صفحة 6 من 17 الأولىالأولى ... 4567816 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 126 إلى 150 من 410

الموضوع: مقال اعجبك

  1. #126
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك


    بيت العائلة
    شعاع الراشد


    قالت أحلم أحياناً بعودة واقع بيت العائلة الكبير كما كان يحدث زمان في مجتمعنا، وأتخيل أن دفء الترابط مع الأبناء لا يذوب، وان هذا التقارب المعيشي يأتي بحلول لمشاكل وتحديات رعاية الأحفاد. غير ان هناك شروطاً كي يكون هذا المكان مناسباً لكل الأطراف. وأولها احتياج الخصوصية للأسرة الصغيرة. ولأنني لا أملك خلفية هندسية فإنه يصعب إعطاء رسم مثالي للمنزل ولكن بعض الأفكار قد تفيد.

    أفكر لو أن المنزل يبدو في مدخله كأي فيلا بها مدخل وصالونات وغرفة طعام ومطبخ وغرفة معيشة الخ...ثم يكون هناك شقق منفصلة في الأدوار التالية يسكنها أحد الأبناء مع عائلته. وعلى الطرف الموازي شقة أخرى وإذا كان هناك احتياج للاضافة فيمكن تكرار النموذج بنفس التفاصيل...

    أقاطعها ..فكرتك جميلة لولا وجود بعض العوائق الاقتصادية فهل ترين إمكانية كل أسرة ان يكون لها منزل شاسع؟

    تتجاهل السؤال وتكمل سرد رؤاها بهدوء...فكري ... ألن يكون ممكنا عندها ان تتوفر غرفة تعنى بالأحفاد الصغار في حالة ذهاب الأم للدراسة او العمل على ان يكون رعاية العاملة تحت إشراف الجدة ومن يعاونها من البنات.

    ألن تنتهي حيرة الأهل ومخاوفهم من ترك أطفال رضع مع خادمة غريبة في البيت؟

    وألن يكون حرص الجميع على راحة أفراد العائلة يعني راحة الفرد نفسه؟

    ثم هناك ميزة أخرى..فلن تزدحم الطرقات بمشاوير إضافية لزيارة الوالدين أو إيداع الأطفال الصغار الحضانات في الصباح المبكر والهرولة بعدها للعمل أو الجامعات.

    ألاحظ الآن بان زاوية الحلول باتت تعفينا من زحمة المشاوير اليومية والزمن الذي يقطعه الناس من أجلها. وأفكر بان بيت العائلة موضوع جميل خاصة وان مجتمعات اخرى اصبحت تسعى إليه أيضاً.

    ففي مناطق في بريطانيا مثل ويلز وايرلندا ما زال الكثير من الشباب يعيش في بيت العائلة رغم انه في الماضي كانوا ينفصلون بحياتهم بأعمار مبكرة. فواحد من ثلاثة في ايرلندا الشمالية أقل من عمر 35 عاماً مازال يقيم مع والديه وهي بنسبة أعلى من 25٪ التي كانت سائدة من قبل وفي كاليفورنيا تصل النسبة إلى 26٪ لشباب أعمارهم بين 25 – 29 في احصائية صدرت لعامي 2007-2009 ويقول الخبراء بان غلاء المعيشة وارتفاع مستوى البطالة مع ارتفاع أسعار السكن من أهم أسباب بروز هذه الظاهرة، وفي استفتاء نشر في استراليا عدد الشباب أهم مزايا العيش مع الوالدين من منظور اجتماعي أسري. وذكروا بان شعورهم بالدعم والأمان وصحبة والديهم كانت من أكثر الدوافع المريحة، ومن ناحية أخرى فان السكن مع العائلة يتيح للشباب ان يدخر لمستقبله وهي ثقافة نحتاج أن ننميها لدي أجيالنا النامية.

    أما أجمل الفوائد للسكن قريباً من الجدات وفقاً لدراسة أجريت في جامعة شيفيلد فإنها مفيدة لصحة الأطفال لأنهم يتناولون وجبات متنوعة وصحية أكثر، يتعلمون الألعاب والأشغال اليدوية بالإضافة إلى الصبر والهدوء. وبدراسة السجلات الصحية القديمة لعينة من الأشخاص من قري فنلندية وجدت الطبيبة فيربي لوما بان نسبة وفيات الأطفال للأمهات اللاتي سكن قريباً من الجدات كانت قليلة جداً مقارنة مع النساء اللاتي سكن بعيداً عن بيت العائلة.

    أما الأهم في وجدان أولئك الصغار هو ما يتم تخزينه عبر تجربة الحياة مع الجدة من محبة ورعاية واهتمام تبقى معهم طوال العمر فكلنا يحمل شيئاً من ذلك الحب غير المشروط حينما نستدعي طفولتنا المبكرة لذا، ما زالت تتراءي وصايا جدتي حصة يرحمها الله كلما بحثت عنها.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  2. #127
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    الانتظار القاتل !!
    د.أنوار عبد الله أبو خالد


    دقائق الانتظار تستحيل عند النفس الى ساعات من احتراق الأعصاب وانكتام الانفاس، وفي محنة الانتظار تفسد ساعتك البيولوجية، وتتمرد عليك ساعتك التي في معصمك فيتباطأ عداد الثواني بكل وضوح، وينتابك إحساس ان الجميع قد تآمر عليك لتبقى معلقا، ثم تحس بالتضاؤل وبأنك جزء صغير في منظومة معقدة، ثم ما تلبث نفسك الا تترقب ما تستحقه من التقدير والتفضيل على بقية المنتظرين، فتبحث عن شفيع تعرفه او واسطة تخدمك وربما خدمك المال لينقذك من شبح الانتظار!!.

    ولا يعرف قسوة الانتظار الا من جرب ان يتعلق في احدى المطارات مثلا، او من تجمدت اطرافه وهو ينتظر الباص، او من تعرض لمظلمة وتعلقت قضيته في المحاكم لتنظر في قضيته لسنوات وسنوات، ولا أصعب من حياة الأم القلقة التي تنتظر قدوم ولدها من عمله او من سفره، وإن اردت ان ترى ضعفك وان ترثي لحال نفسك فجرب ان تنتظر قدوم طعام من خارج البيت وانت واطفالك تتضورون جوعا في يوم شات وليس في البيت ما يسد الرمق واطفالك يتباكون حولك، وعداد الثواني كعادته في هذه الاوقات يتحرك ببطء شديد

    ***

    لا أحد يجادل في قسوة الانتظار وصعوبته على النفوس، الا انك تتعجب حين تعرف ان معنى الانتظار معنى يخضع للنسبية، فالانتظار في هذا العصر الذي تميز بالسرعة لا يقارن مثلا بزمن مضى، ولك ان تتصور ان تسافر على ظهر جمل قاس يهزك نصف يوم لتسقط بعدها من الاعياء نائما نصف اليوم الاخر لتستكمل رحلة مدتها شهر، يحترق فيها جسمك بلهيب النهار ويبهر عينيك سطوع شمسها وتنظر من حولك فلا ترى الا مناظر متكررة لرمال متموجة واحجار متراكمة واشجار نادرة، ويزيد الامر رعبا انك سوف ترجع قافلا مع هذا الطريق بعد اداء مهمتك، ليضيع من عمرك شهران اثنان من الانتظار..

    عقلي لا يكاد يستوعب هذه المعاناة رغم انها كانت الى قبل مئة عام مضى، مقارنة برحلة جوية مكيفة في مقعد مريح تأكل فيه وتشرب وتقرأ وتشاهد وتتحدث مع من حولك ساعة واحدة من نهار، ولو تأخر الاقلاع عشر دقائق فسوف تشعر بالظلم، ولو زاد التأخر عشر دقائق اخرى ستدخل في دائرة الاكتئاب وسوف يتآمر معهم ضدك عداد الثواني ليتحرك ببطأ شديد ..!!

    ***

    قسوة الانتظار على النفس شديدة، ولابد ان نواجه هذه القسوة ونستعد لها ونصبر انفسنا ونحاول التعايش قدر المستطاع، لا بد ان نعرف اننا أسرفنا كثيرا في استخدام المسطرة والمثلث والفرجار وفي استخدام ساعات تعد اللحظات والثواني، اسرفنا كثيرا في التباهي بالانجاز السريع لأي مهمة نختبرها، كم مرة تباهينا باننا قطعنا الطريق او السفر في وقت قصير؟ وكم مرة تشدقنا بقدرتنا على انجاز اكثر من مهمة في يوم واحد، لماذا نضع على انفسنا ضغوطا لسنا حملا لها، ولماذا لا نعود انفسنا واطفالنا على ثقافة الانتظار، واحترام الدور والاصطفاف في الطابور، لماذا هذه النفسيات القلقة والعيون المترقبة التي تحس بها في صالات الانتظار في المستشفيات والصالونات والاسواق؟

    بيدنا ان نهدأ وان نتعايش مع الانتظار فبعد اليوم الزمن يضيق والمكان يزدحم، والكثافة السكانية تجبرنا على التعايش والصبر والمصابرة.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  3. #128
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك



    كواكب الألماس
    فهد عامر الأحمدي


    في عام 1998 اكتشف علماء الفلك كوكباً بحجم الأرض يتكون بشكل كامل من الألماس الخالص.. ورغم تساوي الحجم كان أثقل بكثير من الأرض ويطلق أطيافاً زرقاء وخضراء وصلت إلى الأرض من مسافة 11,5 مليار سنة ضوئية (ولك أن تتصور روعة هذه الجوهرة العملاقة وهى معلقة فى الفضاء وتطلق بريقاً أخاذاً يملأ جنبات الكون)..

    ورغم ان هذا الخبر يبدو غريباً؛ إلا ان عدداً من العلماء توقعوا وجود كواكب من هذا النوع منذ زمن بعيد.. فنحن نعرف أن الألماس يتكون من الكربون (أو الفحم) وان الفحم يمكن أن يتحول إلى ألماس إذا تعرض لضغط وحرارة شديدتين لوقت طويل (وهذان الشرطان هما فى الواقع أساس صناعة الألماس المقلد).. وحين يموت نجم ما "ينكمش" على نفسه فتتولد حرارة هائلة وتتسبب قوى الجذب المركزي فى تحويل الكربون إلى ألماس جامد.. وإذا علمنا أن بعض الأحجار الكريمة تتشكل بطريقة مشابهة؛ فإن هذا يعنى أن الكون يضم أيضاً "كواكب كريمة" تتكون بشكل كامل من الألماس والياقوت أو الزمرد أو العقيق الخالص!!

    ... أيضاً من المعروف أن الألماس يمكن أن يتكون في الفضاء الخارجي كما يمكن أن ينفصل مباشرة من الأجرام السماوية البعيدة. وحين ينزل إلى الأرض تحترق طبقته الخارجية (بسبب احتكاكه السريع بالغلاف الجوي) فيتشح خارجه باللون الأسود الزجاجي المصقول.. وهذه الحقيقة بالذات تذكرني بلقائي في برنامج إضاءات حين رجحت أن يكون الحجر الأسود ألماساً فضائياً أسودَ نادراً هبط من السماء.. فحين تفكر في أصل الحجر الأسود لا تجد أمامك غير ثلاثة خيارات:

    الأول أنه من مكونات كوكب الأرض..

    والثاني أنه من صنع الإنسان القديم..

    والثالث أنه نزل من الفضاء الخارجي..

    .. والاحتمال الثالث لا يبدو بديهياً فقط، بل وهناك أحاديث نبوية كثيرة ترجحه وتشير إليه حيث جاء مثلاً عن عبدالله بن عمرو أنه قال: "نزل الركن الأسود من السماء فوضع على (جبل) أبي قبيس كأنه مهاة بيضاء - أي بلورة - فمكث أربعين سنة ثم وضع على قواعد إبراهيم" .. وجاء عن ابن عباس أنه قال: "نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضًا من اللبن فسودته خطايا بني آدم" .. كما قال عنه صلى الله عليه وسلم "الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب"..

    من مجمل هذه الأحاديث نفهم أن الحجر الأسود نزل من السماء وتشكل خارج الأرض وسقط على جبل أبي قبيس في أطراف مكة.. وعطفاً على هذه الأحاديث نرجح احتمال أنه نوع فريد من النيازك الفضائية تدعى الألماس الأسود وتعرف في علم الجيولوجيا باسم كاربونادوز (ويمكنك أن تشاهد نماذج لها من خلال الكلمة Carbonados في صور جوجل)..

    ... أما الحقيقة المدهشة فهي أن وزن الأرض يزيد يومياً بحوالي 45 طناً بفضل النيازك والحجارة التي تتساقط عليها من السماء ونراها كشهب مضيئة في الليل بفعل احتراقها في الهواء..

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  4. #129
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    حتى "مصطفى" غايب!
    صالح الشيحي


    كل عام وأبناؤنا وبناتنا الطلبة والطالبات النائمون والنائمات بخير؛ بمناسبة استئناف الدراسة للفصل الثاني..
    سألت أحد الطلبة: "راح تداوم يوم الأحد"؟! - فقال لي ضاحكا: "حتى مصطفى ما راح يداوم"!
    أدرك أن هذه ثقافة استطالت جذورها في باطن البيئة التربوية طيلة سنوات.. وحلها في يوم واحد غير ممكن.. وزارة التربية أصدرت تعميما يتضمن محاسبة المعلمين والمعلمات الذين سيتخلفون عن الحضور بداية الدوام الرسمي صباح اليوم.. وقامت بتجنيد عدد ضخم من مسؤوليها لمتابعة تنفيذ قرارها المتضمن ست عقوبات تبدأ بالحسم، وتنتهي بالفصل، والإبعاد عن مزاولة المهنة.
    اعتدنا من الوزارة خلال العقدين الماضيين، إصدارها لقرارات لا تتجاوز ملفات الوارد.. مجرد هدر في الورق والحبر.. ما المبرر لقرار يصدر ثم لا يطبق.. لو استعرضنا صادر الوزارة الضخم لوجدنا قرارات كثيرة كلها تتضمن مفردات نحو "يمنع.. تحذر.. يجب.. اعتمدوا"، لكنها قرارات هوائية.. المنتظر من الوزارة في عهدها الجديد مع سمو الأمير "خالد الفيصل"، تنفيذ القرارات أكثر من إصدارها.. إصدار القرار يتم خلال اجتماع واحد.. تنفيذه هو المحك الرئيس!
    النقطة الثانية.. أن المعلم والمعلمة ـ من واقع تجربة ـ لا يتغيبان عن بداية العام أو الفصل الدراسي.. لم يسبق أن عانينا من ذلك، الداء العضال هو غياب الطلبة، لا أقول اليوم الأول بل الأسبوع!.
    أقترح على سمو الأمير "خالد الفيصل" أن يختار اليوم أكثر مدارس الرياض انضباطية، ويطلب كشف الغياب.. كيف حينما تصله نسبة غياب الطلبة في رفحاء وحفر الباطن، الطلبة هناك في المخيمات في البر، لن يحضروا سوى في الأسبوع الثاني!
    كثير من الطلبة في بلادنا يفتقدون لروح الانضباطية والمسؤولية.. الذي فاقم المشكلة أن أولياء الأمور ـ أعترف أنني واحد منهم ـ يشجعون أبناءهم على الغياب في اليوم الأول؛ لأن الفصول خاوية!
    هذه مشكلة نشأت على مدى سنوات، وهي الأوْلى والأجدر بالعلاج، والوزارة في عهدها الجديد قادرة بحول الله على إيجاد حل مثالي لها.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  5. #130
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    وصفة لحياة تعسة
    سهام الشارخ

    هناك أشخاص يحبون الشقاء، قد يستغرب القارئ من كلامي ولكن فعلا بعض الناس يستعذب التعاسة ويقتات منها، وكأنه يستكثر الفرح على نفسه، ربما يجد وجوده وقوته في الحزن، فهو لا يكف عن الشكوى والتذمر، وتجده يتلقف أي فكرة تناسب حالته، ولا يتجاوب مع أي أفكار تقترح عليه، بل بالعكس يقاومها ويهزأ بها، لأنه لايريد الخروج من شرنقته.

    من الطبيعي أن نلجأ للشكوى بغرض التنفيس وإيجاد الحلول فلا أحد منا لا يمر بظروف صعبة، ولكن من غير الطبيعي أن ينغلق الأشخاص على أفكارهم ومشاعرهم، وأنا لا أتكلم هنا عن حالات الاكتئاب المرضية الدائمة أو المؤقتة التي يتعرض لها الناس، ولكن عن ردود الأفعال المتكررة التي تصدر عنهم تجاه أحداث الحياة، ولأن ذلك النمط من الشخصيات يلقي بظلاله الكئيبة على حياة من حوله فقد حاولت أن أعرف لماذا يتصرف هؤلاء بهذه الطريقة؟

    من بين التفسيرات أن بعض الأشخاص يحبون توجه الاهتمام لهم، ولأنهم لا يحسنون اتباع الطرق الإيجابية لتحقيق هدفهم فإنهم يستخدمون طريقة شغل الآخرين بشكواهم وربما نجحت معهم في مواقف كثيرة.

    البعض الآخر يحب لعب دور الضحية ويوجه اللوم لأي عامل خارجي لأنه لا يريد تحمل مسؤولية تصرفاته، آخرون فقدوا شوق الحياة فهم يعيشون بلا هدف وبلا رغبة في الانخراط في أوجه الحياة.

    في مقالة لمؤلفة أمريكية اسمها (جنيفر روثشايلد) تسعى في كتاباتها إلى بث الروح والأمل في نفوس قرائها رغم إصابتها بعاهة العمى، وجهت الكاتبة مقترحات لمن يريد عيش حياة بائسة، وهي طبعا لا تريد التعاسة له، ولكنها تريد أن تنبهه إلى تجنب العيش بهذه العقلية لأنها ستقوده حتما إلى البؤس..

    تتلخص النصائح بالآتي :

    - فكر في نفسك أولا واعتبر أن كل من حولك معنيّ بك، وقارن وضعك باستمرار بغيرك حتى تظل في حالة تركيز على نفسك.

    - كن سلبيا قدر استطاعتك،لأن ذلك سيضمن لك رؤية الأشياء بأسوأ صورة.

    - عش حسب توقعاتك البعيدة عن الواقع، وأطلق العنان لنفسك بالشكوى عندما لا تأتي الرياح بما تشتهي سفنك.

    - ابق مفرط الحساسية، عندها ستجد أن كل شيء يقال أو يحدث موجه لك شخصيا.

    - افترض أنك دوما على حق والآخرين على خطأ، وسيكون ذلك مبررا للعزلة والشعور بالتعاسة.

    في النهاية لا الكاتبة ولا أحد يأمل بأن يوجد شخص يحب تطبيق هذه النصائح.

    أذكر أننا درسنا في المرحلة المتوسطة أبياتا جميلة لشاعر التفاؤل إيليا أبو ماضي تقول:

    إن شر الجناة في الأرض نفسٌ

    تتوخى قبل الرحيل الرحيلا

    وترى الشوك في الورود وتعمى

    أن ترى الندى فوقه إكليلا

    هو عبء على الحياة ثقيلٌ

    من يظن الحياة عبئاً ثقيلا

    لم نكن ندرك في الصبا كيف تكون الحياة صعبة وكئيبة في ظل مثل أولئك الأشقياء!

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  6. #131
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    درجات التطرف الثماني (1-2)
    فهد عامر الأحمدي

    قبل أن نبدأ عدنا التنازلي في (سلم التطرف) يجب أن نتفق أولا على تعريف "التطرف" وإدراك الفرق بينه وبين "التدين" و"التعصب" و"التشدد".

    فالتدين حالة عامة مسالمة حيث يؤمن معظم الناس - في معظم البلدان - بديانة محلية تتضمن رباً وطقوساً وميزاناً للثواب والعقاب.

    أما التعصب فطبيعة إنسانية لا ترتبط بالدين بالضرورة كوننا قد نتعصب لفكرة أو منهج أو شخص أو حتى ناد رياضي.

    أما التشدد فخيار فردي قد يصل لدرجة ابتكار المحرمات وتحريم المباحات تحت حجج كثيرة كالزهد والتحوط وسد الذرائع (ويصل لمرحلة التطرف في حال القناعة بعصمته ومحاولة فرضه بالقوة).

    والتطرف بنظري هو الابتعاد عن الوسطية ورفض أي فكرة أو رأي لا تتفق مع قناعة صاحبها - ولهذا يصعب إقناع المتطرف بالأدلة والشواهد أو حتى النصوص الشرعية كونه يملك تفسيرا مغايرا أو مقابلا لها!

    وحتى هذه المرحلة لا يعد التطرف خطيرا (بدليل وجود المتطرفين في جميع الديانات والثقافات) ولكنه يصبح كذلك حين يتجاوز المتطرف قناعاته الشخصية ويحاول التحريض عليها أو فرضها بالقوة - ناهيك عن الدعوة للتخريب وحمل السلاح.

    وحين يصل الأمر إلى الدعوة للتخريب وحمل السلاح يمكن القول أن المتطرف وصل الى "أقصى درجة" في سلم التطرف وعدم التسامح مع الآخرين.

    وكنت شخصيا قد فكرت في وضع "سلما" لقياس التطرف يتدرج بين أقصى درجات التطرف والعنف (في المركز الأول) نزولا حتى أدنى درجة فيه (في المركز الثامن) الذي يمثله "التائبون" من أصحاب التجارب السابقة.

    1 - ففي المركز الأول يأتي أكثر أنواع التطرف خطورة حيث تجد في كل مجتمع أفراد قلائل يحرضون على العنف تحت عباءة الدين ويوزعون فتاوى القتل والتخريب تحت دعوى الجهاد.. وهذه الفئة تستحق عن جداره لقب "دعاة على أبواب جهنم" كونهم يدعون للعنف والفتنة والخروج على الجماعة.. ورغم أنهم لا يحملون السلاح بأيديهم ولا يجاهدون بأنفسهم (فهم أجبن من ذلك) اخترتهم كأكثر أنواع المتطرفين خطورة كون "الفتنة أشد من القتل" - وللمزيد حول هذا الموضوع ابحث في النت عن مقال سابق بعنوان "دعاة على أبواب جهنم".

    2 - وفي المركز الثاني يأتي "المنفذون" لفتاوى وأفكار الفئة السابقة على أرض الواقع.. وهؤلاء هم من يحمل السلاح ويفجر الأرواح ويستبيح دماء الآخرين بدعوى إعلاء كلمة الدين.. وهذه الفئة هي الأكثر عنفا وصراحة وجراءة على المواجهة (في سلم التطرف) ولا تقبل التنازل عن مواقفها وتنظر لمن يفعل ذلك كخائن أو مرتد.. حتى لو كان من شيوخهم في الفئة السابقة!

    3 - أما في المركز الثالث فيأتي "الممولون" الذين يتكفلون بالجانب المادي والدعم اللوجستي والشفاعة عند الضرورة.. وهؤلاء تربطهم علاقة وثيقة بالفئة الأولى ولكنهم يحرصون على عدم التواصل مع الفئة الثانية خشية ربطهم بأعمالها العنيفة.. ومن المؤسف أن معظم هذه الفئة (من وجهاء المجتمع) الذين يحملون ذات الأفكار المتشددة ولكنهم في نفس الوقت يراعون مصالحهم الاقتصادية ومواقعهم الاجتماعية ويحاولون الموازنة بين المظهرين - وهو ما يتسبب بظهورهم بوجهين: عام وخاص!!


    .. وللحديث بقية نستكمل فيه سلم التطرف ودرجاته الثمانية..

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  7. #132
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    "تأمَّل" فأَنتَ بِالتأمُّلِ أجْمَل
    عهود الجهني / صحيفة صدى تبوك


    سبحان الخالق البارئ .. الذي خلق كل شيئ لحِكمَة ، وأبدع بكل صُنعِه ، أنزل ديناً حنيفاً ومن يدخله غير مُكْرَه دين مُقْنِع بكل ما فيهِ .. ومن يتجرّأ عليه شلَّ الله فِيهِ ، فأنت أيها الإنسان الحزين , يامن تحبّ الدمع والأنين , حديثي عنك خاصّة يا إنسان , يا أعظم ما خلق ربي يا من تشتكي همّ الزمان .

    إبحث حولكَ في كلّ مكان .. تَرَاءَى السعادة في أي وقت كان فليس هناك ما يستحق , دمعةً أو عبوس .. وَهانٌ وحيرة فكرٍ تُلزِمَك الجلوس .. قُم .. إنهَض , إبحث في قلبك عن الأمان ستجد عقلك يجسّده إبحث في روحك عن الجمال ستجد يديك تلمِسه إبحث في نفسك عن نفسك ستجد عينيك تراك كل هذا فقط إن تفائلت وسِرْت , ومحيت غشاوة الأفكار المحبطه وجدران المستحيل حطّمْت , وكنت للتشاؤم ترّاك .

    نعم تأمّل ، تأمّل في نفسك, وستعرف نفسك, ماتستحقه نفسك, قيمة نفسك .. حبّ نفسك تعلّم حبّ نفسك .. تأمّل بكل مايفيد نفسك " القمر , الغيوم , المطر , الورد , الألعاب الناريّه , الدلافين " هناك أشيآء كثيره مشترك بين النّاس حب تأملها .. لجمالها .. فتأمّلها متى راودك شعور ينافي الفرح والسعاده ، واجعل سعادتك بالتأمُّل وقد يكون تأمُّلك عباده .. مثل الرسول - صلى الله عليه وسلّم - الأعظم .. واعلم بأنه ربّ خيراً لم تنَلْهُ .. كان شراً لو أتاك وتذكر بأن الله سبحانه يحبّك وأنت مسلّم له .. فلتطمئن نفسك .. ولا زلت أدعوك " تأمّل " .. فأنت بالتأمُّلِ أجمَل أرَاك .
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  8. #133
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك



    smart إذا قيل عن أحَدٍ
    عبد العزيز المحمد الذكير


    خاصية ذهنية/ اجتماعية توجد – في ظني – عندنا، ولا أثر لها في مجتمعات عمل أو سياسة أو مهن عند غيرنا. عندنا نوعان من العقليات الذكورية والنسائية، إذا نظرنا إلى الكيفية التي يديرون بها حياتهم العملية.

    نوع من ذوي العقلية التقليدية الذين يرون جاههم ومكانتهم في كثرة المحيطين، أو المقربين جدا، أو لنتجاوز ونقول المحظيين، ولا يرون أنفسهم إلا بينهم. وغالبا أولئك من المعتمدين على الوظيفة الرسمية. يودون ذكرهم عند المناسبات، ودعوتهم إليها. وقيام الجميع عند دخولهم، ويُفتقدون إذا لم يحضروا. وتلك شخصيتهم المسيطرة. وليس لديهم من الذكاء والبراعة الكثير، لكنهم يملكون نسبة من حب الخير.

    آخرون من الرجال الرسميين ويملكون قدرا وافرا من الذكاء والثقافة ولا يحبون الظهور كثيرا والتزامهم بتلك الخصائل وحب تطبيق النظام مثير للإعجاب أو مُلفت إلى جعله من المبالغة.

    آخرون من رجال القطاع الخاص يبتسمون لكل من يعمد للسلام عليهم، لكنهم لا يتمادون في تكرار العلاقة ما لم تتناسب العقلية المتقدمة للسلام والتعرّف مع ألمعيته ونباهته وذكائه العملي.

    وأغلب أولئك رجال أعمال عصاميون لديهم الذكاء الفطري وأضافوا إليه الخبرة والمال ومعرفة الجد والهزل.

    واعتمدت النظريات على أن الذكاء التجاري مجال واسع. الذكاء التجاري يعتمد على عدة عوامل وذلك للوصول الى قرارات عالية الجودة و إلى تخطيط فعال، لا يجيده كل الناس. ورجل الرسميات والمكاتب قد لا يعرف هذه العوامل المتمثلة بالعملاء والمنافسين،الشركاء التجاريين، البيئه الاقتصادية والعمليات الداخلية للمؤسسة المعنية. فهم لم يُخلقوا أصلاً ليكونوا متخذي قرارات ناجحة.

    بدون عملاء أو مشتركين او مستهلكين أو موظفين لا يمكن ان تقوم أي مؤسسة تجارية أو اقتصادية أو حكومية. وبذلك فإن الذكاء التجاري يساعد الجهات المستفيدة على فهم العميل بشكل افضل، وذلك بالنظر في خياراتهم، ويساعد الشركات على التكيف مع متطلبات العملاء.

    الذكاء التجاري يعتمد على جمع المعلومات في قاعدة بيانات واحدة من عدة مصادر تسمى، وتلك تريد كّداً شبه أبدي، متّصلا ولا مُمناة. وتلك لا يجيدها أهالي الكراسي الدوارة.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  9. #134
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    درجات التطرف الثماني (2-2)
    فهد عامر الأحمدي

    شرعت في آخر مقال بوضع سلّم للتطرف يتدرج بين أقصى وأدنى درجات التشدد والتطرف والأفكار العنيفة..

    وحتى كتابتي لهذا المقال لم أكن أعرف فعلا عدد الدرجات التي قد يتضمنها سلم التطرف حتى انتهيت بشكل طبيعي وسلس الى (ثماني درجات)..

    وفي آخر مقال استعرضت أول ثلاث منها حيث أتت في المقدمة فئة (دعاة الفتنة) بسبب دورهم التحريضي وعملهم كمحاضن لتفريخ العنف والتطرف.. وفي المركز الثاني أتت فئة (المنفذين) الذين يطبقون أفكار الفئة السابقة على أرض الواقع.. أما المركز الثالث فوضعت فيه (الممولين) الذين يتكفلون بالجانب المادي والدعم اللوجستي..


    4 - أما في المركز الرابع فتأتي فئة "المتربصين"الذين يشتركون مع دعاة الفتنة والممولين في حرصهم على عدم الظهور العلني.. ورغم انقطاع صلتهم بالفئات السابقة يكنون إعجابا شديدا لحملة السلاح (ثاني أخطر فئة) ويملكون قناعة بسلامة موقفهم - ولا يمنعهم من الانضمام إليهم سوى أنهم أكثر ذكاء يدركون أن نتائج العنف لن تنتهي لصالحهم أو أنها غير مجدية في الوقت الحالي.. ولهذا السبب يستحقون أيضا لقب "المستعدين" كونهم يشبهون الخلايا النائمة المستعدة للظهور والمشاركة في أقرب حالة ارتخاء أو فلتان أمني (وهو ما يفسر الظهور الكثيف والمفاجئ للتنظيمات المتطرفة بعد حالة الانفلات الأمني التي طالت العراق وسورية)!!

    5 - وفي المركز الخامس تأتي فئة "المتحذلقين" التي تتمتع بالفصاحة والكاريزما والظهور على الفضائيات بمظهر رجل الدين المتفتح.. وهؤلاء يلبسون ثياب الوسطية ويأخذون على عاتقهم التخفيف من بشاعة الأفعال المتطرفة أو شغلنا عنها بقضايا ثانوية.. فحين يقتحم تنظيم القاعدة مثلا مستشفى في صنعاء ويقتل 54 مريضا وطبيبا يتصنعون الأسى ولكنهم يذكروننا بمفهوم التترس في الإسلام وجواز قتل المتحصنين - أو يشغلونا بقضية مختلفة كالتساؤل "ولماذا لا نبكي على ضحايا القتل المذهبي في سورية!؟" أو "لماذا نتجاهل حرق المسلمين في بورما !؟"..

    6 - أما الأكثر إخلاصا من المتحذلقين فهي فئة "المروجين" من عامة الناس الذين ينشرون الأفكار المتطرفة على المستوى الشعبي تحت عباءة التدين.. وهؤلاء يصنفون أنفسهم كتلاميذ مجهولين لدعاة الفتنة (الفئة الأولى) ولكنهم في الحقيقة يعملون كسعاة بريد سذج لأفكارهم المتطرفة.. ورغم أنهم الأكثر عددا (في سلم التطرف) إلا أن عدم قدرتهم على الظهور العلني - كفئة المتحذلقين - يجعلهم ينشطون في الإعلام الشعبي (عبر تويتر والواتساب والفيسبوك) ويتفننون في صياغة مفاهيم التطرف والترويج لها عبر مواقع التواصل الاجتماعي..

    7 - وفي المركز السابع يأتي "المجاملون" أو الساكتون عما يجري.. وهؤلاء ليسوا متطرفين في أفكارهم ولكنهم يجاملون غيرهم ويوافقون من حولهم بدافع القرابة أو الصداقة أو خشية الخروج عن الجماعة.. معظمهم يفهمون ما يجري ويدركون خطورة الأفكار المتطرفة - بل ويعرفون أن الدين منها براء - ولكنهم يغضون الطرف عنها (وعما يحاك في صدورهم منها) كونهم لا يرغبون في المواجهة أو خسارة أحد.. ولهؤلاء نقول: الساكت عن الحق شيطان أخرس..

    8 - أما المركز الأخير فهي فئة "التائبين" أو العائدين الى الحق وفقه الواقع.. وهؤلاء كانوا (متطرفين سابقين) وأصبحوا يقفون ضد العنف والتطرف نتيجة خبرة وتجربة شخصية.. وهم بعكس المجاملين في آخر فئة لا يترددون في مواجهة المتطرفين وكشف خطورة موقفهم وتبنيهم للأفكار العنيفة.. ولولا وجود شواذ بين هذه الفئة (تتصنع التوبة وتقبل المناصحة) لما وضعتهم أصلا في هذا السلم كونهم أصبحوا مسالمين اقتنعوا أخيرا أننا لا نعيش في عالم مثالي بل في عالم واقعي.. رغم كل نواقصه وأخطائه، فإنه أفضل من عالم مغلق يفرض فيه المتطرفون قناعاتهم الشخصية بالقوة الجبرية..

    (الدرجات العشر للتطرف / "المتحذلقين"، "المروجين"

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  10. #135
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    تكتشف وتتعرف
    ندى الطاسان


    حياتي سلسلة من الدروس المتتابعة أتعلم من بعضها وأحفظ بعضها في الذاكرة وأنسى بعضها الآخر ويتكرر بعضها وأتعامل معه أحياناً كأنني طالب جديد يدخل الفصل لأول مرة أو طالب فهلوي يتذاكى.

    سنحت لي الفرصة كي أدرب طلاباً في مراحل مدرسية يرغبون في الاشتراك في البحوث العلمية، انبهاري يتجدد يومياً بقدرات هؤلاء الطلبة، فان يقف طالب في مراحل التعليم المدرسية ليناقش بمنطقية تفاصيل جهاز معملي دقيق أو النظرية خلف تجربة معينة أمر مبهر بالنسبة لشخص مثلي كانت حياته في المرحلة الثانوية موزعة بين قطع شيكلاته "الكيت كات" وقصص المغامرين الخمسة. أسئلة هؤلاء الطلبة ونقاشاتهم تفتح عيني أمام أشياء قد أغفل عنها لشدة انغماسي في التفاصيل اليومية للتجارب التي نقوم بها والتحليلات الإحصائية التي ننشغل بها، الصورة التي يراها شخص يتعلم شيئاً جديداً مختلفة عن الصورة التي يراها شخص يمارس هذا العمل بروتينية أحياناً. رحلة الاكتشاف التي تعيشها وأنت تتعلم مع هؤلاء الطلبة رحلة تفتح عينيك على أمور كثيرة، بعضها يصب في صميم التخصص العلمي من حيث تطوير الأداء في التجارب المعملية، وبعضها يثري شخصيتك لأنه يجعلك تتوقف وتتأمل وتراقب.

    السؤال الذي سألته نفسي، ماالذي يميز هؤلاء الطلبة عن غيرهم؟ هؤلاء الطلبة يرتادون مدارس داخل الوطن، وهم ليسوا صناعة حضارة أخرى، هم فقط سنحت لهم الفرصة والظروف كي يخرجوا خارج إطار العملية التعليمية التقليدي ليجربوا شيئاً جديداً ومختلفاً يكتسبون منه مهارات قد تفيدهم في مرحلة لاحقة. حالة النهم المعرفي التي رأيتها في هؤلاء الطلبة وآخرين ممن انتظموا في الدراسة الجامعية ومروا على معملين تعيد صياغة معلومات كثيرة في ذهني وتغير ملامح صور نمطية متأصلة في الذاكرة وتذكرني بأن وجود الشخص في البيئة المناسبة يساعده على تنمية قدراته ومهاراته الشخصية. أنا وهؤلاء الصغار نتعلم كل يوم، نعيد ترتيب نظرتنا للبحث العلمي وتصوراتنا المسبقة حول أمور كثيرة فحماسهم يصور لهم أن نتيجة كل بحث علمي هي اختراع أو اكتشاف يهز العالم والواقع يعرفهم عمليا أن رحلة المعرفة مليئة بفرضيات تثبت عدم صحتها وتجارب تحتاج لإعادة ونتائج قد تظن أنها سلبية لا فائدة منها لكنها توقظ داخلك الأسئلة كي تفتش وتعرف وتناقش وأنا وهم نتعلم بأن "المعرفة" هي الهدف الرئيسي من البحث العلمي.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  11. #136
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    ماذا قدمتم للمواطن؟!
    راشد بن محمد الفوزان


    هو تصريح من معالي وزير الاقتصاد والتخطيط الدكتور محمد الجاسر خلال منتدى التنافسية، وقال طبقاً لما نشر «إن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله يسأل الوزراء كل يوم ماذا قدمتم للمواطن؟! سؤال من صانع القرار وقائد التنمية وهو الملك عبدالله حفظه الله، وهو يلح دوماً على الوزراء «ماذا قدمتم» و»لا عذر لكم اليوم» و»كل شيء متوفر» والمقصود المال. كثير من طروحات الملك حفظه الله تردد ونحفظها الآن وسابقاً. وهي موجهه للوزراء جميعاً وكل مسؤول صانع قرار بمكانه، أمامنا عمل هائل وكبير لم ينجز وسنكون متفائلين ولا بد أن نكون متفائلين، وإلا نصبح عاجزين ومتشائمين ولن ينجز شيء. مؤمن أن هناك تحسنا جيدا في البلاد كتنمية وهناك حراك، بناء مستشفيات مدارس ابتعاث إصلاح للقضاء للتعليم للطرق وقطاراتها وغيره كثير، وهذا منجز وحراك اقتصادي لم يحدث بتاريخ المملكة منذ تأسيسها، وهو التنمية «الشمولية» كما هي اليوم. ولكن الأشكال هو «عدم الكفاية» بمعنى أننا نحتاج إلى «انضباط أكبر، كفاءة أعلى، تنفيذ متقن، رؤية مستقبلية، بناء مستقبل وتخطيط، انحسار للفساد والهدر المالي «سلسلة متغيرات نحتاجها لا شك تتزامن مع التغيير.

    الملك عبدالله حفظه الله حين يؤكد وزير الاقتصاد والتخطيط أنه يسأل الوزراء ماذا قدمتم للمواطن؟ فهو شعور الجميع، هناك نقص في البلاد بالخدمات والمتطلبات، يجب أن نقر ونعترف بوجود قصور، وإلا لم يكرر الملك عبدالله حفظه الله كل مرة بتحميل الوزراء المسؤولية فهناك بطالة، ونقص وشح سكني، وتعليم يحتاج بناء وإصلاحاً كبيراً، وبناء إنسان، ونقل عام، وتحسين الدخل وحقوق المرأة كاملة بكل مجال وغيره كثير، هناك نقص يحتاج عملاً من الوزراء وأثق أن كل وزير يمكن ان يصلح وزارته لحد ما وليس كاملاً، لأن الوزارة لا تعمل بمعزل عن الوزارات الأخرى، بل تحتاج تعاونا وتعاضدا وتنسيقا واجتماعا مع الوزارات الأخرى، مثال ذلك بناء مستشفى كم جهة ترتبط مع وزارة الصحة لبناء مستشفى؟ أو مدرسة؟ أو تصفية مساهمة عقارية؟ أو بناء جسر أو طريق، وهكذا لا أحد يعمل بمعزل عن الآخر.

    المواطن يريد أساسيات وحقوقاً، ولا يصعب تنفيذها أو تحقيقها، حين يكون هناك تخطيط صحيح، وتنفيذ صحيح، وكفاءه عالية، واستشراف للمستقبل وتوقعات النمو، كل شيء ممكن حين توجد الكفاءة والأمانة والتنفيذ الصحيح بكل جوانبه، لا شيء صعب ولا شيء لا يمكن تنفيذه، المشكلة في الإنسان لا المال.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  12. #137
    انجليزي جديد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    المشاركات
    5
    معدل تقييم المستوى
    38

    رد: مقال اعجبك

    [center][i]مــأزق !!
    محمد الرطيان

    الاول : من انت ؟
    الثاني : يااااه ! .. ما أصعب هذا السؤال . وما أسهله .. أستطيع ان اقول لك
    من ( انا) عبر اسمي الرباعي ! .. هل يكفي ؟
    الاول : لا .. من انت ؟
    الثاني انسان .
    الاول : اعرف .. ولكن من أي البشر انت ؟
    الثاني : أسيوي .. عربي .. خليجي .. سعودي ...
    الاول : هذا (انت) بالضبط .. كاملا ؟
    الثاني : لا .. ولكن ...
    الاول : إذا .. من انت ؟
    الثاني : انسان .. اسيوي .. عربي .. خليجي .. سعودي .. مسلم .. قبيلي ..
    سني .. شمري .. شمالي .. رفحاوي .. وهابي ... واشياء اخرى !
    الاول : من انت .. من هؤلاء ؟
    الثاني : انا كل هؤلاء !
    الاول : متأكد ؟!
    الثاني : أظن ..
    الاول : ألست ( انت ) ايضا : الكتب التي قرأتها ، والاغاني والخطب التي
    سمعتها ، والافلام والاماكن التي شاهدتها، والعطور التي شممتها ،والكفوف
    التي صافحتها ، والافكار التي آمنت بها ، والكلمات التي قلتها .. وستقولها؟
    الثاني : نعم .. انا كل هذا .. وذاك .
    الاول : وسط كل هذا الخليط .. من انت ؟
    الثاني : حسنا .. انا انا !
    الاول : هذه ليست اجابة !
    الثاني : ما الذي تريد ان تعرفه ؟
    الاول : من انت ؟
    الثاني : عندما اعرف .. سأخبرك !!

  13. #138
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    " محريٍ بالخير "
    محمـد العمري / صحيفة سبق .


    في الرابع من ديسمبر الماضي أطلق الأمير خالد الفيصل ( رئيس مؤسسة الفكر العربي ) وهو يفتتح أعمال مؤتمر ( فِكْر 12 ) في دبي خمسة أسئلة على الحضور من مفكرين وعلماء وباحثين :

    - هل تجاوزنا أسوار الجهل ؟

    - هل احتضنّا إسلام المبادئ والقيم وبنينا قصور عروبة المعرفة ؟

    - هل أنخنا رِكاب الفكر في واحة الحضارة ؟

    - هل أعمَلنا العقل في الإبداع والابتكار والمبادرات ؟

    - أم اكتفينا بالنقل والتقليد والاستعارات ولبسنا ثياباً غير ثيابنا ؟

    بعد أقل من أسبوعين من ذلك التاريخ أصبح الفيصل وزيراً للتربية والتعليم ، ليجد نفسه في مقام المطلوب منه تفعيل الإجابة عن تساؤلاته ، ولأنه لا يبحث عن ( الهيِّن ) ويجزم بأن ( الكايد أحلى ) فهو الآن بين أمرين : فإما أن يكونَ اسماً كغيره من الوزراء الذين سبقوه ، أو أن يذكره الناس كمؤسِّس جديد للوزارة ومجدِّد لها .

    الفيصل رجلٌ مفكّرٌ ، وصاحبُ قرارٍ ، ولا تنقصه الشجاعة ، ووعيه بأهمية الإصلاح قديمٌ جداً منذ أن كان على مقاعد الدراسة وهو يقول :

    " يوم أنا طالبْ تحمّست ووعدت إني اصـــْــلِح ما تبيّن لي خطاه ".

    الفرق بين خالد الفيصل ( الطالب ) وأبنائه الطلبة اليوم كبيرٌ جداً ، فأبناؤنا اليوم يعرفون في أمور دنياهم أكثر مما نعرف ، ويعتبرون الحضور للمدرسة عملاً ثانوياً في جدولهم اليومي الذي أصبحت أساسياته أشياء أخرى يقبلونها أو يرفضونها بمحض إرادتهم لأنهم يتعلمون بأنفسهم أكثر مما يتعلمون في المدرسة ولهم معاييرهم الخاصّة التي يقيمون بها معلميهم ومدير مدرستهم ومناهجهم ، فلم تعد الوصاية في قاموسهم ، والكثير منهم لديه القدرة على الإقناع والتوجيه أكثر من المعلم نفسه ، بل إن بعضهم لديه من المتابعين على وسائل التواصل الاجتماعي أكثر من متابعي البوابة الجديدة للوزارة ، يهتم بهم أكثر من اهتمامه بأسرته والمدرسة .

    أبناؤنا اليوم يعرفون عن خالد الفيصل أكثر مما يعرفه منسوبو الوزارة عنه ، وينتظرون منه الكثير ، وسوف يناقشون كل قرار يتخذه بطريقتهم الخاصّة ، ويستطيعون بمعزل عن وكلاء الوزارة والمديرين والمعلمين إنجاح قرارات الفيصل أو إسقاطها .

    في المقابل ، فإن أبناءنا اليوم يعانون خللاً في الهوية وتشتتاً في تعريف المواطنة ، وتيهاً كبيراً في علاقتهم بما حولهم ، وصعوبة في تحليل المعلومات التي تصلهم بشكل متناقض حتى من معلمي المدرسة الواحدة ، فما يلقنهم به أحد المعلمين يأتي معلمٌ آخر في الحصة اللاحقة لنفيه ، مسبوقاً بالتحذير من خطر ذلك المعلم .

    أبناؤنا اليوم يرون أن بلدهم العظيم بعقيدته ورجاله وموارده أقل رقياً وحضارةً وتقدماً من دويلات الجوار الصغيرة ، التي استطاعت استقطابهم إعلامياً وحضارياً وسياحياً ومادياً ، بل وصل ببعضهم الحال لتمني الانتماء لدول لا تقارن بموروث وطنهم الديني والتاريخي ، ولا حتى بدخله وثرواته ومقدراته .

    مسؤولية الوزارة اليوم لا تنحصر في تطوير المناهج وتأهيل المعلمين وتعديل مستوياتهم ، ومراقبة حضورهم وانصرافهم ، ولا حتى بناء المدارس وتزويدها بالتقنيات كافة ( رغم أهمية كل ذلك ) ، إذ قبل ذلك يجب أن تقود وزارة التربية مؤسسات الدولة كافة لتهيئة بيئةٍ تنتج مجتمعاً تزيد بينه العوامل المشتركة والهدف الواضح والتسامح وقبول الآخر والوعي بالرابطة الوطنية وتفعيل القيم الإسلامية والإنسانية السامية كالعدل والأمانة والصدق والرحمة والتعاون والإحسان .

    لن يستطيع الفيصل تحقيق المؤمّل للتربية والتعليم دون تفعيل الإجابة عن أسئلته الخمسة ، والإجابة عنها تتطلب توسيع مهمة الوزارة الجديدة بعيداً ، فهناك أشياء كثيرة يجب أن تسهم الوزارة في إعادة تعريفها بالتعاون مع الجهات الرسمية والمدنية كافة نحو رفع مستوى الوعي المجتمعي .

    يجب أن يسأل منسوبو التعليم أنفسهم لماذا يُفاجأ ويُصدم الطلاب عندما لا يشعرون بانعكاس ما يدرسونه عن عظمة الإسلام وحثـّه على مكارم الأخلاق مع ما يعيشونه ويلاحظونه في المدرسة والشارع والسوق حتى في المنزل ، ولماذا يتخرّج الطالب في الثانوية أو الجامعة وهو لا يؤمن بحتمية اختلاف وجهات النظر ، واحترام حرية الآخرين ، ومراعاة فوارق البشر الفطرية ، ولماذا يدرس طلابنا في المدارس أن التقوى هي معيار التفاضل أمام الله ، فيما تجد فصولهم وسياراتهم وحتى كتبهم وتغريداتهم تعجُّ بالشعارات القبلية والمناطقية والطائفية والعرقية، ويتزايد بينهم التنابز والتفاخر ، لدرجة نفي المواطنة عن بعضهم بعضا .

    لماذا يستطيع أحد الجَهَلة مساءً نسف ما تعلمه أبناؤنا صباحاً ، وإقناعهم بأن ما يدرسوه ليس إلا إبعاداً عن الحقيقة، لينتهي الأمر بهم حطباً في محارق النزاعات السياسية والطائفية في العالم ، فيما يرمي الآخرون أنفسهم إلى التهلكة في ساحات التفحيط ، ويُنهي الكثير منهم عمره مدمناً للمخدرات .

    لماذا ولماذا ولماذا ؟؟ الأسئلة لا تنتهي ...

    الفيصل يعي صعوبة المهمة ، وليس اليوم رجلاً بأكفأ منه لمحاولة التعامل مع واقع معقّد كهذا وتذليله .

    " الصعب هلاّ قلت يا صعب سهلا

    دامك تبيني فانت يا صعب شوقي " .
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  14. #139
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    سعادتك.. بيدك وحدك
    د. فايز بن عبدالله الشهري

    أتاني شاكياً متبرّماً من كل شيء حوله، فهو يرى أنه لم يحظ بما يستحق من تقدير في عمله، وهو في بيته يعاني من زوجة لا تهتم إلا بما يقوله الناس وهو بين أقاربه مُحارَب. حاولت مقاطعته مستفهما ولكنه لم يمهلني. قررت أن أستمع إليه حتى ينتهي. وهكذا واصل صاحبي سرد محطّات وقصصا مما عاشه من معاناة مؤكدا قِلّة نصيبه من السعادة منذ طفولته. لم يترك صاحبي حادثة أو موقفا تعثّر فيه في مشاوير حياته إلا وسرده مدلِّلا على استدامة تعاسته ونكد الدنيا التي عاشها.

    لم أستطع الصبر على تعمّق صاحبي في تصديق حالة البؤس التي سيطرت عليه وهو يشكو من كل شيء. بحثت عن مدخل آخر للحديث فقلت له: لقد علمت أنك ترأس مجموعة التطوير في إدارتك.. أخبرني هل تمكنت من طرح الرؤى التي حدثتني عنها؟ انتفض صاحبي وقال – بالله عليك - كيف اطرح الرؤى والتصورات ومن معي في الفريق غير مؤهلين ومن أشركهم "بالواسطة" في فريق العمل كان غرضه أن يحظوا بمكافآت خطة التطوير.

    لم تفلح كل محاولاتي طوال ذلك المساء لاكتشاف أيّة منطقة إيجابيّة حول صاحبي حتى يمكن التوسع من خلالها في حوار مجد يجنّبه المزيد من تلبّس حالة اليأس والإحباط.

    المؤكد أنّ حالة صاحبي ليست فريدة أو شاذّة فكلنا تعتريه حالات الإحباط والشعور بخيبة الأمل والقنوط نتيجة مواقف سلبيّة في مكان العمل أو في المشاريع المشتركة أو جراء علاقة إنسانيّة صادمة ولكن المواقف مهما كانت قاسية ينبغي أن ندعها تمر لتستقر في الذاكرة عبرة وخبرة. والإشكال هنا ليس في مثل هذا الوضع الطبيعي الذي نواجه فيه المشكلات والإحباطات ونتعامل معهما بقدر حجمهما ثم نواصل طريقنا مؤمنين أن العثرات جزء أصيل من طبيعة الحياة (الدنيا). الإشكال الحقيقي أن هناك من بيننا من يستهلك موارد سعادته وينفق مجهوده العصبي والعقلي لجمع (والتقاط) هذه المواقف ثم يتابع تردادها حتى تصبح سمة شخصيّته وسدّا منيعا في طريقه إلى غد أفضل.

    كيف تريد أن تقترب السعادة من بابك وأنت لا تستقبلها إلا بالضجيج والشكوى ولا تستضيفها إلا ليتسنّى لك أن تعرض عليها (موهبتك) في جمع وسرد المواقف والإساءات التي يواجهها ملايين البشر مثلك كل يوم؟

    يأتيك من يشكو من رئيس متعنّت، أو شريك مرهق أو حتى من زوجة/ زوج مقلق أو من صديق خوّان ثم يبدأ سرد قصصه ومعاناته وحينما تحاول استيضاح دوره في هذه التعاسة والدوّامة التي يعيشها يعود فيكرّر ذات "القصص" التي تسبّب فيها طرف العلاقة على الجانب الآخر. أنت قد لا تملك سُلطة تغيير سلوك الآخرين ولكنّك بكل تأكيد تملك تعديل نظرتك للحياة وتبديل أساليبك في التعامل مع الناس وفق موازين تسمح لك أن تعيش بصفاء دون أن تتخلى عن مبادئك.

    يا صاحبي كثيرون منا يصطنعون التعاسة ويجلبون الشقاء لأنفسهم بما يقررون من الخيارات الخاطئة ثم يتبعون ذلك بالعجز عن تعديلها.

    * مسارات:

    قال ومضى: مَنْ أَنْصفَ النَفْس والنَاس.. عَاشَ (السعادة) (عادة).

  15. #140
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    لماذا أصبحت الجوالات متشابهة؟
    فهد عامر الأحمدي

    برفقة ابني النجيب ذهبت لشراء جوال جديد.. وأثناء تجولنا في المعرض قال وكأنه يحدث نفسه: "جميع الهواتف أصبحت متشابهة".. سمعته وتطوعت بالإجابة "هذا لأنها أصبحت تشترك في الحد الأدنى من التصميم الفعال"..

    لم يسألني عن معنى هذه الجملة المعقدة وبالتالي لم يتح لي فرصة إخباره أنها من استنتاجي الخاص (بعد أن لاحظت أيضا تشابه تصاميم السيارات والطائرات وأجهزة اللابتوب بل وحتى الأسماك والنباتات وأجساد البشر)!!

    .. فتصميم أي جهاز يجنح بمرور الزمن الى البساطة والفعالية وتلبية رغبات الزبون.. وحين تسعى شركات التصنيع الى نفس الأهداف ينتهون حتما الى ذات "التصميم" الذي يصبح مثاليا ومشتركا بينها..

    فشركات الهواتف مثلا تتنافس لجعل هواتفها أصغر وأبسط وذات شاشة أكبر - لأن الثقيل والمعقد وصاحب الشاشة الصغيرة لا يشتريه أحد.. لهذا السبب من الطبيعي أن تنهي جميعها الى تصميم موحد يحقق هذه المطالب بالذات (خصوصا وجود شاشة كبيرة تستحوذ على أكثر من 90% من واجهة الجهاز).. وحين تصل الشركة إلى التصميم الأكثر فعالية تعجز بمرور الزمن عن مخالفته كونه يصبح "الشكل" الذي يحقق الأهداف ويتجاوب مع رغبات الزبائن - ومخالفته تعني خسارة السوق لصالح الشركات المنافسة!

    .. والاشتراك في "الحد الأدنى من التصميم الفعال" ظاهرة يمكن ملاحظها أيضا في السيارات رغم مرور أكثر من قرن على اختراعها.. فمهما تغيرت الموديلات وتعددت الأشكال تحتفظ سيارات السيدان بثلاثة عناصر مشتركة يصعب الهروب منها.. الأول مقدمة منخفضة (تحتها المحرك) ثم كابينة مرتفعة (تتسع للركاب) ثم النزول من جديد الى حيث مساحة التخزين في المؤخرة.. وتشترك جميع السيارات بهذا الشكل كونه التصميم المثالي الذي يحقق الحد الأدنى من الأهداف وعناصر السلامة - خصوصا انخفاض المقدمة والمؤخرة كي يتمكن السائق من رؤية الطريق (وأحيانا رفعهما بمستوى كابينة الركاب لتحقيق نفس الهدف كما في الباصات الصغيرة التي أصبحت أيضا تشبة بعضها البعض)!!

    .. أما في عالم الطائرات فأصبح يصعب على غير الخبراء التفريق بين طائرات البوينج (الأمريكية) والأيرباص (الأوروبية) والامبراير (البرازيلية).. والسبب؛ أن الشكل الذي تراه أصبح هو الشكل المثالي الذي توصل إليه الجميع بعد تجارب كثيرة أثبتت فعالية هذا التصميم أكثر من غيره - بما في ذلك جعل النوافذ صغيرة وبيضاوية منعا لتشقق الهيكل، ورفع نهايتي الجناحين الكبيرين للتخفيف من انزياح الهواء نحو الجوانب (وحسب ملاحظتي كان هذا آخر الإضافات النموذجية على الطائرات المدنية)!!

    .. أما الأغرب من كل ماسبق فهو أن يصبح (الشكل الكروي) الشكل المثالي والتصميم الموحد في عالم الطبيعة والكون.. فالأرض والكواكب والمجرات وجذوع الأشجار وأعضاء المخلوقات وأجزاء النباتات وبيوض الحيوانات جميعها كروية او تتخذ منحى دائري.. وفي أجسادنا نتمتع بجمجمة وعينين ومنخرين وأطراف وأعضاء دائرية او كروية - في حين لا نملك مربعات أو زوايا أومثلثات من أي نوع.. لن تجد مهما بحثت كوكبا مربعا أو جذعا مستطيلا أو أجسادا مثلثة أو أسماكا متساوية الأضلاع.. والسبب أن الشكل الكروي والدائري هو الشكل المثالي في الهندسة الإنشائية والنهائي في بناء الأجسام الطبيعية.. فهو الأكثر قوة وبساطة وفعالية وفي نفس الوقت الأقل كلفة وعطبا واستهلاكا للمواد - بدليل قشرة البيضة التي يمكنها تحمل وزنا كبيرا مقارنه بجدرانها الرقيقة!!

    .. كلمة أخيرة:

    (لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم) كأفضل تصميم مثالي - ونهائي مشترك - يناسب أكرم مخلوق على وجه الأرض..

  16. #141
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    يمضي.. وإن لم يعثر على الحياة
    نجوى هاشم


    بملامحه المشعة بالرضا، وبإحساسه المغلف بالأمان، وتحت طائلة تملّلك تلك السنين، أو تملّكها له.. تمضي الحياة بهدوء.. وصمت.. واعتيادية وتلقائية.. ودون توقف..!

    تبدو وكأنها قطار منطلق ذهاباً وعودة على قضبانه، التي أذابتها السنون، ومع ذلك يواصل السير عليها كل يوم في رحلة عمل معتادة، وإن بدت مملة للآخرين، وخالية من أي تغيير..!

    في الحياة يُوصف من تمضي حياته رتيبة ومملة وبنفس ملامحها.. بأنه يشبه ذلك القطار الذي لا يغير مساره..

    هل لأن سكة الحديد ثابتة، وليس بالإمكان الخروج منها؟ ذلك أن الخروج يعني الموت له.. ولذلك هو لا يغادرها..!

    السؤال الآخر.. لماذا التزم هذا الشخص بتلك الديمومة لمساره.. وربطها بقضبان حديد ثابتة.. وهو المتحرك.. وتبادل معه الأدوار؟

    في التبادل هو من بدأ طريقة الحياة.. هكذا وضع قدميه على القضبان.. لأنه هو القطار الصامت المتحرك بمواعيده، والتي من فرط ثباتها.. يستغرب المحاطون به أي تغيير مفاجئ..!

    توجد سير مشابهة ومتعددة لذلك الوجه المشع بالرضا، وقد تعثر عليه في أمكنة متعددة.. مثله أيضاً نساء، وأمهات، وشباب، اختاروا نمطا حياتيا ثابتا، وغير قابل للتغيير أو التعقيد، رغم أن الحياة بمجملها متغيرة بين يوم وليلة..!

    بالنسبة لهم أو له/ القاعدة هي الثبات/ البقاء في مواقعك.. الاعتياد على ما أنت عليه، وعدم كسره، أو التمرد عليه، وفي الغالب أنت لا تعرف لماذا؟ ولا تريد،

    فحياتك كما تراها تجري في المضمون، ولا تتفاعل مع ذلك المشهد البعيد، الغائب، الذي لا تعرف ماذا يكون؟

    تعمل كما تعودت بروتينية مملة وقاتلة.. ربما هي الصورة لغيرك.. ولكن لك تبدو اعتيادية، تقوم بعملك في هدوء، تتفاعل مع حياتك الاجتماعية بهدوء، لا تريد أن تلامس التغيير، ولا تقترب منه.. تبدو وكأنك راض عن كل شيء.. بل أنت راض، قانع..

    يقول (جوزيف دي ميتر).. اعمل كما لو كنت قادراً على كل شيء.. وارض بحظك كما لو كنتَ عاجزاً عن كل شيء..!

    في جانب القدرة أنت لا تتوقف لأنك تعمل ولكن بآلية شديدة.. أما في جانب الرضا.. أنت ترضى بما لديك بهدوء أحياناً لإحساسك بالعجز في الحصول على ما هو أفضل.. ومع ذلك تشعر بأن ما حصلت عليه يعتبر جيداً في نظرك.. ولذلك أنت لا تكتفي من"الحمد لله".. الحمد لله على كل حال.. دائماً ترددها.. والحمد لله نعمة كبيرة من رب العالمين ولكن قد تقسمها على الرضا التام، وأحياناً الصبر، وأحياناً القناعة..!

    أنت صبور تجاه كل الأشياء ولكن بصورة رئيسية تجاه نفسك.. كما تقول"مدام دي ستايل".. تصبر على ما لم تحصل عليه ولكنك لا تسعى وراءه.. تصبر على ما تشعر بأنه مُر.. ومع ذلك تشرب منه..!

    يقول ابن المقفع" الصبر صبران.. صبر الرجل على ما يكره.. وصبره على ما يحب.. "وأنت صبور على ما لا تريد الإفصاح عنه..!

    وإذا كان الإنسان صابراً فيعني أنه مظلوم أو متألم أو موجوع، أو ظلم نفسه بنفسه، ولذلك هو يصبر ويعيش ما يعيشه الصابرون.. ويستمتع بهذا الصبر ببرود.. وهدوء..!

    أحياناً أيضاً قد تفتح معه تلك الأبواب المغلقة لتلامس ذلك الرضا لديه.. فتشعر بهدوء صاف داخله، واطمئنان، وراحة، وانسجام مع الحياة البسيطة التي اختارها.. وذاب داخلها..!


    وأحياناً وحده يملك تلك اللحظات القاسية التي تحاصره.. بهمومها، وتصبح كل عمره، تشعر أنه يكره كل تلك الأشياء المحاصرة له.. يعاديها.. يهرب منها.. تسرق كل عمره.. تبدده.. يقول سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه "الهم نصف الهَرَم"..!

    ورغم كل تلك المتناقضات هو في لحظة قد يتجاوز عمره بمراحل، ويتحمل مسؤوليات.. أثقلت صدره.. وربما صدور غيره.. ولكن ماذا بعدها.؟ لا شيء.. تعود الحياة إلى مسارها الطبيعي بعد يوم أو يومين.. والقطار يمضي كما هو.. رغم أنه قد يعتقد البعض أنه توقف.. في فترات المشاعر المتضاربة..

    أخيراً.. ماذا يريد هو؟ "لقد نسي ركضه الممل يومياً على القضبان ماذا يريد؟؟

    واكتفى.. بمراقبة الطريق.. دون أن يراها..!!

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  17. #142
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    لماذا تُشوه صورة المعلم؟
    خالد الحسيني الحارثي


    استوقني خبر نشرته صحيفة إلكترونية قبل يومين يتحدث عن القبض عن امرأة أربعينية كانت برفقة مواطن وعُثِر في شنطتها على حشيش وطلاسم سحرية لتسحر طليقها؛ ولا شك أن هذه الواقعةً مخزية بكل المقاييس؛ لكن مربط الألم أن تُسهم الصحافة من حيث تعلم أو لا تعلم بالتشهير والتشويه ليس بأسماء المنحرفين بل بوظائهم وكأن تلك الوظائف منتمية للموظفين وليس العكس مما يفتح أبواب القذف والتهجم لمنسوبي الوظيفة عموماً من قبل هواة تناقل فضائح أفراد المجتمع والتلذذ بروايتها مع تبهيرها. والخلل المهني الإعلامي في التشهير بوظائف المقبوض عليهم لايعد خللاً محلياً أو عربياً بل يصنف عالمياً؛ فنقرأ بين الحين والآخر عن القبض على عدة جناة بمهنة طبيب أو قاضٍ أو إعلامي أو أكاديمي إلى غيرها من المهن الوظيفية المختلفة؛ التي قد تؤدي إلى هزة الثقة المجتمعية في أرباب المهن المُشّهر بها.

    ويعد الخبر المشار إليه في مطلع مقالي أحد أسوأ النماذج المخالفة عندما عنون وظيفة المرأة التي تعمل معلمة وتغاضى عن وظيفة الرجل الهارب مبرراً صائغ الخبر وظيفته حساسة وكأن وظيفة المعلم أو المعلمة غير حساسة وتستحق التشوية والإساءة بعد أن بات التعليم ومنسوبوه محل تندر درامي وكاركتوري دائمين.

    إن وظيفة المعلم رسالة سامية ذات أخلاقيات خاصة تستوجب من الجميع سواء الإعلام أو المجتمع أو الأسرة المحافظة على صورتها الذهنية؛ وإلا كيف لمن أؤتمنوا على أداء أمانة هذه الرسالة العظيمة أن يربوا أجيال المستقبل من أجل خلق مواطنين صالحين يعتزون بدينهم الإسلامي الأعظم؛ ويذودون عن حياض وطنهم الغالي.

    إن عدم التزام أي موظف بأخلاقيات مهنته لا يعني أن العيب في تلك المهنة؛ بل هو عيب شخصي نتج عن إنحرافات فكرية تختلف درجتها باختلاف درجة السلوك الناشئ عن المنحرفين وعليه سيواجهون العقوبة كمذنبين لا كموظفين.

    *ماذا_لو: ركز إعلامنا السعودي على البحث عن الدوافع النفسية للجرائم المختلفة والعمل على مناقشة معالجتها باستضافة الاختصاصيين الثقات بدلاً من التشهير بوظائف الجناة وبالتالي الإساءة لجهة العمل بأكملها مما قد يتيح الفرصة لبعض المتلقين من محبي بث الإشاعات المغرضة المهددة للأمن الفكري المجتمعي.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  18. #143
    مميز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,874
    معدل تقييم المستوى
    174340

    رد: مقال اعجبك

    الصداقة شفاء المرضى
    خالد بن محمد الشبان


    الصداقة علاقة عاطفية تغذي الروح والمشاعر الإنسانية المتدفقة في النفس، وهي شفاء حقيقي لكثير من الأمراض النفسية بل العضوية؛ لأنها تعمل على التوازن والتحفيز لنظام خلايا الجسم؛ لذا تجد ظلم الصديق أو غدره أشد فتكاً على الإنسان من الأمراض المؤلمة، وهذا يدل على مكانة العلاقات الحميمة داخل نفوس البشر.

    في مجتمعنا - ولله الحمد - لوحات جميلة، فيها تلاحم وترابط وعطف وحنان وحب تظهر ببذل وابتسامة وإهداء.
    المرضى – شفاهم الله - يبتهجون بالعلاقة الحميمة الودية التي تبعث فيهم الأمل والتفاؤل والصدق. وإذا ظهر الحب والود في الأزمات يفرح المريض، ويتعافى، ويبتسم، وترتاح نفسه، ويصح جسمه.. وهذا مؤيد لما أثبتته البحوث الطبية أن صحة المريض النفسية مؤثر أساس في شفائه من المرض –بإذن الله."لجنة أصدقاء المرضى" عمل تطوعيّ إنسانيّ، يعكس الوجه الجميل للمال المبارك الذي يبذله أصحابه من جود وكرم ووفاء، ويستحق التعريف والإشادة.
    واللجنة لها أعمال تبهج وتفرح كل متابع، وتبعث الأمل في مجتمعنا بمزيد من النشاط التطوعي القائم على المشاركة في المسؤولية الاجتماعية، وعلى التعاون والتكاتف والمحبة والوئام، وتقديم النفع المتعدي للغير.


    وقد اطلعت على التقرير السنوي للجنة أصدقاء مرضى منطقة الرياض، التي يرأسها فخرياً صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر أمير منطقة الرياض – وفقه الله - من أمينها العام الأستاذ فهد الصالح مشكوراً، حيث الأنشطة المتنوعة التي تستحق الشكر، من مساعدات مالية مباشرة، يتم صرفها بناءً على تقارير طبية وأبحاث اجتماعية من أقسام الخدمة الاجتماعية بالمستشفيات، ومساعدات عينية مثل الأجهزة التعويضية والأسرّة الطبية والكراسي المتحركة وأجهزة الأوكسجين وسماعات الأذن وغيرها، كما تعمل اللجنة على تأمين سكن للمرضى المحتاجين القادمين من خارج مدينة الرياض بهدف العلاج ولمرافقيهم، وإعاشتهم، وكذلك نقلهم ومرافقيهم من سكن المرضى إلى المستشفيات.
    ومن أعمالهم المحمودة زيارة المرضى المنومين للتخفيف عنهم، ومعرفة احتياجاتهم، وإشعارهم بتعاطف المجتمع معهم، خاصة الذين يفتقرون لزيارات ذويهم.
    تلك الزيارات التي اقتصرت في مجتمعنا – وللأسف – على من نعرف، أو أن يكون قريباً.

    أتمنى أن يعم نشاط اللجان مستشفيات بلادنا كافة، وملامسة حاجات المرضى الذين لا هادي لهم ولا شفيع إلا الله سبحانه.
    فهنيئاً لمن يمسح دمعة مريض أعياه الألم، ويضع البلسم على شفتَيه، ويرسم البسمة على وجهه، ويقدم له المساعدة للعلاج، والهدية المعبرة بالحب، والمشاعر الصادقة، والدعاء له بالشفاء والعافية.ولن يضيع الله أجر مَن أحسن عملاً.

  19. #144
    مميز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,874
    معدل تقييم المستوى
    174340

    رد: مقال اعجبك

    الصداقة شفاء المرضى
    خالد بن محمد الشبان


    الصداقة علاقة عاطفية تغذي الروح والمشاعر الإنسانية المتدفقة في النفس، وهي شفاء حقيقي لكثير من الأمراض النفسية بل العضوية؛ لأنها تعمل على التوازن والتحفيز لنظام خلايا الجسم؛ لذا تجد ظلم الصديق أو غدره أشد فتكاً على الإنسان من الأمراض المؤلمة، وهذا يدل على مكانة العلاقات الحميمة داخل نفوس البشر.

    في مجتمعنا - ولله الحمد - لوحات جميلة، فيها تلاحم وترابط وعطف وحنان وحب تظهر ببذل وابتسامة وإهداء.
    المرضى – شفاهم الله - يبتهجون بالعلاقة الحميمة الودية التي تبعث فيهم الأمل والتفاؤل والصدق. وإذا ظهر الحب والود في الأزمات يفرح المريض، ويتعافى، ويبتسم، وترتاح نفسه، ويصح جسمه.. وهذا مؤيد لما أثبتته البحوث الطبية أن صحة المريض النفسية مؤثر أساس في شفائه من المرض –بإذن الله."لجنة أصدقاء المرضى" عمل تطوعيّ إنسانيّ، يعكس الوجه الجميل للمال المبارك الذي يبذله أصحابه من جود وكرم ووفاء، ويستحق التعريف والإشادة.
    واللجنة لها أعمال تبهج وتفرح كل متابع، وتبعث الأمل في مجتمعنا بمزيد من النشاط التطوعي القائم على المشاركة في المسؤولية الاجتماعية، وعلى التعاون والتكاتف والمحبة والوئام، وتقديم النفع المتعدي للغير.

    وقد اطلعت على التقرير السنوي للجنة أصدقاء مرضى منطقة الرياض، التي يرأسها فخرياً صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر أمير منطقة الرياض – وفقه الله - من أمينها العام الأستاذ فهد الصالح مشكوراً، حيث الأنشطة المتنوعة التي تستحق الشكر، من مساعدات مالية مباشرة، يتم صرفها بناءً على تقارير طبية وأبحاث اجتماعية من أقسام الخدمة الاجتماعية بالمستشفيات، ومساعدات عينية مثل الأجهزة التعويضية والأسرّة الطبية والكراسي المتحركة وأجهزة الأوكسجين وسماعات الأذن وغيرها، كما تعمل اللجنة على تأمين سكن للمرضى المحتاجين القادمين من خارج مدينة الرياض بهدف العلاج ولمرافقيهم، وإعاشتهم، وكذلك نقلهم ومرافقيهم من سكن المرضى إلى المستشفيات.
    ومن أعمالهم المحمودة زيارة المرضى المنومين للتخفيف عنهم، ومعرفة احتياجاتهم، وإشعارهم بتعاطف المجتمع معهم، خاصة الذين يفتقرون لزيارات ذويهم.
    تلك الزيارات التي اقتصرت في مجتمعنا – وللأسف – على من نعرف، أو أن يكون قريباً.
    أتمنى أن يعم نشاط اللجان مستشفيات بلادنا كافة، وملامسة حاجات المرضى الذين لا هادي لهم ولا شفيع إلا الله سبحانه.+فهنيئاً لمن يمسح دمعة مريض أعياه الألم، ويضع البلسم على شفتَيه، ويرسم البسمة على وجهه، ويقدم له المساعدة للعلاج، والهدية المعبرة بالحب، والمشاعر الصادقة، والدعاء له بالشفاء والعافية.+ولن يضيع الله أجر مَن أحسن عملاً.

  20. #145
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    نحن والحوادث
    د. حنان حسن عطاالله


    الحوادث المميتة التى حصلت لدينا مؤخراً أسبابها واضحة وسببها المشترك إهمال الإنسان وعدم تقديره والاستهانة بروحه فمن حادث السيارة فى عيد الأضحى الذي أودى بأربعة أرواح بريئة إلى حادث لمى وسقوطها في البئر إلى حريق الرياض في عريجاء والذي أدى إلى وفاة ستة أطفال وغرق الفتيات الست فى مستنقع مائي. يربط كل هذه الحوادث الإهمال وعدم الإكتراث والأهم غياب قوانين للعقاب وأضيف على حادثة غرق الفتيات عدم الوعي منا كشعب. طبعاً قوانين وعقوبة القيادة مازالت لدينا غائبة تماماً وهي كذلك فى حالة الطفلة البريئة لمى رغم أن ديننا الإسلامي العظيم يعتبر إزالة الأذي عن الطريق صدقة فما بالكم بمن يحفر مصيدة على الطريق لصيد وزهق أرواح الآخرين؟ والغش التجاري لعب دوره في الحريق الذي التهم ست أرواح بلا ذنب . فلا أجد تفسيراً كافياً مقنعاً أن توجد لدينا توصيلات كهربائية مغشوشة. كيف دخلت؟ ومن سمح بدخولها؟ ولماذا لم يعاقب من يبيعها؟

    ولماذا لا تكون هناك جولات مباغتة على أماكن بيع هذه التوصيلات وغيرها وإيقاع العقوبة بمن يبيعها أو حتى

    يستوردها، نحن نرسل مفتشينا للمطاعم وتُعاقب التي لا تلتزم بقوانين النظافة وتُقفل. فلماذا لا نستخدم نفس الأسلوب مع توصيلات تباع بعشرة ريالات فقط ؟ علماً بأنها تصدّر لدول لا تتوفر فيها الرقابة الشديدة على ما يباع فى أسواقها

    فلقد عشت فى أمريكا سنوات ولم أجد أية أدوات كهربائية مغشوشة. لماذا توجد لدينا؟ يبدو الإنسان في العالم الثالث لا قيمة له.

    هذه الحوادث ومثلها كثير لابد أن لا تمر على ضمير وقلب المجتمع بسهولة.

    أقترح وجود خط ساخن للشكوى من كل ما قد يعرض حياة الفرد للخطر وأن تكون هناك لجنة للتحقيق وتطبيق أشد العقوبات بكل مستهتر بأرواح الآخرين وعدم التغافل. فمن يرى حادثة لمى يدهش كيف لم يتم التحقيق مع من حفر البئر حتى وإن قام بردمها وفتحت نتيجة للأمطار والتقلبات المناخية. لو ردمت البئر بطريقة جيدة محكمة لما ضعفت أمام عوامل الطبيعة.


    كذلك تدريب رجال الإسعاف والدفاع المدني وكل من له صلة بعمليات الإنقاذ. فكل الحوادث لدينا تثبت ضعف الخبرة فى عمليات الإنقاذ. يكفي انه فى حادثة غرق الفتيات لم يحضر الدفاع المدني ومعه المعدات المناسبة. حان الوقت لوقف نزيف الدم وقتل النفس ولنعرف ونقدر ونرحم معاناة أسر المفقودين ولوعة قلوبهم بعقاب من تسبب فى مأساتهم، ولنمنع ونقف بالمرصاد لكل من ينغص حياتنا.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  21. #146
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    المراحل الست في تعلم أي لغة
    فهد عامر الأحمدي


    حين يحاول أحدنا تعلم لغة جديدة يعتقد أنه يتعلم مهارة واحدة فقط.. ولكن الحقيقة هي أنه يتعلم ست مهارات تتراكب فوق بعضها البعض بطريقة رأسية:

    المهارة الأولى: الاستماع.

    والثانية: الحديث.

    والثالثة: النطق بذات اللهجة والأسلوب.

    والرابعة: القدرة على القراءة وفهم المكتوب.

    والخامسة: القدرة على الكتابة.

    والسادسة: القدرة على التعبير والكتابة بطريقة راقية.

    ... وهذا الترتيب تعلمته شخصياً من محاولاتي المتواضعة في تعلم اللغات الأجنبية..

    وهو بالتأكيد ليس ترتيباً عشوائياً؛ بل ترتيب تصاعدي يبدأ بالاستماع والحديث، ولا يصل بالضرورة لمرحلة التعبير والكتابة الراقية..

    وهذه المراحل في تعلم أي لغة أجنبية يشبة تعلم الطفل للغة والديه الأساسية...

    فالطفل يبدأ أولا بالاستماع وفهم الحديث الموجه إليه، ولكن دون القدرة على الرد أو مبادلة الكلام..

    وبالتدريج يبدأ بمحاكاة الناس ومحاولة الكلام بجمل ركيكة وكلمات غير مترابطة...

    وأثناء تعلمه "الحديث" يتعلم أيضا طريقة النطق بذات اللهجة والأسلوب (المرحلة الثالثة)!

    ... وقد يتوقف عند هذه المرحلة فينشأ أمياً لا يجيد القراءة (المرحلة الرابعة) ولا الكتابة (المرحلة الخامسة) وقد يموت على ذلك...

    غير أن معظم الأطفال يدخلون هذه الأيام المدارس فيتعلمون القراءة (والتي من خلالها) يتعلمون الكتابة ورسم الحروف...

    ورغم هذا قلة من الطلاب ينجح في الوصول للمرحلة السادسة "القدرة على التعبير والكتابة الراقية" بل قد يتخرج الطالب من الجامعة دون التخلص من مشكلة الأخطاء النحوية والإملائية أو القدرة على التعبير والتأليف بشكل سليم...

    وما دفعني اليوم لكتابة هذا المقال هو سؤال تكرر عليّ في أكثر من مناسبة خصوصاً من طلابنا المبتعثين مفاده "كيف أتعلم اللغة بشكل سليم"؟

    الجواب هو أن تتخيل نفسك دائماً طفلاً صغيراً يمر بهذه المراحل الست.. يجب أن تبدأ بالاستماع (بشكل مكثف) لكلام الناس والأفلام ونشرات الأخبار ومحطات الراديو لتبدأ "الحديث" بطريقة مبسطة ومجزَّأة..

    ولأنك في الواقع لست طفلاً (يملك عمراً طويلاً لإجادة اللغة) يجب أن تكثف محاولاتك، وترفع نسبة تنبهك لطبيعة اللهجة وطريقة الكلام لتصل لمرحلة نطق الجمل الطويلة والأحاديث الجميلة بشكل سلس ومتواصل...

    وبالطبع يمكنك التوقف عند هذه المرحلة إن أرت البقاء رجلاً

    أمياً عاجزاً عن القراءة والكتابة.. ولكن إن أردت الارتفاع للمرحلة الرابعة والخامسة فيجب (على نفس السياق) أن تقرأ كثيراً كي تكتب بطريقة سليمة ومماثلة لما تقرؤه في الكُتب.. يجب أن تقرأ وتقرأ وتقرأ حتى يتشبع عقلك الباطن ويميز الصحيح من الخطأ بطريقة لا واعية لدرجة تشعر بالفرق دون المرور بقواعد اللغة المعقدة!!


    ... أما المرحلة السادسة "القدرة على التعبير والكتابة الراقية" فهي مزيج من الموهبة والقراءة المكثفة ولا يصل إليها جميع الناس ..

    فهي مرحلة إضافية ونخبوية حيث تمتزج موهبة التعبير مع القراءة التحليلية ومحاكاة أعلام الرواية والأدب ثم محاولة التفوق عليهم.. هذه المرحلة بالذات لا تحتاج لنصائح رجل مثلي كونها تظهر من خلال أشخاص يدركون طبيعة مواهبهم، ويملكون دوافع عميقة لمحاكاة الأدباء المعروفين والانضمام لنخبة المؤلفين والمفكرين الكبار...

    باختصار.

    مجرد تنبهك لهذه المراحل الست يفيدك كثيراً في تعلم أي لغة تشاء.. ومن الخطأ تقديم مرحلة على أخرى..


    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  22. #147
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    العنصرية والتعصب الرياضي
    حسين الحكمي / صحيفة سبق .

    العنصرية موجودة في كل المجتمعات ، وفي داخل كثير منا . الفَرق في درجة حدتها ، وعدد من يمارسونها عملياً . وقد نصح من لا ينطق عن الهوى - عليه الصلاة والسلام - أصحابه بقوله : " دعوها فإنها منتنة " ؛ لعلمه بوجودها فينا كغريزة .

    عندما ينظر أحدهم إلى نفسه على أنه الأفضل تبدأ شرارة العنصرية في الاشتعال ، وعندما يبدأ بعض الأشخاص بالحديث عن تفوقهم على الآخرين نستطيع أن نلاحظ تعصبهم . قد لا يكون له أي دور في هذا التفوق ؛ فقد يكون التفوق خِلقياً ، كأن يعير أو ينتقص أحدهم من شخص ذي إعاقة بدنية ، أو فروقات في البنية الجسدية . قد يكون التفوق محل خلاف ، فما يراه أحدهم تفوقاً يراه الآخر نقيصة . من أكثر أنواع العنصرية شيوعاً العنصرية بسبب لون البشرة .

    فقد يقوم أحدهم بالتقليل من الآخر بسبب لون بشرته السوداء مثلاً !

    فمن المعروف ، مثلاً ، أن هناك قبائل إفريقية تعطي تقديراً أكبر للأشخاص الذين يتميزون ببشرة سمراء داكنة أكثر من أولئك الأقل سمرة .

    قد يحصل أن يقوم أحدهم بالتفاخر بأمر يراه متميزاً فيه . لن يكون هناك مشكلة في التفاخر ، بل المشكلة عندما يكون هذا التفاخر استنقاصاً من قدر وقيمة أناس آخرين .

    ما يحصل في الشارع الرياضي الآن يميل إلى النوع الثاني ؛ إذ يقوم البعض بالحديث في مجالسهم بتجاوز عن فريقهم الذي يشجعونه إلى استنقاص الفريق أو الفِرق الأخرى . يحصل أن يقوم بعض المشجعين بالتقليل من قيمة الإنجازات التي حصل عليها الآخرون ، وأكثر منه استثارتهم بوصفهم بصفات عنصرية بغيضة . هنا ، وبعد أن كان الحديث والنقاش حول الأشياء ، أصبح حول الأشخاص ، وانتقل من نقاش وحوار إلى تنافس وصراع شخصي .

    عندما يشجِّع أحدهم فريقاً فهذا لا يعني أن فريقه هو الأفضل ، إنما هو الأفضل في نظره ، وبناء على معايير وظروف خاصة ، جعلت منه يشجع فريقاً بعينه .

    هناك فكرة شائعة تقول إن أول من بدأوا لعبة كرة القدم هم الإنجليز ، كما اشتُهر عنهم حبهم لكرة القدم ، وأن جمهورهم من أكثر الجماهير تعصباً وشغباً .

    في بريطانيا من النادر أن يشجع أحدهم فريقاً آخر على حساب فريق مدينته . السبب الرئيس هنا هو الانتماء للمدينة .

    كما قد يكون للعلاقات الأسرية دورٌ في ذلك ؛ إذ يقوم أحدهم بتشجيع الفريق ؛ لأن قريباً له يلعب أو يعمل في ذاك الفريق .

    قد يكون أحد أسباب في انتشار التعصب الرياضي لدينا هو وجود العنصرية والتعصب المنبوذ في مجتمعنا ، وغياب العقوبة الرادعة له . كما أن غياب التوعية بالعنصرية وأضرارها أدى إلى انتشارها .

    وجود العقوبة المناسبة لأي نوع من العنصرية ، إضافة إلى توعية النشء والشباب حولها ، سينمي ثقافة احترام الآخر ، وعدم تجاوز الحدود في الفرح أو النقد .



    *******
    مقال
    المراحل الست في تعلم أي لغة
    لـ فهد عامر الأحمدي
    نبهني لأشياء غفلت عنها أو تناسيتها .
    .
    يعطيك العافية أُستاذي .
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

  23. #148
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    إهمال الأطفال مسألة لا يمكن التساهل فيها
    سهام عبدالله الشارخ


    يستوقفني دائماً أسلوب تعامل بعض الأمهات وهن بصحبة أبنائهن في الشارع أو السوق أو المطاعم أو في أي مكان عام من حيث تساهلهن بسلامة الأطفال، فتجد الأم تمشي في جهة وطفلها في جهة أخرى، وهذا يفسر حالات الضياع والنداءات المتكررة عبر مكبرات الصوت عن أطفال تائهين، وفي حالات أخرى تجد الطفل يمشي خلف الأم وقد يتعثر أو يسقط وهي لا تشعر، وحتى عندما تدير وجهها تتعامل ببرود مع سقوطه على الأرض أو السلم وهو مشهد رأيته بعيني مراراً، وقد تدخل المصعد ولا تمسكه من يده، والأسوأ من ذلك كله التساهل في وضع مقعد خلفي خاص للطفل في السيارة، وحمله في حجر الأم أو الأب الذي يقود السيارة!

    فكرة اصطحاب الأطفال إلى كل الأماكن وفي كل الأوقات تعبر عن أنانية وعدم تقدير للعواقب، فالأم تضع رغباتها واحتياجاتها بالدرجة الأولى وتنسى مسؤولياتها تجاه أطفالها، وهي تقنع نفسها أنها ترفّه عنهم بهذه الفسح، والحقيقة أنها مشغولة عنهم بالتسوق أو بالحديث مع من معها في أماكن مربكة للأطفال من حيث الزحمة والضوضاء، وفي وقت يجب أن يخلدوا فيه إلى النوم ويحسوا بالدفء، وللأسف قليلاً ما تشاهد أمّاً تحضن طفلها أو تلاعبه أو تحادثه برفق، الأمر الذي يؤدي إلى ضجر الطفل وضيقه الذي يعبر عنه بالصراخ، أو بالتصرفات غير المقبولة، أو بالإصرار على شراء ألعاب وإحراج الأب والأم أمام الناس.

    من الواضح أن الأم التي تتصرف بهذا الشكل ليس عندها تصور للأخطار التي يمكن أن يتعرض لها الطفل في الأماكن العامة، ولا تعرف أن عليها هي والأب أن يعطيا إرشادات لأطفالهما تحميهم في حالة الاضطرار إلى اصطحابهم إلى أماكن عامة ومزدحمة.

    مثل هذه الملاحظات يعتبرها المختصون في التربية من دلائل الإهمال، وقد تكون مؤشراً على عدم أهلية الأم أو الأب لرعاية الطفل مع ملاحظة أن هذا السلوك يمكن في الغالب أن يرتبط بتقصير في توفير الاحتياجات النفسية والصحية والتعليمية للأطفال، وعدم وجود قواعد تنظم حياة الأطفال داخل وخارج المنزل، والذي يصعب فهمه هنا هو الرغبة الشديدة عند فئة من الأمهات في إنجاب عدد كبير من الأطفال مع عدم الحرص الكافي على حمايتهم وبذل الجهد في رعايتهم!

    قبل سنوات بدأ الاهتمام نوعاً ما بظاهرة العنف الذي يمارس على الأطفال ولا زال الكثير لم يعمل حتى الآن، والمفترض أن يوجه الاهتمام إلى حالات الإهمال حتى ما يعتبر منها بسيطاً، وذلك عن طريق التوعية والتثقيف الأسري والمجتمعي، وسن القوانين التي تضمن سلامة الطفل والالتزام بتطبيقها، مع العناية بمهنة العمل الاجتماعي كما هو الوضع في البلاد المتقدمة حيث تقوم أخصائيات وفي مواعيد منظمة بزيارة الأسر واستكشاف أوضاعها للتأكد من مستوى الرعاية التي تقدم للأطفال، وتقديم النصح والمساعدة مع التدخل في حالة وجود ما يهدد سلامتهم.

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  24. #149
    مشرف المنتدى التعليمي العام ومنتدى التعاميم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    حائل
    المشاركات
    12,209
    معدل تقييم المستوى
    492178

    رد: مقال اعجبك

    كسر القوارير

    محمد المصباحي


    ** اقتصرت اهتمامات بعض النساء بالمناداة بحقوق المرأة.. باعتبار أنهن مظلومات مضطهدات.. رغم تلقيهن للتعليم في أرقى الجامعات.. وابتعاثهن إلى أرقى دول العالم.. وممارستهن للتعليم الأكاديمي بأعلى الرواتب.. وبروز الكاتبات منهن والشاعرات والمذيعات، بل وعملهن جنبا إلى جنب مع الرجل في المستشفيات.. ولن أبالغ إن قلت إنهن مقدمات على الرجل في بعض المسائل أحيانا كالتوظيف ونحوه..
    ** ولعل المناديات ليل نهار بحقوق المرأة لم يطالبن بالحقوق الحقيقية التي تكفل وتحفظ كرامة المرأة؛ كالدفاع عن المستضعفات اللاتي يتلقين ضربا مبرحا من أزواجهن.. أو إلغاء المعرف لها في المحاكم، خصوصا إن كان ذلك يقف عقبة أمامهن لنيل حقهن.. أو الدفاع عن من تتعرض إلى أكل الرجال لحقها من الميراث.. فذلك هو الأولى في المطالبة بالحقوق، لكن المستضعفات لا يجدن الإنصاف حتى من المناديات بحقوق المرأة!.
    ** والأعجب وجود صنف من الرجال ترك المشكلات الحقيقية ومعاناة الشباب وسائر الأمور التي ينادي المجتمع بها.. بل تركوا الدفاع عن الزوجات اللاتي يتعرضن للظلم.. واقتصرت اهتماماتهم على الحقوق غير الحقيقية للمرأة.. بحجة الدفاع عنها..
    ** المرأة في الإسلام هي التاجرة.. الطبيبة.. المنتجة.. وهي اليوم تمارس ذلك.. ولا أعلم أسباب المناداة والإصرار على بعض المطالبات والتشدد في ذلك مع تهميش الواجبات الحقيقية..
    ** لسنا ضد المطالبة بالحقوق.. لأن أخذ الحق واجب.. لكن ضد المبالغة في بعض المطالبات التي لا ترقى أن تكون حقوقا على حساب تضييع أمور أهم..
    ** أشعر أن الحقوق التي تطالب للمرأة بحجة مساواتها بالرجل إنما يسعى البعض بذلك إلى الجناية على أنوثتها..
    لحظة:
    من يقف أمام الحقوق الحقيقية للمرأة ظالم.. ومن يورطها ــ حتى برضاها ــ بما ليس بحقوقها فقد ظلمها..

    ما دمت أثق بِك يا الله .. فدربي تفاؤل ...
    كيفية رفع الصور والملفات اضغط هنا
    __________________




  25. #150
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    بجانب البحر حيث الهدوء الذي تصحبه الهيبة
    المشاركات
    9,530
    معدل تقييم المستوى
    480177

    رد: مقال اعجبك

    قالوا سلاماً
    سعود المصيبيح / صحيفة سبق .


    حث الله سبحانه وتعالى على التسامح والعفو والتغاضي عن الأخطاء ، ودرء الزلات ، والحلم والصبر على الهفوات ، وعدم الغضب والانفعال والاستمرار في الخصومات ؛ لأن الحياة أقصر من أن نمضيها في خلافات وتشاحن وبغضاء .. ولكنّ هناك أموراً تُخرج الحكيم من حلمه وصبره ؛ إذ يتم الاعتداء على الحقوق ، والتمادي في الظلم والتعامل بخسة وقذارة وأنانية ، وحقد وحسد دفينَين .. عند ذلك ليس على الإنسان إلا ردع الظالم بقدر استطاعته ، والذهاب إلى الأجهزة المختصة من محاكم وشرطة بعد استنفاد جهود الصلح ، وإقفال الأبواب دون ذلك .

    وهنا يأتي دور العدل الذي هو أساس في الحياة وقوانينها ، وذلك بأن من تذهب إليه لإنصافك يكون عادلاً نقياً نزيهاً طاهراً ، يعمل بالحق ، ويكون الله - عز وجل - رقيبه وحسيبه بعيداً عن الهوى والميول والظلم . وعندما يخون القاضي وكل من أوكل له الفصل بين الناس فهذه مصيبة ما أكبرها من مصيبة ؛ ولهذا شدَّد الإسلام على العدل وإقامته لتستقر الحياة بعيداً عن الميل مع القبيلة أو الأسرة أو العشيرة أو الهوى والميول الشخصية التي تخلق الحسرة والألم ، وتنفرط أسس الحياة ونظمها ، وتسود المحسوبيات والتدخلات الشخصية التي يتوه فيها البسطاء ومن ليس لهم إلا الله عز وجل . أما التعامل مع الخصومات فتكون البداية بالتجاهل والتغاضي والترفع في الدخول في خصومات، وخصوصاً عندما يكون الطرف المقابل جاهلاً وبسيطاً وأرعن ، ولا يوجد سبب مقنع للخصومة سوى أمور تافهة لا معنى لها ؛ إذ يتم الإساءة للعلاقات الإنسانية والتأثير عليها .

    ولهذا الدخول مع الجاهل والبسيط في حالة خصام إنقاص من منزلة رفعك الله بها ؛ ولهذا قُل سلاماً ، وترفع عن مخاصمته ؛ لأنك تعطيه أكبر من حجمه . والمشكلة عندما يكون معك من هم في حالة تلون وابتسامات صفراء ، بينما يشحنون آخرين ؛ فيقع الإنسان الطيب في الفخ بعد تضخيم الأمر وصب الزيت على النار .

    وبطبيعة الحال ، هناك من أوغر الحسد والحقد صدورهم ، ويغيظهم أن يسود الحب والتفاهم والسلام والتصافي والتقارب بين الناس ؛ فيعملون بالنميمة والهمز واللمز لخلق الخصومات وافتعال المشاكل وزرع الفتنة بين الناس .

    وفي كل الأحوال حاول التقيد بالتوجيه الرباني الوارد في سورة الفرقان في كتاب الله القويم ؛ إذ قال تعالى { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً } صدق الله العظيم .
    " أبي النائم في أحد القبور اسأل الله العظيم أن يجعلني احتضنك حضناً طويلاً دافئاً
    ينزع وحشة فراقك الموجعة عند باب الفردوس الأعلى يا أحد يا فرد يا صمد يا الله " .
    .
    كفارة المجلس :
    " سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهدُ أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك "

المواضيع المتشابهه

  1. بحث مقال عن الفقر
    بواسطة احزان في المنتدى منتدى اللغة الأنجليزية العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-05-2006, 11:00 PM
  2. تكفوووووون طلب مقال إنجليزي!!!!!!!!!!
    بواسطة القبطان في المنتدى منتدى اللغة الأنجليزية العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 17-11-2005, 02:48 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •