة لعب غير مدركة ، كلنا من طين والطين من تراب والتراب هو من أحتوى جسدك
    الطاهر رغم صقيع الشتاء الذي أذاب أطرافك بردا وظلاما ، إنه شتاءً لم تُدفئُكِ شمسه بل كله زمهريرا !
    - لاكت الشائعات المغرضة والأقلام الموبوءة حادثة لمى ( بلا نفس لوامة أو مطمئنة راضية بالقدر بل بنفوس أمارة بالسوء ) يقودها شر مستطير ، سلقوهم بألسنةٍ حِداد ، قدوا قميص أسرتها من دبر وأصروا على بهتانهم وإنزال أقصى درجات العقاب بهم ، وعبّروا الرؤى وهم للرؤيا غير معبّرين ولا مدركين ، قُتِل الإنسان ما أكفره وتباً له إنه خُلِقَ ظلوما جهولا ،
    لم يضع أحدهم نفسه مكان والديها ، ولم يضع في حسبانه دورة الأيام وشر عدم تقدير البلاء و الإبتلاء ، تناولوا لحم والديها
    وافترسوه بأنيابهم القواطع الجائعة التي لا تبقي ولاتذر ولا تعرف للرحمة بابا ، وتبعهم ضعاف النفوس ،
    جعلوا الرأي العام ينقسم إلى مصدق مايقولون ومستجير متعوذ بالله ممايأفكون !
    حتى الذئب أتوا به في تلك الحكاية وللمرة الثانية في قصة تكاد تتشابه مع أشهر قصص الجب
    في التاريخ يثبت الذئب برائته من أشلاء لمى !
    ( لمى ) .. قصة ستعيد صياغة خيالي كلما مررت بذلك الوادي التراب
    وستتلوها ذاكرتي كلما فتح أذنيه للحديث باب ، وكلما غُرِسَ في أجساد
    الطهر ناب ، ستبقى كـ قصة براءة الذئب من دم يوسف !
    /
    الطير والبشر والشجر والحجر والمطر وحتى البئر الذي ألتهمها
    شق جيبه حزنا على فقد : لمى بنت عايض بن راشد الروقي العتيبي براءة حقل المفقودة
    في ثنايا الرمل .... وكفى !!
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  19. #119
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    شكرا على مشاركتنا آنسه فكرة ..اختيار موفق ومقال رائع كيف لا وهو للمبدعة نجوى هاشم اعترف بأعجابي بفكرها وقلمها متفردة بكتاباتها وطرحها ..وفي هذا المقال تحدثت بمنطقية عالية وأذكر اني وقفت كثيرا عندما قالت ( الحقيقة الثابتة انه عليك في كل الأحيان تقبل واقعك كما هو او ما أصبح عليه، والتعامل مع التغيير والتغير بإيجابية لتمضي الحياة! ) ..شكرا على المقال والتواجد ..

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  20. #120
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك



    اضافات قيّمة اختي بحر ...
    مقال الاخت سميّة القوة المجهولة مقال تحفيزي رائع ولعلها لخصته في جمله ( تحمل مسؤولية ذاتك وابحث عن قوتك الحقيقية .) يستحق القراءة حقيقة .
    المقال الثاني تويتر وما ادراك ما تويتر ..حديث الساعة والمقال تحدث بصراحة وواقعية وهذا ملاحظ ...
    مقال الاخت قسمه العمراني عن لمى ...مؤلم ومؤثر كيف لا وقد اصبح حديث الصحافة والاعلام ومجالس الناس حتى الآن ..ولا يملك الكثير منا غير الدعاء لها بالمغفرة ولوالديها وأهلها بالصبر والسلوان تلك الحادثه ليست الاولى ولن تكون الاخيرة بوجود أهمال حقيقي من اصحاب الشأن وغياب المتابعه .. قرأت هذا اليوم مقال رائع في جريدة الرياض للكاتبة سحر الرملاوي تحدث عن الموضوع بشكل نحتاج الى ان يفهمه الناس ويفهمه المسؤولين عن حياة الناس ....ادعوك لقراءته مقال يستحق النشر والقراءة ....

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  21. #121
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    حوادثنا ليست قدرية
    سحر الرملاوي


    كفى !

    آن الأوان حقاً لأن نقف وبقوة في وجه كل أنواع العبث واللامبالاة والإهمال التي تتسبب في اقتطاع جزء عزيز من فلذات أكبادنا كل يوم، آن الأوان بل نحن جداً متأخرون لأن نغير ثقافة مجتمعة تواكلية استسلامية مكسورة العين والخاطر تقف أمام النوازع وتقول قدر الله وما شاء فعل..

    ما الذي أسقط لمى في البئر؟

    ما الذي أغرق ست شابات في مستنقع من مخلفات المطر؟

    ما الذي يحرق بيتاً ويقتل كل أفراده جراء شاحن جوال أو وجار نار أو مدفئة بلا تأمين؟

    ما الذي دفع بشباب في عمر الزهور إلى أنياب ذئاب برية جائعة؟

    بل ما الذي استتبع كل هذه الكوارث وغيرها؟

    على من نلقي اللائمة؟

    هل نقول قدراً..

    هل نهدهد قلب كل أم ملتاعة فقدت حبات قلبها ونور عينها ونقول لها كوني من الصابرين ولك الجنة؟

    هل نشد على يد كل أب حزين ونخبره أن فقده لجميع ذريته في خبطة واحدة كان شيئاً خارج نطاق القدرة البشرية على وقفه وعليه ان يحتسب الأجر عند الله وفقط؟

    يا قوم.. ما بنا هو من صنع أيدينا وليس من صنع القدر.. ما نراه من حوادث مروعة تعصر قلوبنا وتدمي عيوننا وتقض مضاجعنا سببها الإهمال، تدني التوعية إلى أقصى درجة، الإصرار على التواكل وليس التوكل في كل شأننا..

    ردم المستنقعات والآبار المهجورة مسئولية من؟

    ردم السوق بالمنتجات الكهربائية الرخيصة التي يؤدي استخدامها إلى القتل مسئولية

    من؟

    ردم الفجوات الفكرية بين معطيات العصر وأدواته وبين غشامة الاستخدام والتهور فيه مسئولية من؟

    متى جلس الأب إلى أبنائه وقال لهم نحن سنخرج فاحذروا من كذا وكذا وافعلوا كذا وكذا عندما يحدث معكم شيء مخيف؟

    من المسئول عن توعية محبي الكشتات بأخطارها المحتملة وسبل مواجهتها؟

    لماذا تبدو التوعية آخر شيء نفكر فيه وآخر همنا؟

    هل تعلمون انهم في الخارج يدربون أطفالهم من عمر السنتين على إنقاذ أنفسهم في حالة لو سقطوا في بركة ماء بتقنية الانقلاب على الظهر والهدوء حتى يأتي من ينقذهم؟

    وهل تعلم أن وضع مرسلات إشارات الاستغاثة المرتبطة بدارات الدفاع المدني على مسافات محددة في جوانب البر وتعريف المواطنين كباراً وصغاراً على طريقة استخدامها في حالة الخطر أو الضياع يمكنها أن تحل مشاكل 80% من المفقودين الذين يعثر عليهم بعد فترة في البر متوفين؟

    وهل تعلم أن إلزام كل حافر بئر بتغطيته سواء أكان مهجوراً أو مستخدماً ومعاقبته عقاباً

    رادعاً في حالة اكتشاف عدم تنفيذه للقرار سيحول دون ألف لمى قادمة؟

    وهل تعلم ان المنتجات الكهربائية سواء أكانت أجهزة أو تمديدات وكوابل ينبغي أن تخضع لرقابة صارمة حد السيف تعاقب من يحضرها عقاباً شديداً وتحمله مسئولية كل من تضرر منها بحيث يصبح جلبها جريمة يخشى فاعلها على رقبته فيمتنع ويمتنع غيره؟

    وهل تعلم ان تنشيط قضايا التعويضات وحث كل متضرر عليها سيدفع السوق والمسئول إلى مراجعة نفسه خشية الملاحقة وينمي عند المواطنين ثقافة التوكل لا التواكل والمطالبة بالحقوق لا التنازل عنها الذي يدفع لمزيد من الهدر في الأرواح والممتلكات فمن أمن العقوبة أساء الأدب.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  22. #122
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك


    أين الخير .. أهو في ما نحب أو نكره ؟!

    عزيزة المانع


    لو أن الناس آمنوا حقا أن ما كتبه الله عليهم هو خير لهم حتى وإن لم يحبوه، لربما ما شعر أحد بالشقاء في حياته. فالناس حين يفوتهم الحصول على بعض ما يشتهون، أو حين يفقدون ما يحبون، تضيق صدورهم وتظلم الدنيا في أعينهم، ولو أنهم آمنوا حقا أن ما كتبه الله عليهم هو خير لهم حتى وإن لم يحبوه، لربما ما أصابتهم التعاسة ولما شعروا بالضيق لحظة، بل لعلهم يبتسمون لإيمانهم أن ما اختاره الله لهم هو خير لهم.
    مما يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقول: «ما أبالي على أي حال أصبحت، أعلى ما أحب، أم على ما أكره، ذلك لأني لا أدري أالخير فيما أحب أو في ما أكره !!» هذا الإيمان الذي يتجلى قويا ناصعا في قول عمر، هو ما يجعله لا يبالي بالحال التي يصبح عليها، فهو واثق مطمئن إلى أن ما يحبه قد لا يكون خيرا له، وأن ما يكرهه قد يكون فيه الخير الذي لا يدري عنه !!
    مشكلة الانسان أنه لا يتفاعل سوى مع ما يعرف معرفة حسية، أما ما كان خافيا عن بصره، بعيدا عليه لمسه والاحساس به، فإنه يصعب عليه إدراكه ومن ثم يعجز عن التفاعل معه.
    هناك قصص كثيرة عن وقوع حوادث محزنة ومؤلمة لبعض الناس كفقد الأحبة أو خسارة المال أو الإصابة بإعاقة أو الحرمان من الإنجاب أو غير ذلك مما يكره الناس وقوعه، فيألمون ويحزنون على ما أصابهم، ولا أحد يلومهم على ذلك، فمشاعرنا ليست بأيدينا نوجهها كيفما نشاء، فالحزن والسرور، والحب والبغض، والرضا والغضب كلها انفعالات لا إرادية، تتولد في داخل نفوسنا حتى وإن لم نرد. إلا أننا وإن كنا لا نملك رد تلك الانفعالات السلبية المؤلمة، فإننا نملك القدرة على التخفيف من حدة إحساسنا بها، وتدريب أنفسنا على التخلص التدريجي منها، وكل ما علينا هو أن نجتهد في تذكير أنفسنا أننا أعجز من أن ندري أين الخير لنا ؟ أهو في ما فقدناه وفاتنا مما نحب، أو في ما ابتلينا به وحل بنا مما نكره ؟
    رغم أننا نسمع كثيرا قوله تعالى: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون} إلا أن القليلين منا هم الذين يتفاعلون بايجابية مع تلك الآية الكريمة، فلا يبالون إن هم فقدوا ما يحبون أو وقع لهم ما يكرهون.
    تخبرني صديقة لي أنها في بداية حياتها كانت تحب ابن عمها وتتمنى أن يخطبها، لكنه خطب أخرى غيرها، فبكته بكاء مرا وعاشت بعده عدة شهور في ضيق وقهر واكتئاب، ثم ما لبثت أن خطبت وتزوجت وسعدت في زواجها، أما ابن عمها ذاك فإنه بعد سنوات قليلة من زواجه توفي في حادثة سيارة وترملت زوجته في سن الشباب وقضت حياتها وحيدة تربي صغارها، تقول: لو أني في ذلك الوقت كشفت لي ستر الغيب لأدركت رحمة ربي بي !!

    ما أجمل الرضا بقضاء الله وقدره، فالرضا والتسليم لأمر الله هو البلسم الجالب للراحة والطمأنينة، ولا شيء، لا شيء مثل ذلك يجلب السعادة.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  23. #123
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    مستقبل أهل الكهف
    فهد عامر الأحمدي


    السبات الموسمي (أو البيات الشتوي) ظاهرة معروفة في مملكة الحيوان. ففي فصل الشتاء بالذات تدخل بعض المخلوقات في حالة نوم دائمة لتجاوز البرودة الشديدة وقلة الغذاء وصعوبة إيجاد مأوى في الخارج.. وحالة السبات هذه تختلف عن النوم العادي في أنها أكثر تواصلا وعمقا لدرجة يصعب إيقاظ الحيوان قبل انتهائها. وخلالها تنخفض حرارة الجسم وتقل سرعة الدورة الدموية ونبضات القلب والتنفس الى أدنى معدل يتطلبه بقاءها حية..

    والهدف من هذا كله اكتفاء الحيوان بأقل طاقة ممكنة يدخر بفضلها حياته وينتقل بعدها الى فصل ربيعي يتوفر فيه الطعام والشراب.

    والحيوانات التي تمر بهذه الحالة (مثل السناجب والقنافذ والخفافيش والدببة القطبية) تخزن خلال العام كميات كبيرة من الدهون في أجسادها وتبدأ في استهلاكها بالتدريج خلال بياتها الشتوي.. وهي تملك ساعة بيولوجية فريدة تجعلها تنام تلقائيا وتستيقظ تلقائيا عند انخفاض أو ارتفاع درجة الحرارة في الخارج . وكثير منها يتجاوز مرحلة السبات الشتوي حين يُنقل الى مناطق حارة يتوفر فيها قدر كاف من الغذاء (كما يحدث في حدائق الحيوانات مثلا) في حين تستمر في سباتها العميق حين توضع في بيئة اصطناعية باردة حتى بعد دخول فصلي الربيع والصيف..

    وهذه الظاهرة (الطبيعية جدا) جعلت العلماء يفكرون جدياً في إخضاع الانسان لحالة بيات اصطناعي بحيث يتجاوز فترة زمنية صعبة أو طبية حرجة في حياته. فهي مفيدة مثلا في الحالات الطبية الخطيرة حيث ينتظر المريض عضواً للتبرع أو دواء في طور الاكتشاف. كما قد تكون مفيدة للسفر عبر الفضاء لمسافات شاسعة أو الانتقال الى جبهات عسكرية بعيدة .. وفي حالة نجح العلماء في عزل المورثات المسببة للبيات الشتوي وتفعيلها في الانسان (أو حتى نقلها اليه من حيوانات أخرى) سيتاح إخضاعه لفترة سبات طويلة وإيقاظه في زمن تمت برمجته مسبقا..

    وحينها قد يتطلب الأمر وضعه في كبسولة طبية تراقب عملياته الحيوية (كنبض القلب ومعدل النفس) وتزوده بالطعام والشراب عبرالوريد وتقلبه ذات اليمين وذات الشمال كي لايصاب بتفسخ الجلد وتهتك الأعضاء (وحينها فقط يمكننا الحديث عن تكرار تجربة أهل الكهف في المستقبل)!


    * وكان علماء السرطان في جامعة واشنطن قد نجحوا فعلاً في وضع حيوانات لبونة في حالة سبات عميق ثم إفاقتها مجددا. فقد عرّضوا مجموعة من الفئران الى غاز كبريتيد الهيدروجين وجمدوها نسبيا قبل إفاقتها بدون أضرار تذكر.

    ورغم أن الفكرة ذاتها ليست جديدة (واستعملت كثيرا في روايات الخيال العلمي) إلا أن تنفيذها بدون أضرار خطيرة يعد إنجازا مهما.

    وقال رئيس البحث مارك روث لمجلة Science "إن هذا الحدث يشكل أهمية كبيرة في عالم الطب كونه سيتيح للإنسان الانتقال عبر الزمن وكسب الوقت حين يكون بحاجة اليه "..

    أما صحيفة الصندي تايمز فنشرت (في يونيو 2004) خبرا عن نجاح العلماء في بريطانيا في اكتشاف المورثات المسؤولة عن البيات الشتوي في الإنسان.

    واكتشاف هذه المورثات يعني إمكانية إدخال البشر في حالة نوم طويل (قد لايختلف عن سبات أهل الكهف) الى حين إفاقتهم مجدداً. وإنجاز كهذا سيمكنهم من الانتقال للقرون القادمة والسفر لسنوات ضوئية كثيرة أو الهرب بحياتهم الى مستقبل يتوفر فيه العلاج الناجع.. قبل وصولهم طبعا لمرحلة الموت النهائي.. حينها فقط يمكن القول إننا نجحنا في السفر عبر الزمن..

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  24. #124
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    كيف نراعي القيم الإنسانية في تصميم التقنية !!
    الدكتور / زيد بن محمد الرماني / صحيفة صدى تبوك .


    بظهور الإنترنت، يكون ما يسمى الفضاء الافتراضي أو الفضاء الإلكتروني أو فضاء المعلومات Cyberspace، هو بيئة متعددة الجوانب، معقدة بقوة، نشأت من أشكال لا يمكن تخيلها من الحياة الرقمية، وظهرت كيانات اجتماعية لم تكن موجودة في السنين القليلة الماضية.
    وقد تكونت الكيانات الاجتماعية الرقمية الجديدة في الفضاء الإلكتروني في هيئة جماعات رقمية يتم تحاور البشر عبرها، من أشهرها خدمة usenet والمجموعات الإخبارية news group ولوحة الرسائل message boards وغرف الدردشة chat room ومؤتمرات الفيديو video conferencing، وهناك أيضاً البريد الإلكتروني e-mail.
    وهذا يستدعي من علماء النفس والاجتماع التركيز على الكيفية التي تغيرت بها صيغ وحدود الزمن والفضاء والمثيرات الحسية وكل ما هو مرتبط بأشكال الاتصال الإنساني في الحياة الرقمية الجديدة.
    ولدراسة تلك الظواهر الجديدة يتطلب الأمر تكاملاً في منهج دراسة الحالة كمنهج بحثي تتكامل فيه أدوات البحث من ملاحظة وفحص ومناقشة ومعالجات واستبيانات قياسية.
    إنَّ أجهزة الحواسيب والفضاء الإلكتروني الواسع أصبحت نمطاً من الفضاء الانتقالي transitional space يمتد فيه عالم الفرد ونفسيته، حيث تلتقي فيه نفس بأخرى منفصلة عنها.
    وعند قراءة البريد الإلكتروني أو الحوار داخل غرف الدردشة مع رفيق انترنتي أو جماعات الأخبار أو لوحة الرسائل، بعضهم يشعر بالاندماج العقلي والمزج مع الآخر.

    ثم، إنَّ البريد الإلكتروني هو الأداة الأساسية في أشكال الاتصال الرقمية الجديدة التي تتحاور بها الجماعات الرقمية، فهي طريقة فريدة ومهمة للاتصال والحوار وتطوير العلاقات بين البشر، وقد تكون أهم وسيلة منذ اختراع الهاتف؛ لأنه سهل الاستعمال.
    ويجده الناس مألوفاً وآمناً؛ لأنه متشابه في نقاط كثيرة مع كتابة خطابات، إلا أنه يتخلص من مصادر الإزعاج مثل عنونة مظاريف ولصق الطوابع والذهاب إلى صندوق البريد لوضعه أو استلامه.
    يقول الدكتور أحمد محمد صالح ـ أستاذ متخصص بقضايا النشر الإلكتروني بجامعة أسيوط ـ: البريد الإلكتروني ليس فقط مجرد بريد يرسل عبر الانترنت، بل ينشيء فضاءً إلكترونياً سيكولوجياً بين أزواج الناس ومجموعاتهم المتفاعلة عن بُعْد.
    والسمات الأساسية للتحاور عبر البريد الإلكتروني، تتركز في أنه نص مطبوع يتكلم، فالناس تكتب كلمات للاتصال عبر البريد الإلكتروني.
    في البريد الإلكتروني يلحظ أنَّ الهوية تختفي، فالناس قد لا يعرفون مَنْ أنت أو أين تكون ؟ عندما ترسل لهم بريداً إلكترونياً.
    في دراسة حديثة، نسب أغلب الأفراد اتخاذ قراراتهم أو نواياهم إلى الحاسوب، وأكثر من خُمسهم حمّل الحاسوب بشكل واضح المسؤولية الأدبية عن الخطأ، بل كثير من الآباء اتهموا تقنيات الحاسوب والاتصالات في شخص البريد الإلكتروني بأنها السبب في المضايقات التي تعانيها بناتهم من المتطفلين عبر الانترنت.
    ختاماً يمكن القول أنَّ الحاسوب والانترنت بما فيهما من بريد إلكتروني مجرد أدوات غير مسؤولة عن الفعل، فهي ليست شخصاً له مسؤولية الفعل. فهو مجرد وسيط. لذلك، ينبغي مراعاة القيم الإنسانية والثقافية في تصميم التقنية، إذ الإحساس بالقيم الإنسانية ينبغي أن يكون جزءاً من ثقافة علوم الحواسيب والاتصالات.



    ******
    مقال
    حوادثنا ليست قدرية
    سحر الرملاوي
    أصاب عين الحقيقة , تساؤلات تنتظر إجابات من الجميع ! فالكل مسؤول !
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  25. #125
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492177

    رد: مقال اعجبك

    العزلة الاختيارية
    نجوى هاشم


    هل يمكن الحياة بدون التعايش مع البشر؟

    هل يستطيع الإنسان أن يحيا دون أن تكون له أي صلة بالبشر ولو لفترات متقطعة؟

    وهل تتحول العزلة الاختيارية إلى ذلك الأمر الاعتيادي والذي لا يمكن التوقف أمامه؟

    "منذ ما يزيد على 46 عاما و"فارتسينو بارينتوس"يعيش حياة عزلة هادئة وحيداعلى سفوح جبال منطقة "باتاغونيا"في تشيلي

    بالقرب من بحيرة"أوهينغس"والتي تعد من أكثر المناطق عزلة في العالم وأقساها!

    وكما جاء في الخبر الذي نشرته "الرياض"أن بارينتوس أقام في تلك البقعة النائية كوخين صغيرين من الخشب واحدا لسكنه والآخر كمستودع للأطعمة والمؤونة التي يحتاجها!

    يقول عن حالته إنه الآن في سن (81) ولايحتاج المال كثيرا ولديه من الطعام والمؤن ما يكفي وتبدوالحياة أفضل عندما تعيشها وحدك وأنه سيبقى وحيدا هنا حتى يموت.. وهو يعتمد في معيشته على تربية الأبقار والأغنام كمصدر رزق أساسي يقتات من لحومها ويستفيد من بيعها عندما يذهب مرة واحدة كل سنتين في رحلة تستغرق يومين وهو على ظهر جواده ويسوق قطيعه من الماشية إلى بلدة قريبة ليبيعها!

    هو يرى أنه لم ينعزل كثيرا عن الحياة الاجتماعية والمدنية الحديثة فعلى الرغم من أنه لم يشاهد التلفاز إلا مرة واحدة في حياته إلا أنه يتابع آخر المستجدات والأخبار في العالم من خلال مذياع عتيق ويمضي بقية اليوم في قراءة بعض الجرائد القديمة التي تصل إليه مرتين في السنة ويتابع الآيام والشهور من خلال روزنامة صنعها بنفسه!

    أما حاجته من الطاقة الكهربائية فيحصل عليهامن الألواح الخشبية التي منحته الحكومة عندما أبرمت معه اتفاقاً يتخلى بموجبه عن أسلحته الشخصية مقابل هذه الألواح...!

    ويشتري هذا العازب العجوز مايحتاجه من الأطعمة من القارب الوحيدالذي يزوره كل عشرة أيام ليمده بما يحتاجه في منطقته النائية.

    وأخيرا وهذا هو الأهم أ صبح "بارينتوس"يشتكي الآن من أن المكان الذي يؤويه لم يعد منعزلاً كما كان في السابق لأن الحكومة التشيلية منذ سنوات أقامت خطاً ملاحياً بحرياً يمر بالبحيرة تسلكه السفن خاصة تلك التي تنقل السياح وبدأت تتوافد على المكان لمشاهدة الجبال الجليدية والاستمتاع بطبيعة المنطقة الجميلة"!

    الواقع أن حياة هذا الشخص الاختيارية ملفتة وغير اعتيادية حيث قرر واختار منذ 46 عاماً أن يعتزل الناس بإرادته، واختياره، وأن يستمتع بهذا الاختيار، ويتحول إلى طبيعة حياة ، وإلى أن عكس هذه الطبيعة هو أن يقتحم حياته بشر وهو الاعتيادي بالنسبة لنا!

    نحن نقول إن الحياة والمكان بدون الناس ليسا حياة. رغم أن الناس هم من يسببون المشاكل لبعضهم، وهم من ينغصون الحياة، وهم من يزرعون الهموم، ويجعلون الآأام أقل راحة،!

    الناس يسمونها حياة من النبض من الحركة فالحي هو من يمارس الحياة من يعيش في وسطها بصخبها وهمومها وكوارثها وتقلباتها وركضها..

    ومع ذلك أتصور أننا بحاجة إلى ممارسات ذلك الرجل والاحتكام إلى تلك القدرة على العيش وحيداً فهي ممتعة وخيالية لأنها في الأصل اختيارية.. ولكن مع الأسف ليس بإمكاننا خوض تجربته فلا نحن في تشيلي ولا نحن "فرادى"يمكننا التصرف كما نشاء حتى عندما تحاول الهرب والبحث عن الهدوء تجد من يخترق تلك اللحظات ويكسرها وكأنه تخصص في النكد، ومع ذلك بالإمكان تجربة الحياة بدون بشر أو تكنولوجيا من خلال ممارسة خاصة حاول أن تقوم بها وقد جربتها وكانت نتيجتها رائعة ( يوم في الأسبوع لا أشاهد التليفزيون، بعد أن توجعت من مشاهد القتل والدمار،لا أردعلى الهاتف، ولا أفتح الجوال، وفي الغالب وفي معظم الآيام جوالي "صامت"لأن رنينه يشعرني بالحصار في كل وقت، في المنزل وبحكم انك وسط أسرة تستطيع التزام الصمت وعدم الكلام إلا في أقل الأحوال، لا تشاهد إلا من هو اضطراري من الأسرة، تناول طعامك بصمت، تنفس بهدوء، اقرأ، تأمل، أغمض عينيك، وحتى إن اقتحم أحدهم حياتك اغلقها بهدوء..

    إحدى المرات ألحت صديقتي عن طريق أحد في المنزل علي بأن أفتح التلفزيون وهي تعرف أنه يوم إجازته، ولكني صمدت أو بمعنى آخر اعتدت على ما أريده وهذه متعة.. ولذلك يستغربني من يسافر ليهرب ويشتكي أنه لم يجد سعوديين في سفره...

    إذا كنا نحن نريد الهروب فكيف لنا أن نبحث عن بعضنا بنفس مشاكلنا.. السفر لي يعني هروبا، يعني عالما آخر، وجوها أخرى، نفسي ألتقيها.. أمشي وأركض معها وهذا كافٍ..

    بالطبع لا حياة لنا كحياة ذلك التشيلي الذي أصبح ينزعج من مرور سفينة.. ولكن علينا أن نجد أنفسنا، نلتقي بها بين آن وآخر، نسمعها، نلامسها، نمنحها حقهامن الهدوء بدلاًمن هذا التداخل البشري والركض اليومي والصخب والإزعاج والموت التدريجي لأرواحنا دون أن نشعر..

    علينا أن نملك حق الاختيار بعيداً عن ضغوط الحياة.. علينا أن نستوعب معنى الحرية الخاصة والتي هي تعني فهمك لحريتك وإيمانك بها ومن ثم احترام حرية الآخر..!


    ************
    اعتقد ان الحاسوب والانترنت وما فيهما ادوات تعتمد على تقافة مستخدمها وما ينبغي فعله حيالها مراقبة ذاتية في عدم التجاوز والاستفادة قدر الامكان بدون سلب حق أحد . وبرأيي كيف اراعي القيم الانسانية والثقافية لمجتمع محافظ وهو ليس له دخل في صناعة او أدارة هذه التقنية هو مجرد مستهلك ومتلقي فقط .. الحد من بعض السلبيات ربما لكن ان اكيف تقنية لم اقم بصناعتها او أدارتها على ثقافة مجتمعي المحافظ تحتاج للكثير من العمل وبذل الجهد والمال ... شكرا بحر

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




المواضيع المتشابهه

  1. بحث مقال عن الفقر
    بواسطة احزان في المنتدى منتدى اللغة الأنجليزية العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-05-2006, 11:00 PM
  2. تكفوووووون طلب مقال إنجليزي!!!!!!!!!!
    بواسطة القبطان في المنتدى منتدى اللغة الأنجليزية العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 17-11-2005, 02:48 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •