مقال اعجبك

[علاء]

عصر الأدمغة المصطنعة
فهد عامر الأحمدي

قبل فترة بسيطة شيدت شركة ibm كمبيوتراً هجيباً يتضمن 10 مليارات خلية عصبية ويقلد الدماغ البشري في طريقة عمله..

ولكن؛ رغم تضمنه ذات القدر من الخلايا العصبية كان أبطأ من الدماغ البشري بعشر مرات بسبب حاجته المهولة من الكهرباء.. فلكي يعمل بسرعة الدماغ البشري يحتاج إلى تيار كهربائي يوازي ما تستهلكه مدينة نيويورك ولوس انجلوس معاً في حين لا يستهلك الدماغ البشري سوى 20 واط كافية لعمل لعبة صغيرة..

وهذا التفاوت الشاسع (رغم مظهره التعجيزي) يتضمن عناصر إيجابية توحي باقترابنا من عصر "العقل الإلكتروني" القادر على التفكير بذاته.. فحين تتأمل هذا الخبر تلاحظ (أولا) أن الكمبيوتر تم اختراعه بالفعل، (وثانياً) ان نظامه التشغيلي الذي يدعى كومباس يعمل على محاكاة الدماغ البشري.. (والثالث) انه هجين يجمع في عمله بين الخلايا العصبية والدوائر السليكونية ..

العقبة الوحيدة هي فقط حجمه الكبير واستهلاكه المرتفع من الكهرباء.. وهذا يعني أنه حين يصغر حجمه وتنخفض سعته الاستهلاكية (كما هو ديدن الصناعات الإلكترونية) سيكون لدينا بالفعل عقل اصطناعي مفكر وموازٍ للدماغ البشري..

وليس أدل على اقترابنا من هذه المرحلة ماحدث في الماضي، أو المقارنة بين كمبيوتراتنا هذه الأيام وما كانت عليه قبل خمسين عاماً..

وكنت قد كتبت مقالاً بعنوان "لو كانت السيارة كمبيوتراً" أشرت فيه إلى أن صناعة الكمبيوتر لا يدانيها شيء فى سرعة التقدم وتوالي الابتكارات وتطور الأجهزة والبرمجيات.. فأي طفل يستطيع اليوم شراء كمبيوتر متقدم لم يكن متوفراً قبل عقدين للشركات الكبيرة والمتخصصة.. وكانت وكالة ناسا قد استعانت في عقد الستينات بأفضل كمبيوتر متوفر حينها (لإنزال أول رجل على سطح القمر) بقيمة تجاوزت الأربعة ملايين دولار. وفي المقابل توجد في منازلنا اليوم كمبيوترات أقوى منه بمائة مرة ولا تكلف أكثر من ألفي دولار بوزن لا يزيد عن 2 كلجم!

ولو افترضنا أن الكمبيوتر الذى كانت تملكه ناسا (في تلك الأيام) بقوة الكمبيوترات الشخصية هذه الأيام فإن هذا يعنى أن سعره الحقيقي يجب أن يكون 400 مليون دولار (وذلك بضرب أربعة ملايين دولار سعره فى ذلك الوقت بمئة ضعف).. ولكننا اليوم نعرف أن أجهزتنا الحالية ليست بهذا الثمن وأن أسعارها على العكس انخفضت بمعدل 2000 مرة مقارنة بكمبيوتر ناسا!!

ويعتقد خبير الكمبيوتر الشهير ريموند كرزويل أننا نقترب فعلاً من اليوم الذي تصبح فيه الكومبيوترات أذكى من الإنسان.. وحين يتحقق ذلك تتغير حياتنا وحضارتنا بشكل لا رجعة فيه. ووفقاً لحساباته ستتحقق نهاية الحضارة البشرية كما نعرفها الآن بعد 35 سنة بسبب ظهور الذكاء الاصطناعي كمنافس شرس.. فالكومبيوترات لن تصبح فقط أكثر سرعة ومهارة بل وتقترب شيئاً فشيئاً من الذكاء الإنساني.. وحسب اعتقاده ستتجاوز مسألة السرعة والتعقيد إلى نقلة نوعية تتيح لها القدرة على تلحين الموسيقى وتأليف الكتب ونظم الشعر واتخاذ قرارات ذات طبيعة إبداعية (انطلاقاً من برامج تحاكي العقل البشري في فعل ذلك)...

بالطبع؛ كلام كهذا يثير سخرية البعض باعتباره نوعاً من الشطح العلمي..

ولكن لو أخبرنا إنساناً (قبل خمسين عاماً) عما ستكون عليه هواتفنا الذكية هذه الأيام لسخر منا بدوره واعتبره نوعاً من الشطح العلمي.. هذا إن فهم أصلاً عن ماذا نتحدث!!

[بحر الأماان]

النقد الذي يرسخ في الذهن !!
الدكتور / زيد بن محمد الرماني / صحيفة صدى تبوك .

يقول بيتر جينسن : غالباً ما يقول القادة الفعالون أنهم يفضلون كسب احترام الموظفين أكثر من مصادقتهم . ويحين موعد الاختبار عندما يحتاج هؤلاء الروؤساء إلى توجيه النقد .
إذا كنت ترغب في أن تكون محبوباً لدى الموظفين ، فقد تضطر إلى أن تكبح تعليقاتك الحرجة خوفاً من أن يسيئوا فهمك . إنه من الأسهل البقاء صامتاً أو إعطاء تلميحات غير مباشرة بدلاً من أن تأتي وتقول مباشرة " دعنا نناقش مدى حاجتك لتحسين أدائك " .
لإبداء النقد الذي يرسخ في الذهن ، اتبع الخطوات التالية :

1. مشاركة تصوراتك الحسية .
أفضل الكلمات التي تبدأ بها قول تعليق مهم هي " أرى ، أو أشعر ، أو أسمع " ، وأسوأ الكلمات التي تبدأ بها هي " على ما أعتقد " . عندما تقوم بمشاركة أفكارك فأنت تعطي تفسيراً يسهل على المستمعين المعارضين إبداء رفضهم .
إذا كنت تقدم تقريراً عما تراه وتسمعه – وشعورك تجاه الأمور – فإنك بذلك تنزع فتيل الخصومة من موظفيك ، وستقل احتمالية إثارتهم للنزاع أو معارضتهم لتصوراتك الحسية ، وستزيد احتمالية تقبلهم لنقدك من القلب .

2. ركز على التفاصيل وليس التعميمات .
يقول بيتر : توجيه نقد غامض لموظفك يمكن أن يحيره ، مثال أن تقول " لا تعجبني الطريقة التي تتواصل بها مع الناس " . أذكر التفاصيل التي تحدد السلوك الذي يحتاج إلى تغيير ، مثال أن تقول " رأيتك تشرد بعينيك وتتلعثم في كلامك عندما قصدك أحد العملاء في طلب خاص " .
مهد للنقد بأنك سوف تصف أفضل إجراء ملموس وجدير بالملاحظة ، وتجنب إطلاق الأحكام الشاملة . وفي حال طلب منك الموظف أن تذكر مثال على سلوكه غير المرغوب فيه ، عليك أن تكون مستعداً لتستشهد بتفاصيل محددة .

3. اعرف دافعك .
أفضل نقد داعم هو عندما تريد زيادة مستوى الوعي بحيث يمكن للشخص أن يتخذ خطوات للتحسين . أما إذا كان ما يحفزك دوافع تتعلق بكسب المنافسة ، فإنك ستفكر مرتين قبل أن تتكلم بصراحة .
لذا ، يستخدم بعض القادة النقد كسلاح للتنفيس عن إحباطهم أو ليلعبوا دور الذين يعرفون كل شيء . اسأل نفسك ما إذا كان هدفك هو مساعدة الناس على أداء أفضل أم خدمة غرض آخر أقل بناءً .

*******
جميل أن يُتبع هذا الأسلوب مع الطلاب ,
يعطيك خبرة ورصيد كافي من التجارب عند التعامل لاحقاً ,
ويحفظ ماء وجه بعض الطلاب أمام زملائهم ,
وبذلك نكتسبهم إلى صفوفنا .

[شمس الأماني]

عماد اليماني

تناسوا حتى تنسوا

تمر أيام في حياتنا يلازمنا فيها الألم، ذكريات مؤلمة من فقد عزيز أو مفارقة حبيب ومشاكل وهموم كما هي الحياة، يوم لك ويوم عليك ونحاول جاهدين النسيان واقتلاع الخواطر من قلوبنا من جذورها تجنباً للشعور بالمزيد من الألم، ولننعم براحة تمكننا من المضي في حياتنا قدماً.وكما يقول جبران خليل جبران: «النسيان شكل من أشكال الحرية». فهو طريق إلى الحرية وجالب للسعادة، ولولاه لهامت الناس في الشوارع من الحزن وخصوصاً عند فقدان عزيز لها.فقد فقدنا في حياتنا هذه أناساً عزيزين على قلوبنا كانوا عنواناً لسعادتنا وبلسماً لجراحنا، ولكن هذه حكمة الله الإلهية، ولا بد أن ننسى ونستمر في حياتنا، ولا مانع أن يذكرنا الحنين بهم فندعو لهم بالرحمة والمغفرة وأن يجمعنا الله بهم في جناته. فنسيان الهم وعدم اجتراره مراراً يصحح مساراتنا في طرق عدة قد تفتح لنا آفاقاً واسعة تساعدنا على التفكير والإبداع.هناك أنواع من الناس لديهم مهارة القدرة على النسيان والتغلب على الأحزان فهم يتخطون المواقف المؤلمة بسهولة، وذلك لأنهم يمتلكون خططاً في حياتهم تحفزهم للعمل دوماً، وبالتالي فهم أكثر راحة ويتمتعون بصحة نفسية جيدة، وهناك من يصر على أن يظل تحت جلباب الألم حتى يصاب بأمراض لها أول وليس لها آخر.فتذكُّر الأوقات الصعبة التي مررنا بها سيمرضنا وسيرمي بنا في أوكار اليأس بلا شك، والحل الأمثل هو ترك ذلك خلف ظهورنا، وأن نركز في حاضرنا ومستقبلنا، ونحاول أن نسعد من حولنا وخصوصاً من يحبوننا بصدقٍ.يقول عبدالرحمن منيف: «النسيان أسهل طريقة للحياة». فالنسيان نعمة عظيمة أودعها الله سبحانه وتعالى في خلقه لاستمرار الحياة، وهو عنوان لراحة البال ودواء فعال للتخلص من المنغصات والمواجع والأحزان.تناسوا حتى تنسوا وحاولوا ولابد أن يأتي النسيان في يوم ما، عيشوا بتفاؤل وبأمل، وانظروا إلى الغد بأنه أجمل كي تسعدوا به وبإذن الله ستشرق شمسكم من جديد.وأختم بهذه المقولة الرائعة لسهير الدلال: إذا رجعت تجتر الماضي وآلامه، فقد بددت الحاضر وخسرت أيامه، وراهنت على مستقبل فاشل وضمنت أسقامه.

[miss noora]

[● Ṡeяεиiτч . . ☆]

فستان أمي

ذاكرتنا قد لا تسعفنا للاحتفاظ بكل التفاصيل الجميلة، لكن ذاكرة هواتفنا الذكية وكمبيوتراتنا تفعل. لمَ لا ندون ما يعجبنا فيما نرى في ملف خاص فيها، ونرتاده كل حين؟.


نسيتُ قبل نحو عامين، وأنا أقل والدتي إلى حفل زواج ابن عمي أن أعبر لها عن إعجابي بفستانها، الذي راق لي تصميمه وألوانه. حزنت لأنني لم أفش مشاعري تجاه فستانها الجميل. لكن في اليوم التالي حاولت التكفير عن ذنبي، وإخماد وخزات تأنيب الضمير برسالة نصية موجزة، بعثتها إلى هاتفها. قلت فيها "أمي، نسيتُ أمس أن أقول لكِ إن فستانك كان جميلا تصميما وألوانا. دمتِ لامعة كجوهرة". شعرت بسعادة كبيرة جدا عندما بعثت الرسالة. أحسست أنني ظفرت بنبأ سعيد. لكن في الواقع إن السعادة الحقيقية لم تأت بعد. لقد أمطرتني أمي جوهرة بعدة رسائل نصية جوابية. شكرتني كثيرا على الرسالة، والأجمل أنها روت لي قصة هذا الفستان بمتعة: من أين حصلت على قماشه؟ ومن أين قطفت تصميمه؟ وكيف فاوضت الخياط ليقوم بتطريزه؟ عشت معها رحلة هذا الفستان منذ أن كان بذرة حتى أصبح ثمرة.
آمنت حقا بعد ردة فعل أمي على انطباعي المتأخر، ألا أقلل من أهمية أثر أي انطباع أسكبه. وألا أستهين بأي فعل حتى لو كان صغيرا، فربما كان خلفه عمل كبير، والدليل فستان أمي. لقد كنت أعتقد أنها عثرت عليه أثناء جولة تسويقية تقليدية، لكن الأمر كان مختلفا.
نسيء التقدير في أحيان كثيرة، ونظن أن الطبق اللذيذ الذي تذوقناه، أو العبارة الجميلة التي استمعنا إليها، أو تسريحة الشعر الأنيقة التي شاهدناها، لا تستغرق جهدا ووقتا كبيرين. إنها تستغرق وتحتاج إلى من يوقظها في أعماق أحبتنـا بثناء وإطراء لتضيء وتشرق.
إن أهم ما تعلمته من ردة فعل أمي، ألا أتردد في إبداء إعجابي بما حولي، حتى لو كان متأخرا. رائع جدا أن نسجل انطباعاتنا مباشرة. لكن الأجمل أن تستذكرها بعد فترة برسالة أو في لقاء، سينتاب مستقبلها بهجة كبيرة، قد تبدد خلايا حزن نائمة في أعماقه في تلك اللحظات.
سنبهر أحبتنا بهذه الرسائل والكلمات والعبارات، وسنسعدهم وسنجعلهم يعيشون أجواء فرح يحتاجونها ونحتاجها.
أن تبدي إعجابك، بكلمة ارتجلها صديقك، أوعبارة كتبها رفيقك، أوعرض قدمه زميلك بعد فترة سيشعره أن ما قدمه كان عظيما، ولو لم يكن كذلك لما رسخ في ذهنك. سيبهجه رأيك وسيلهمه لتقديم ما هو أزكى وأشهى.
ذاكرتنا قد لا تسعفنا للاحتفاظ بكل التفاصيل الجميلة، لكن ذاكرة هواتفنا الذكية وكمبيوتراتنا تفعل. لمَ لا ندون ما يعجبنا فيما نرى في ملف خاص فيها، ونرتاده كل حين، وقبل أن نغلقه نرسل لأحبتنا أو نتصل عليهم معبرين عن مشاعرنا تجاه ما لمسناه بكل حب؟
نفتقر إلى البيئة الملهمة والمناخ الأخاذ، الذي يقودنا إلى العالم الذي نود ونبتغي، لكن ننسى أننا شركاء في هذه البيئة الجافة المتصحرة، من خلال عزوفنا عن إثرائها بعبارات الإعجاب والإلهام، التي لا تتطلب الكثير من الملايين لكن القليل من المشاعر والكلمات.
لكي ندرك حجم التقصير الذي نقترفه بحق مجتمعاتنا، دعونا نتذكر العبارات الجميلة التي قرأناها، أو الصور الجميلة التي رأيناها، أو المشاريع الواعدة التي لمسناها، وردود فعلنا تجاهها. سيتبين لنا من خلال جولة قصيرة على الماضي، حجم سلبيتنا تجاه ما يكتب وينثر. سندرك حجم تقاعسنا تجاه ما يبهج ويسعد، في المقابل، تذكروا حجم شكايتنا وصراخنا تجاه ما يحزننا ويزعجنا، سنكتشف كم نحن قساة وجفاة.
لن تقوم قائمة لأي مجتمع إذا كان متقشفا في مشاعره وتشجيعه. المجتمعات الناهضة هي التي تحول الكلمات إلى قطارات تقودها إلى الإنجاز والإعجاز.


عبدالله المغلوث 2012-07-28 12:26 AM

[علاء]

ما شاهدته!
ندى الطاسان

أشعر أن ذهني خال من الأفكار، أغض عيني محاولة أن أمسك بفكرة هاربة لكنني أجد ذهني مجهداً من العمل ومن أحداث الحياة اليومية يختزل مشاهد يومي الكثيرة، جزء من هذه المشاهد مشعة منتعشة بنور الشمس وجزء منها يحمل إزعاج أبواق السيارات في الزحام. سأشارككم أحد المشاهد، في مكتب خدمات يعمل به أشخاص من جنسيات مختلفة، جلس أحدهم بمظهره الوقور يستقبل المراجعين، منهم شيخ كبير، بيده ورقة ورقم ملفه يقول الرجل الكبير في السن:" هذه الورقة فيها المعلومات والرقم" ليرد الموظف بصوت عال وهو يتأفف متذمراً أعطني الرقم؟ يجيب الشيخ وهو يناوله الورقة: نظري ضعيف لا أستطيع قراءتها، ليرتفع صوت الموظف:"حتى أنا أرتدي النظارة" وينهر الرجل بدون أن يحترم سنه ولا حاجته وبدون أن يتذكر أن وظيفته التي يتقاضى عليها راتباً تستدعي أن يخدم هذا الشيخ وأمثاله.

في المكتب المقابل شاب صغير من جنسية غير عربية يقوم بنفس العمل، جاءه شخص آخر، بتساؤلات كثيرة وأوراق متراكمة فوضوية لا يعرف أيها يحتاج لإنهاء طلبه، دار الحوار بينهما بكلمات عربية مكسرة لكنها مفهومة وابتسامات متبادلة، الشاب الصغير قام بترتيب أوراق العميل وتوجيهه للمكان المناسب لإكمال إجراءاته ومساعدته بكل أدب، رغم حاجز اللغة.

المشهد بكل تفاصيله المتناقضة كان مشهداً واحداً في مكان واحد لم تفصل بين أحداثه سوى دقائق. لخص لي كمتأمل معنى الشعور الإنساني، مفهوم المسؤولية والإحساس بالآخرين، وكلاهما موظف أحدهما يكمل قواسم مشتركة مع العميل أولها اللغة والآخر غريب لغته مختلفة لكن الغريب كان أكثر أخلاقاً وإنسانية في التعامل مع العميل أو المراجع لهذا المكتب وكان أكثر إحساساً بمسؤوليته الوظيفية وواجباته.

ليس لديّ تعليق سوى أن الجانب الأول من المشهد عكّر مزاجي بينما أعاد لي الجانب الآخر من المشهد شيئاً من صفاء الذهن والراحة. والسؤال إذا كنا نؤدي عملاً يقتضي الاحتكاك اليومي بالناس والتعامل معهم أليس من الأولى أن نتدرب على طريقة مهنية ومؤدبة في التعامل؟

[علاء]

صداع ثمانية جيجا
فهد عامر الأحمدي

حين نصاب بالصداع نقول من باب المبالغة دماغي تكاد تنفجر..

والحقيقة هي أن هناك حالات استثنائية يمكن أن ينفجر فيها الدماغ فعلاً وتسيل أجزاء منه للخارج.. وهناك حالة مشهورة حدثت أثناء المنافسات الحامية على بطولة الأساتذة للشطرنج في موسكو للاعب الروسي نيكولاي تيتوفيتش الذي كان يخوض مباراة صعبة حين انفجر دماغه فجأة وتطايرت من أنفه قطرات الدم وبقايا الدماغ...

وفي ذلك الوقت خرجت عدة فرضيات لتفسير الوفاة الغريبة لتيتوفيتش؛ فهناك من قال إنها سكتة دماغية عادية، وهناك من قال إنها نزيف مفاجئ بسبب تناول جرعة كبيرة من الأقراص المهدئة حسب إفادة زوجته، وهناك من ادعى انه قتل على يد المخابرات الروسية بسلاح سري غامض (اتضح لاحقاً إمكانية وجوده فعلاً لدى مخابرات الدول المتقدمة)!!

والفرضية الأخيرة راجت لفترة طويلة خصوصاً بعد أن شهد أحد الخبراء بان المخابرات الروسية تملك أسلحة تطلق أشعة ميكروويف تقتل الضحية عن بعد.. وهي أسلحة تطلق أشعة (أكبر من الموجودة في الأفران العادية) وتفجر الدماغ بوجه خاص بسبب طبيعته السائلة !!

ولكن الأطباء اليوم يعيدون ما حدث لنيكولاي إلى حالة استثنائية تدعى إفراط النشاط الكهربائي للدماغ أو (Hyper-Cerebral Electrosis). فمن المعروف أن خلايا الدماغ تتصل ببعضها من خلال نبضات كهربائية سريعة. وهي تشكل بمجملها طاقة محسوسة يمكن قياسها بل وتشغيل لعبة أطفال بواسطتها. وهذه النبضات يمكن أن تزيد أو تنقص بحسب تركيزنا واستعمالنا لقدرات الدماغ؛ فهي تنقص في حالة النوم والاسترخاء، وتزيد كلما تعمقنا في التركيز أو انشغلنا بعدة أعمال في وقت واحد.. وهنا يمكن تشبيه الدماغ بشريحة كهربائية يمكن لفيوزاتها أن تحترق أو تضرب من فرط الضغط والتحميل (وهو ما يذكرنا بطريقة ساخرة بفيلم 8 جيجا لمحمد سعد الذي يزرع فيه أحد الأطباء شريحة إلكترونية سرعان ما تحترق محدثه أضراراً في ملكاته العقلية)..

والحادثة الروسية واحدة من بين خمس حالات معروفة منذ عام 1968 (وإن كان يعتقد ان حوادث كثيرة لم يتم توثيقها أو عدت كسكتة دماغية). وآخر حالة موثقة كانت الوفاة المفاجئة للعالمة الإنجليزية باربرا نيكولاس أثناء عملها في المعهد الأوروبي للطاقة الذرية حين انفجر دماغها فجأة أثناء مراجعة بعض التقارير!!

على أي حال؛ رغم ندرة هذه الحالات.. ورغم ندرة من يفكرون بعمق هذه الأيام، إلا ان هناك سبعة أعراض يجب التنبه إليها ليس فقط لتلافي هذا المصير وبل لتحاشي الصداع المزمن الذي تعود به كل يوم إلى المنزل:

- فهل يؤلمك دماغك مثلاً في منطقة معينة أثناء الانغماس في العمل (فهذا قد يكون دليلاً على التحميل الزائد)!

- هل تسمع طنينا أو أزيزاً في أذنك كلما فكرت بعمق!

- هل تجد صعوبة في إزالة فكرة أو لحن معين من دماغك (فهذا قد يكون دليلاً على سير النبضات في دائرة مغلقة)!

- هل تقضي أكثر من خمس ساعات متصلة في القراءة أو إعداد التقارير ومراجعة الحسابات!

- هل تعاني من زغللة في البصر كلما تعمقت أكثر في التحليل والتفكير!؟

- هل تشعر برغبة في تناول الحلويات والسكريات بعد انتهائك من الأعمال الذهنية (فهذا قد يشير إلى حاجة الدماغ لمزيد من الجلوكوز)!

.. هذه الأعراض جميعها قد تكون دليلاً على فرط التحميل الكهربائي في الدماغ يجب التنبه إليها.. وأهم نصيحة يمكن تقديمها بهذا الخصوص هي ان قليلاً من القيلولة يُحدث كثيراً من التفريغ..!

[بحر الأماان]

عامل النظافة لا يستطيع أن يُنظّف عاداتكم
عبدالله بن خلف البلوي / صدى تبوك .

ربما هذا العنوان هو صرخة غريبة على شكل عواءات تلبس الكلمات , و ربما هي كذبة يتليها عليكم كاتب لا يملك موضوعاً فأتجهت عيناه تلقائياً إلى الشوارع , فوجد الأوراق تتطاير و القراطيس و الأكواب الفارغة و الممتلئة على أواخر و أوائل الشوارع , و اتجهت عيناه كذلك إلى عامل النظافة المناضل الذي حاول كثيراً أن يُنظّف عاداتكم , لكنه لن و لم يستطع .....

قبل أن يكون السؤال لماذا نحن هكذا ...
السؤال الأول هل النظافة من الإيمان ...؟

هل يَعي المجتمع المحافظ الذي يسكن المسجدان الشريفان أرضه , معنى نظافة شوارعه ..؟

أم عامل النظافة المقيم الذي يعمل في الليل و النهار, يُعلمه معنى النظافة ..؟

قد اتذكر درساً درسته في مدرستي الإبتدائية عن أهمية النظافة الجسدية و الكلامية و كذلك نظافة المرافق العامة و الشوارع ,

وكان معلمي قد أخذنا وطبّق علينا هذه الفكرة أمام الساحة بجانب طلّاب الكشافة , لن انسى الفكرة الجوهرية في الموضوع , كان الموضوع في برمته ليس تسييراً بل تخييراً , لكنه بعد مُدّه صار تسييراً, طبعاً بإرادة شغفنا ...
( هذه الفكرة رحلت مع السنين الراحلة )

اعلم تماماً أن هذا المقال لا يعكس صورة جمالية ديننا , لكن الشوارع تعكس و تُبرهن نظافة المارون ..

عدم النظافة اخطر الاشياء المعدية و المنتشرة بشكل لا يُطاق ,

قد يكثر الهرج و المرج على مواضيع عديدة , لكن الموضوع الذي يجب أن تقف العيون عليه هو النظافة ,

" إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ "

والجمال لا يخفيكم ما هو الجمال .

و كما قال رسولنا الكريم :
" إماطة الأذى عن الطريق صدقة "

لكن ماذا لو كان رمي الأذى هُنا على الطريق عنوةً ؟

أيضا المفكرون الأغريقيون كانوا يصفون النظافة
بـ " فن الصحة "

فالصحة لا تخلو كذلك من النظافة , و الثقافة كذلك و الحضارة أيضاً !

لا لوم على البلدية بكثرة او قلّة جيوش عُمّالها , اللوم على نظافتنا من الداخل !

أخيراً ,
يجب أن نسير بالشوارع وكأننا نسير في ممرات منازلنا ..

[بحر الأماان]

مهارات تعزيز الثقة !!
الدكتور / زيد بن محمد الرماني / صدى تبوك .

إذا كنت تقدم المشورة إلى مدير جديد ابدأ بوضع مبادئ توجيهية . هذه المبادئ ستصبح حجر الأساس الذي يمكنك بناء الثقة عليه . العلاقة القائمة على الثقة تمكن الأشخاص المسؤولين من غرس الولاء ، واستخراج أقصى جهد من الآخرين وتشجيع العمل الجماعي .
هيئ مديريك لأن يتطوروا إلى قادة ديناميكيين من خلال مساعدتهم على تطوير هذه المهارات والاتجاهات الأربعة :

1. القدرة على التحدث باللغة الإنجليزية بسهولة .
الأشخاص الذين يختبئون وراء العبارات الطنانة يثيرون السخرية بين موظفيهم . فالمديرون الذين يتجاوزون المختصرات ولغة الصناعة من أجل الاتصال الواضح هم الأسهل للفهم . وهذا يجعلهم يبدون أكثر ثقة وجديرين بالثقة .

2. عادة طرح أسئلة ذكية .
يقول جايسون جينينغز : القادة الذين يرغبون في التعلم من الآخرين ينسجمون معهم سريعاً . أسئلتهم تمهد الطريق لتبادل حيوي للأفكار والمعلومات ، مما يجعل الموظفين يشعرون بالتقدير وأن آرائهم لها أهمية مثل المساهمين .

3. الرغبة في الاستماع .
بالتأكيد تريد أن يحاكي مديروك نموذج ذلك النوع من هؤلاء الفطنين . انتظر حتى يجيب المشاركون عن أسئلتك بدلاً من تأجيل ذلك لوقت قريب جداً . احفظ في ذاكرتك ما يقوله الآخرون حتى لا تجعلهم يكررونه مرة أخرى . التزم الصمت عندما تميل للظهور بأنك تعرف كل شيء وبالتالي ستساعد الآخرين على أن يصبحوا محط الاهتمام .

4. التزم بالقيم المتأصلة الملموسة .
يقول جايسون : القادة يستسهلون الكلام . لذلك تأكد من أن نجوميتك الصاعدة ليست مجرد تعبير لبق عن القيم الأساسية للمنظمة ، ( مثل الصدق والنزاهة ووضع العميل في المقام الأول ) ، ولكن أيضاً للعمل على أساسها والمتابعة من خلالها . أوجد ثقافة بحيث يشعر الجميع بالراحة عند مناقشة ما يهم أكثر وأسباب أهميته . فالموظفون يثقون في رؤساء العمل الذين يشتركون في القيم نفسها .

[علاء]

أفضل راتب معلم أو معلمة
راشد محمد الفوزان

الفرضية تقول إن راتب "المعلم والمعلمة" يجب أن تكون مقنعة وكافية ومرضية للمعلم والمعلمة، ولست هنا بصدد الحديث عن كم يستحق أو لا يستحق، وكم العلاوة السنوية، وكم ريال وهللة يدخل حسابه كل شهر، هذا ليس موضوعي اليوم، بل الموضوع لماذا تركنا التعليم وأصبح الحديث عن "المستحقات والرواتب والمراتب والترقيات والعلاوات"؟ ونسينا التعليم نفسه؟ والهدف الأسمى له؟ لماذا أشغلت وزارة التربية والتعليم أكثر من نصف مليون معلم ومعلمة باللهاث والركض والبحث كل هؤلاء حول رواتبهم ومميزاتهم؟ لماذا لا تحسم الأمور المالية والوظيفية من البداية؟ ويصبح كل شيء واضحاً كحقوق وواجبات؟ لماذا أهملنا التعليم وهو الأهم وانشغل المعلم والمعلمة بحقوقه المالية والوظيفة ونسي أو انشغل بكل ذلك ونسي الهدف الأساسي وهو "التعليم"، ماذا عن كفاءة المعلم؟ عن جودته، وإخلاصه وأدائه، وماذا يقدم من رسالة تعليمية ننشدها منه، ويركز بعمله وينجز أفضل إنجاز. لماذا أصبح الانشغال بالمال والمراتب هو الشغل الشاغل للمعلمين والمعلمات وموظفي وزارة التربية؟؟ أضع المسؤولية في معظمها على الوزارة، لأنها لم "تحسم" وتنهي هذه المسألة وهو المميزات المالية والوظيفية، ولكي يمارس كل عمله ويركز به، لماذا أهمل التعليم لدرجة وصلنا مرحلة معها أننا لا نثق "بكفاءة المعلم" و"جودة المعلم" و"قدرات المعلم" لكي يُخرّج لنا جيلاً "يقرأ ويكتب ويحسب".

لا أخفي دوما أننا نعاني من التعليم من سوئه وضعفه لدينا في معظمه، وهي منظومة متكاملة من بيئة مدرسية ومعلم ومعلمة ومنهج وأساليب تعليم، ما المطلوب من طالب ابتدائي يدرس 6 سنوات؟ أتمنى فقط أن يخرج من الابتدائي وهو يجيد بكفاءه وقدرة "للكتابة الصحيحة، والقراءة الصحيحة، والحساب الصحيح" هذا ما نريد خلال المرحلة الابتدائية، ومن يختبر طلاب هذه المرحلة بأخذ عينة عشوائية سيرى ما يندى له الجبين لماذا؟ لأن المعلم والمعلمة ليسا بكفاءه عالية وكافية، والمنهج قد يكون جيداً ولكن التوصيل ضعيف، وأضع اللوم غالبا على من "يعلم" فهو من يقدم العلم ويختبر ويسأل ويرى أمامه فماذا يقدم هذا المعلم؟ هل سيقول لم يعطوني حقوقي المالية كأول الأعذار؟ نعم هو حقه، ولكن لا يعني أن تعلم "بجهل وخطأ وسوء" وهذا ما يحدث، فهل المعلم والمعلمة وصلا لمرحلة إن لم آخذ حقوقي "أدمر" التعليم بسوء التعليم؟ أشك أن نصل لهذه المرحلة الخطيرة، أن "يقصد" المعلم والمعلمة سوء التعليم وعدم الاخلاص لمجرد أن يشعر "بالغبن" المالي وفق رأيه. سأضع حسن النية وأنه مخلص ويريد العمل والانجاز والتعليم بإخلاص وتقديمة وفق قدراته. ولكن ماذا عن قدرات المعلم؟ّ!

لنركز على التعليم "كعلم عالي الكفاءة والجودة" يقدم للطلاب والطلبة، وهذا هو تحدي الوزارة بتوفير كل سبل الوصول له وأولها "المعلم والمعلمة" هل هو المناسب في المكان المناسب؟ ومقتنع بحقوقة؟

[مدرس الخفجي]

ممتاز ,, الله يعطيكم العافيه لي عوده للموضوع

[علاء]

الأخبار المنتخبة
فهد عامر الأحمدي

أشرت في مقال قديم إلى أنني سافرت إلى ماليزيا في عز الضجة الإعلامية عن مرض السارس، وإلى هونج كونج زمن أنفلونزا الطيور، وإلى تايلاند حين غمرتها الفيضانات (ودخلت منها إلى بورما فترة اضطهاد أقلة الروهينجيا المسلمة فيها).. وفي حين ألغت معظم العائلات السعودية رحلاتها لاسطنبول في صيف 2013 بسبب المظاهرات، قررت أنا السفر متأخراً وحرصت على السكن في شارع استقلال حيث التجمعات وعمليات الكر والفكر بين الشرطة والمتجمهرين (وشاهدوا كل الصور على موقعي في إنستجرام)...

وقلت حينها إن السر لا يكمن في شجاعتي بل في قناعتي بأن ما تتناقله وسائل الإعلام يكون في الغالب مضخماً واستثنائياً ومبالغاً فيه مقارنة بمجمل الأوضاع في البلاد المعنية.. فوسائل الإعلام لا تخبرك إلا عن الاستثناء والنادر وما يشذ عن القاعدة. فليس مهمة الإعلام إخبارك عن آلاف الطائرات التي تطير بسلام، بل عن الطائرة الوحيدة التي سقطت هذا العام.. ليس مهمته إخبارك كيف يعيش ملايين الناس بسلام في الدول المضطربة ولكنه يخبرك فقط عن التسعة أو العشرة الذين سقطوا في انفجار انتحاري.. لا تستطيع كاميرات التلفزيون متابعة ملايين السوريين والعراقيين والمصريين الذين يزاولون حياتهم بشكل معتاد ولكنها تستطيع احتواء مواقع الاضطرابات الصغيرة التي تحدث هنا وهناك (وفي الإجمال يوحي لك الإعلام بوجودها في كل شارع وزاوية)..

أما الأسوأ من كل هذا فهو أن الإعلام بطبيعته مزاجي، وغير محايد، وسريع الملل، ولا ينقل سوى مايثير اهتمام المشاهدين .. وحين أعود بذاكرتي الى آخر عقدين فقط أتذكر أحداث وصراعات كثيرة تجاهلها الإعلام إما لضعف المتابعة أو عدم المحايدة أو تكرار المشهد وعزوف الناس ببساطة:

1) فهناك مثلاً مسألة إبادة مسلمي بورما وتهجيرهم من ديارهم وأسرهم (وأحيانا حرقهم) واعتقالهم في معسكرات على الحدود مع تايلند وبنجلاديش.

2) وحرب الكونغو الأهلية (التي تورطت فيها أكثر من ست دول أفريقية) وحصدت مابين ثلاثة إلى خمسة ملايين مدني!!

3) كما تجاهل المجازر التي ترتكبها منظمة الرب المسيحية في أوغندا (وأسفرت عن قتل 100 ألف مدني واختطاف 300 ألف طفل لتنصيرهم) وحرب الإبادة في روندا وبورندي...

4) ورغم أن وسائل الإعلام اهتمت بمرض الأيدز في بداية ظهوره (حين لم يتجاوز عدد ضحاياه الألف شخص) تتجاهله اليوم رغم تسببه بوفاة 40 مليون إنسان حول العالم!!

5) وهناك أيضا مسألة اللاجئين (في دول مثل بورما وكمبوديا وليبيريا وباكستان والسودان) الذين يعيشون في ظروف إنسانية قاسية وترتفع لديهم نسبة الفقر ووفيات الأطفال بشكل مخيف..

6) والأقرب من كل هذا تحوّل قطاع غزة إلى سجن كبير ترتفع فيه نسبة وفيات الأطفال إلى 24% والبطالة إلى 48% والحصار المائي والكهربائي والغذائي الذي يتعرض له الناس هناك (حيث لا تُدخل إسرائيل من الأطعمة إلا مايساوي 1500 سعرة حرارية فقط لكل مواطن)!!

... مايجب أن تفهمه جيداً هو أن الإعلام ببساطة لا يهتم برصد الكوارث والمآسي، بل يختار منها الطارئ والشاذ والغريب والجديد على الناس.. لا يخبرك عن نسبة الوفيات المرتفعة بين أطفال العراق وأفغانستان وقطاع غزة (فهذا أمر قديم وممل) ولكنه يكاد يطرق عليك باب بيتك لإخبارك عن إنفلونزا جديدة قتلت في الصين تسعة طيور وعشرة خنازير!!

[بحر الأماان]

طمس الأرقـام ..!!
محمد الصيـعري / صحيفة سبق .

يخطئ من يظن أن طمس أرقام وحروف لوحات السيارات مجرد تمويه عن نظام السرعة الآلي ( ساهر ) أو هروب من مخالفة مرورية عابرة ، يهدف منه هذا المخالف أو ذاك لتجنب رصد قيمة المخالفة مالياً لصالح المرور .. وإنما بات الأمر يشكل نوعاً من الهروب من طائلة القانون في حال حدوث حوادث مميتة أو حالات دهس ، تنتج منها وفاة - لا قدر الله - أو محاولة خطف بعد هروب السائق من موقع الحادث ؛ ما يصعب رصده بشكل دقيق من قِبل شهود العيان أثناء وجودهم لعدم وضوح أرقام اللوحة ورصدها بدقة ..!!

إن تعمد إخفاء حرف أو طمس رقم من أرقام لوحة المركبة لا يُعتبر مخالفة تسجَّل في رصيد السائق ، ويتم الاكتفاء بها فقط، بل إنه يُعتبر نوعاً من التزوير البيّن ، ومحاولة تضليل للقانون لإخفاء هوية السيارة في حال ارتكاب المخالفة ، سواء أكانت " مرورية ، أو جريمة دهس ، أو تفحيطاً ، أو خطفاً .. " ، وغيرها الكثير من المخالفات النظامية والقانونية ..!!

المطلوب في هذا الجانب من قِبل رجل الضبط ورجل الأمن الميداني تجاه السيارات المطموسة لوحاتها هو تشديد الرقابة عليها بما تقتضيه المصلحة العامة ؛ لحفظ الأرواح والممتلكات ، والتعامل معها بحزم ، ورصدها ، وأن تكون المخالفة تصل للحجز مدة لا تقل عن شهر ، وتوقيف قائدها أسبوعَيْن على الأقل ..!!

احترام القوانين والتقيد بالأنظمة المرورية ليسا عملاً نبيلاً أو سلوكاً حضارياً فحسب ، إنما تعامل إنساني بهيج ، دافعه الرغبة الحقيقية لهذا الفرد للعيش بسلام وحياة ، يسيجها الهدوء بعيداً عن الفوضى والعبث ، أو ارتكاب المخالفات اليومية تحت أي مبرر كان ..!!

[بحر الأماان]

بين فتات الخبز ورفاهيه الروح
عائشه البلوي / صحيفة صدى تبوك .


فتات الخبز التي طالما نبحث عنها ليست هي التي تشعرنا بالسعادة عند إيجادها , ولكنها تملأ روحنا بمتعة البحث والوصول إليها بعيدا عن فساد الفراغ والملل . ذلك التعب الذي يجعل منا أجسادا بأرواح تلتقط فتات الخبز بنقاء العطاء وحب العمل .
نشعر بالسعادة لأننا نقدم عطاء المحبة وصدق الإحساس بالآخرين , نؤثر على أنفسنا لنرى الابتسامة على وجه بائس فقير . نطرق باب الجار لنهدي له ما تصنعه أيدينا ... نحترم كبيرنا ونعطف على صغيرنا . هكذا عشنا أوقاتنا بعرق جباهنا .
لا نريد ذلك الفراغ القاتل الذي يصنع منا آلة متحركة يحركها شيطان النفس والهوى ليشاركه فراغنا في فساد أنفسنا , فأرواحنا ليست بحاجة لتلك العولمة التي تزيف لنا السعادة لنرضى بفساد أعيننا وأيدينا .. لنرضى بفساد مجتمعاتنا فهذا يقتل وهذا يسرق وهذه تحقد وتلك تنشئ أجيالً خاليةً من الأخلاق سيئة المزاج ليس لديهم هدف ينطلقون إليه , هدفهم الوحيد ( رفاهية الروح ) يسعون لتوفير متعة الحياة في أجسادهم دون الشعور بها في أرواحهم .. أرواح بلا ضمير .. بلا عقيدة .. هل اختلفت العقائد أم سيطر عليهم أفكار الحرية المطلقة ؟.. أم يتبعون فئة لا يعرفون ما هي ؟ أم لم يكن لديهم التوجيه والإرشاد الكافي لتصويبهم ... أم نجح الغزو الفكري الفاسد في اختراق عقولهم ؟ هكذا نشأ النشء الجديد .. أصحاب العولمة .
قد نعود غرباء كما كنا بما يفعله أجيالنا ألا يستوجب علينا نصحهم أم نصمت لإرضائهم ونسرع في توفير حاجاتهم ونغض النظر عن أخطائهم . المهم تصلهم فتات الخبز جاهزة من أي مكان كان ... فلتغب الرقابة ونستمر في غفوتنا ونستمتع بفساد أرواحنا ..
لم نعد نشعر إلا بأنفسنا ... ولن نرى الطيب إلا ساذجاً .. نحترم ونقدر القوي الظالم ونقصي المسكين العادل من أجل ماذا ؟ أيضا لتصلنا فتات الخبز جاهزة !!!!!!!!!

[علاء]

لا لتعميق العنصرية
د.هيا عبد العزيز المنيع

العنصرية بكل أشكالها ممقوتة..إن اتفقنا بقناعة على ذلك فأعتقد اننا سنقف باستغراب امام مهرجان المزايدة على لوحات سيارة حملت ارقاما مميزة وحروفا مميزة تعطي دلالات قبلية.. في الوقت الذي نريد ايقاف زحف الثقافة العنصرية القبلية من الاجيال الحديثة للقضاء على شكل من اشكال العنصرية الاجتماعيه المقيتة.. نجد للاسف مؤسسة رسمية تعمقها عبر مزايين اللوحات إن جاز قول ذلك.. المزاد ابتدأ بخمسة آلاف للوحة وانتهى بشرائها باكثر من ستمائة الف ريال.. لوحة سيارة وليست تحفة فنية.. يحق لصاحبها ان يتباهى بها لقيمتها الفنية او التاريخية..

اعود لتأكيد اللوم على المرور الذي عمل على تكريس القبلية.. دون رغبة منه ولكن ربما من باب الاستثمار..

معاناتنا من تنوع العنصرية تدفعنا حتما للعمل على اجتثاثها بكل الطرق.. كنت اتمنى من المسؤولين في المرور اعادة النظر في تلك المزايدات.. بحيث لا نجد انفسنا غدا نحمل عنصريتنا في كل موقع.. حيث الابل سفينة الصحراء وحيث المركبة الحديثة..

لن اتساءل عن مصير تلك الاموال فالامر الان على الاقل لا يقف عن بوابة الاقتصادات وادارة المداخيل المالية بل يمتد بعمق في ظواهر اجتماعية نريد القضاء عليها.. ولابد ان نعمل على ردمها وتجاوزها بفكر اكثر ايجابية ورؤية تؤكد وحدتنا الوطنية.. وخروجنا من عباءة القبلية بافقها الضيق الى افقها الاشمل حيث قيمها الايجابية الراقية حيث الشهامة والكرم حيث القوة في الحق.. متجاوزين محاولة البعض الانسلاخ من الانتماء الوطني الاعم والاشمل..الى الارتكاز القبلي او الطائفي وخلافه من مثالب العنصرية..

المتوقع دائما من المؤسسة الرسمية ان تكون ابعد نظرا من الافراد وان تعمل وفق منظور مؤسسي لالغاء التعنصر ايا كان شكله بل وان تعمل على اذابة الجميع في وحدة وطنية عمل عليها الملك عبدالعزيز رحمه الله بروحه ودمه مع رجال يستحقون منا الان ان نقف معهم بنماذج عملية.. ولعل ما يؤكده خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله وولي عهده الامير سلمان في غير موقف يؤكد اصرارهما على نبذ الطائفية والعنصرية وخلق مجتمع متضامن تحت راية لا إله الا الله محمد رسول الله تستحق من الجميع العمل لها وعليها.. لا نريد ان نتسابق على مزايين اللوحات ليكون هذا او ذاك مميزا بعمق قبلي.. ولا نريد ان نجد في الغد عرباتنا تمثل انتماءنا القبلي.. بل ليكون فخرنا ان ارقامنا سعودية لوطن لا يختلف شماله عن جنوبه، وشرقه عن غربه ملتحمين مع بعض في حلقة الوسط حيث الارتكاز للجميع على وطن واحد.. المتوقع من المؤسسة الرسمية تحاشي اي مثير للعنصرية وان تمنع تمدد مسارات التمدد للعنصرية في المنظومة الادارية او الاجتماعية او الثقافية..

مزاد لوحات السيارات لم يكن موفقا وكان اجتهاد في غير محله.. القضيه لا ترتبط بتكريس ثقافة الاستهلاك والاستعراض والاسراف بل هي اعمق من كل ذلك.. المزاد لم يكن هدرا ماليا بل كان اكثر من ذلك.. المزاد لم يكن بحثا عن تميز.. كان اكثر من ذلك.. المزاد لم يكن بحثا عن زياده مداخيل المرور.. بل كان اخطر من ذلك..المزاد تكريس لعنصريه قبليه مقيته لا نريدها.. اخشى غدا ان نجد اغلب لوحات عرباتنا تعلن انتمائنا القبلي او المناطقي.. وحينها سنعود للمربع الاول معالجة مشكلة العنصرية..

[علاء]

صداقات نخشى فراقها!!
د.أنوار عبد الله أبو خالد

ماذا لو أنك اكتشفت أنك تصادق مجموعة من الأصدقاء فرضتهم عليك فرص الاجتماع معهم هم دون غيرهم، ربما في مكان السكن أو في صفوف الدراسة أو في غرف الوظيفة أو ميادين العمل، وعندما حانت التفاتة تفكيرية عميقة منك وبدأت تقلب في ثنايا هذه الصداقة وتفلسف حقيقتها وتقارن مدى التكافؤ بينك وبينهم، وتزن المصالح بالبقاء معهم بالمفاسد، بالطبع كل هذا وأنت بعيد عن وهم الخوف من فقدان (الموجود الرديء) خوفاً من انعدام (البديل الجيد)..!!

وبعد مرور ساعة من التفكر والتدبر والتأمل، خرجت بنتيجة أدهشتك ملخصها (ان هذه الرفقة والصداقة لا تناسب فكري ولا تنضج عقلي ولا تذكرني بربي ولا تصنع مني بشراً صالحاً لعمارة الأرض أو إنارة الوعي!!!)، وبمجرد وصولك لهذه النتيجة، قررت قراراً نابعاً من القلب كعزيمة معقودة، وخارجاً من العقل كخطة عمل مرسومة، ثم توج هذا القرار بالثقة بالله، والدعاء بأن يلهمك الله رشدك ويقيك شر الهوى والشيطان، هنا تتحرك سلسلة من الأحداث تعرف عند بعض المتكلمين في علم النفس والسلوك والطاقة بسلسلة (السرنديب) واحدة تلو الأخرى بقوة الله وقدره وقضائه طبعاً، لأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، ومن عزم على الرشد كان حقاً على الله عونه...

وبما أن السرنديب هي سلسلة من الأحداث المتنوعة من الخير والشر، تقودك وتسوقك قصراً إلى مقصدك ونيتك التي عزمت عليها، فلذلك ربما تفاجأت أنك خرجت من بيتك وأنت في مزاج حسن ولبس جميل ورائحة طيبة لتسمر وتتحدث وتضحك مع هؤلاء الأصدقاء، ثم تتفاجأ بأن هناك عوائق تعوق طريقك، أو ربما انفجار خلاف ساذج بينك وبينهم، أو سباب بدأ ضحكاً ثم انتهى قطيعة، أو ربما هكذا دونما سبب كرهت منظرهم والجلوس معهم أو محادثتهم، ثم بدأت رويداً رويداً بالانسحاب منهم والتعذر بمئات الأعذار لتتخلص من ربقة صداقة خنقتك برباطها دون أن تعلم، حتى سبقك أقرانك بالشهادات والعلم والرتب والمناصب والقرب من الله سبحانه والالتفاف على العائلة بالرعاية والحنان والتربية، أقول ربما..!!

إن كان السرنديب فيما مضى خفياً وصعب الفهم، فسأضرب مثلاً أوضح لسرنديب أوضح، فماذا لو كنت في صالة وسيعة الأرجاء كثيرة الأثاث والممرات، وليس لها إلا باب واحد فقط يقودك إلى الخارج، ثم سبحت الغرفة في ظلام دامس، وأنت تقف في وسط هذه الأكوام والعوائق، ردة الفعل الطبيعية والمنطقية انك ستعزم على الخروج من هذه الصالة المظلمة فوراً، وستبدأ تطبيق قرار الخروج بعد لحظات من تفهم الوضع الآني وإدارته في عقلك واقتناعك بأهمية الخروج بهدوء وتحسس وتأمل وتفهم لكل عائق أمامك حتى تخرج من الباب الوحيد في هذه الصالة، هذا ماستفعله، ولكن الأشياء التي لن تفعلها انك لن تفكر أين اتجاه الشمال من الشرق لأنه لا معنى للاتجاهات في الظلام، ولن تفكر في أطوال الغرفة وأبعادها وأنت وسط هذا الكم الهائل من العوائق وقطع الأثاث، ولن تفكر في الوقت الذي ستستغرقه حتى تصل إلى المخرج، كل هذه الأشياء ستتركها وسيتغير نظام تفكيرك، وعندما تخطو الخطوات الأولى سيرتطم رأسك بلوح خشبي فتقوم باختيار اتجاه جديد، وبعد خطوات ستصطدم بطاولة زجاجية تدلك على وجوب التغيير للاتجاه حالاً، وهكذا تستمر التحويلات حتى تجد نفسك أمام المخرج الذي قررت أن تصل له وعملت جاهداً لذلك دون تردد أو تباطؤ أو تخذيل لقدراتك، واستعنت بالله فأعانك الله، فسهل لك الوقائع والأقدار خيرها وشرها مضحكها ومبكيها، حتى وصلت رغم المشقة والوقت والجهد، ولكن تعال هنا وقل لي!! من أخبرك بانعدام البديل الصالح، ومن أخبرك بقلة الخيارات، أما حان لك أن تنفطم مما تعودت عليه لتتبنى الأفضل والأجمل والأبقى، وبالمناسبة قل لي هل أنت راضٍ عن رفقتك وأصحابك؟ وهل تستفيد منهم كما يستفيدون منك؟ هل فكرت في هذا من قبل، ربما حان الوقت لتفكر!! وعلى دروب الخير نلتقي فنرتقي.

[بحر الأماان]

في معرض الكتاب .. الورق أغلى من المؤلف !!
خالد بن محمد الشبانة / صحيفة سبق .


ظاهرة إشهار المؤلف ( بكسر اللام وفتحها ) ، والاستعراض بتقليعة ( توقيع كتابي والإهداء بقلمي ) ، انتشرت في معرض الكتب الخليجية خصوصاً ؛ وجعلت الورق أغلى من المؤلف أحياناً !!

ذهب العلم بذهاب العلماء ، وتورَّع المؤلفون المستحقون ، وتوارى المفكرون الأفذاذ ، وخلت الساحة للباحثين عن الشهرة من باب العلم وتأليفه !

وظهر شباب التعالم ، ممن يريد ترويج اسمه وكتابه عندما جمَّع حروفاً ، وركَّب كلمات .. ومصيره حبس الرفوف ، وانصراف عين المثقف والقارئ ؛ لأنه لن يجد علماً وأدباً وتأصيلاً ونقداً ! وإنما حشو ورق بالحبر والألوان !

التأليف لا يكون إلا بعد رسوخ علمي ، وتجارب حياتية ، تُكتب غالباً في آخر مراحل حياة المؤلف ، وقد تكون بإلحاح تلامذته وطلابه .. لكن شباب اليوم يهيمون في الوهج الإعلامي على حساب العلم وتأصيله ودراساته وبحوثه .

ترى تجمُّعاً من المتسوقين في معرض الكتاب على كتاب عبارة عن رواية ، أو هواجس ، أو خيالات ، أو كلام حب وعشق باهت ! بلغة معوجة ، وتركيب مفكك ، وشطحات أخلاقية ولغوية ، وقد تكون عقدية ..

يجلس هؤلاء للأضواء ، ولو سألت بعضهم عن جملة أُشكلت عليك في كتابه لا يجيبك !

هناك تسطيح علمي وفكري في التأليف ، يؤدي بل أدى إلى ضحالة التحصيل العلمي والأدبي والثقافي والأخلاقي للقارئ .

الكل يطمح إلى أن يكون الشعب العربي قارئاً كمًّا وكيفاً ، لكنه انقلب إلى قارئ كمًّا ! أما الكيف والنوع فما شتات وروايات وحب وغرام وتحريض وحقن نفوس وتعصب وشعر فارغ ..

صحيح أن نَفَس القارئ قصير اليوم ، لكن يجب أن يقدَّم له ما يتوافق مع ذلك ، بأن تقع عينه على علم راسخ ، وتوجيه مؤسس وصحيح .

اليوم تقرأ حروفاً ولا تجد معاني ! وتُعجب بالألوان ولا ترى علماً .. نَفَس المؤلف العلمي تحوَّل إلى تجميل الخلفية بصوره وتعبيراته ، هنا يُقتل العلم !!!

نخشى أن نقول يوماً :

" نحن أمة لا نقرأ ، وإذا قرأنا جهلنا " !!

[بحر الأماان]

من حقنا أن نقرأ !!
هناء العرادي / صحيفة صدى تبوك .

في كل عام يُقام معرض الكتاب في العاصمة الرياض .. وهو عبارة عن عرس ثقافيّ سنويّ تُعرض فيه الكتب من أشهر دور النشر في العالم .!!

ويزهو فيه الكثير من الأدباء والمؤلفين والروائيين على منصات التوقيع .. لتوقيع مؤلفاتهم وسط حضور كثيف .. !!

وفي كل عام .. نتابع نحنُ ( سكّان المدن القصيّة ) أخبار ذلك المعرض عن بُعد .. وشهيّة القراءة تكاد تفتك بنا !!!

قد لاتتهيّأ فرصة السفر لحضور المعرض لكثير من الناس .. بسبب الإرتباط بالعمل والدراسة أو لصعوبة الحجوزات !!

لذا .. في كل عام يتضخّم السؤال بداخلي :

لماذا لايتمّ تنقّل المعرض سنوياً بين المدن الرئيسية للمملكة ؟؟؟

فهذه وسيلة ممتازة لإثراء عادة القراءة لدى الكثير من الناس ممن لايجد وقتاً أو رغبة في القراءة .

إضافة إلى أن المعرض يوفّر كتُباً وروايات لاتتوفر في مكتبات المملكة .. وقد اعتدنا نحن سكّان مدن الحدود على اقتناءها من الدول المجاورة !!!!

كذلك عند تنقّل المعرض سيكون وسيلة لطيفة للتعريف بمدننا الجميلة وأماكنها السياحية .. بتنظيم أمسيات وزيارات للأماكن الأثرية على هامش المعرض ..

رسالتي للقائمين على تنظيم المعرض :

الثقافة ليست حكراً على منطقة معينة .. والقراءة حق للجميع .

ونحن نطالبكم بحقنا في القراءة .

[بحر الأماان]

معك ريال ؟
يوسف الغنامي / صحيفة سبق .


بعد ( تلويحة ) الوداع لزمنٍ كان الوصول فيه إلى ما يُسكِت بطون الجائعين إنجازاً وهدفاً ، يُظهر علامات الرضا على السواد الأعظم من معاصريه ، وبعد ( احتضان ) زمنٍ أشبه ما يكون بـ ( حَلبة ) سباقٍ ، يتنافس فيها المتنافسون لنيلِ نقاط الترفيه لا غير ، دون الاهتمام بالتتويج ! ومنها أقف موقف الذي يحتاج للتفكُّر والتدبُّر ذهاباً وإياباً في رأسه ( المستدير ) بحثاً عن إجابةٍ لسؤالٍ عريض :
وش السالفة ؟

كل شيءٍ تغيَّر ، وأصبح هدف المواطن ( الغلبان ) إسكات صخب ( صغاره ) في توفير مستلزمات ما بعد الحياة الكريمة ! فلم تعد الحال قاصرة على توفير لقمة العيش بل لتوفير لقمة ( الطيش ) .. والأسعار نار .

رحمك الله يا زمن ( معك ريال ) ؟

[علاء]

رسالتي للقائمين على تنظيم المعرض :

الثقافة ليست حكراً على منطقة معينة .. والقراءة حق للجميع .

ونحن نطالبكم بحقنا في القراءة .

اضم صوتي له ...
مقال فالصميم .... شكرا اختي

[علاء]

أعظم الاختراعات في التاريخ
فهد عامر الأحمدي

... لو كان عمري 300 عام لأخبرتك أن الاختراعات (أيام زمان) كانت أكثر بساطة ووضوحاً وأهمية من اختراعات اليوم.. لتذمرت وقلت إن الاختراعات التي قدمها أديسون، وجراهام بيل، ومايكل فارادي "في زماننا" كانت واضحة وذات منفعة مباشرة.. فالأول قدم مصباحاً كهربائياً يطرد الظلام، والثاني هاتفاً صوتياً ينقل الكلام، والثالث مولداً كهربائياً يزود الجميع بالطاقة.

... أما اليوم فلم يعد "لديكم" ابتكارات حقيقية وأساسية بل مجرد (أجهزة معقدة) لا يمكن لشخص واحد إبداعها أو لغير المتخصصين فهمها كأجهزة الكمبيوتر وطائرات الهليكوبتر التي تتكون من آلاف القطع والابتكارات الصغيرة!!

... أما لو كان عمري3000 عام لتذمرت من "الشايب السابق" ورأيت حتى في المصباح الكهربائي، والهاتف الصوتي، ومولد فارادي تعقيدا ما بعده تعقيد.. كنت سأتحسر على (أيام زمان) وأقول رحم الله العجلة، ومكينة الغزل، وناعورة الماء، ومن علمنا زراعة القمح وتربية المواشي!!

... أما لو كان عمري 30,000عام لقلت "لا أفهم كيف يفكر جيل اليوم!؟" ماذا نريد بالعجلة، ومكينة الغزل، وناعورة الماء، وإرهاق أنفسنا بالزراعة والرعي؛ أليست لنا أقدام نتنقل بها، وجلود حيوانات نلبسها، ومياه تنساب بطبيعتها، وثمار وطرائد لا نحتاج لغير اصطيادها !!

... العودة بالزمن بهذه الطريقة تُثبت لنا أربع مفارقات مهمة:

الأولى أن الأجيال الأقدم هي دائماً الأكثر تذمراً لصعوبة تفهمها للإنجازات الحديثة وسر تعلق الأجيال الجديدة بها (ولو اخترعت الكتابة قبل مليون عام لتوقعت شخصياً اكتشاف مخطوطة يتذمر فيها الجيل القديم من كسل وفراغ الجيل الجديد)!!

والثانية أنه كلما تقدمنا بالزمن كلما تحولت الكماليات (في نظر الجيل السابق) الى ضرورات لا يستغني عنها الجيل اللاحق...

والثالثة أنه كلما عدنا للماضي كلما كانت الابتكارات (والحياة) أكثر بساطة واستقلالية ووضوحاً...

والرابعة أنه كلما تقدمنا للحاضر كلما اندمجت الاختراعات البسيطة ضمن اختراعات أكبر وأكثر تعقيداً...

فحين تفكر في سيارتك مثلاً تلاحظ أنها تتكون من عدد مهول من الابتكارات والاكتشافات التي تراكمت طوال قرون.. فهي مكونة مثلاً من حديد وألمنيوم وزجاج تعلم الإنسان استخراجه وصنعه قبل عشرة آلاف عام.. كما تتكون من مطاط وبلاستيك ولدائن تعلم صنعها من النفط في آخر مائة عام.. كما تتضمن آلاف المسامير والأزارير والمقابض والدهانات واللمبات والدوائر الكهربائية.. أضف لكل هذا؛ أجهزة قائمة بذاتها كجهاز التكييف وتبريد المكينة وماسحات الزجاج والملاحة الجوية ومضخة البنزين.. والأهم.. محرك الاحتراق الداخلي...

وجميعها تجمع لآلاف الاختراعات الصغيرة التي تعاونت وتعاضدت لخلق جهاز واحد كبير ومعقد نطلق عليه اسم سيارة (وصدقني؛ لا ترغب بمعرفة مكونات البوينج والأيرباص)...

لهذا السبب لا يمكنك أن تدعي أن السيارة أو الطيارة مثلاً هي أعظم اختراع في التاريخ كونها محصلة لعشرات الاختراعات البسيطة والأساسية التي تراكمت خلال قرون!!

ولهذا السبب أيضاً أعتقد أن "أعظم الاختراعات في التاريخ" هي الآلات البسيطة (كالعتلة والرافعة والعجلة والمحراث) التي شكلت لبنات الأجهزة الكبيرة والماكينات المعقدة.. هي الآلات (وليس الماكينات) التي تدخل كمكون أساسي فيها من الصاروخ والطائرة والسيارة، إلى مكينة الحلاقة وساعة اليد وباب المنزل!!

... وبطبيعة الحال لو كان عمري أقل من 30عاماً لرشحت "الانترنت" كأعظم اختراع في التاريخ!!

[علاء]

لا تجبر روحك
سلوى العضيدان

هناك أشخاص تراهم لأول مرة فتوشك أن تفتح ذراعيك لهم وتحتضنهم من شدة محبتك لهم وكأنهم أصدقاء قدامى فرقت بينك وبينهم الأيام والسنون، وهناك أشخاص تراهم لأول مرة فتوشك من الرعب والنفور منهم أن تجمع أطراف ثيابك "وتنحاش" وأنت تتخيلهم كأنهم ذلك الوحش الذي ظل يطارد هاري بوتر طوال الأجزاء السبعة في الرواية الشهيرة!

ما الذي يجعلك تشعر بذلك الشعور تجاه شخص تراه لأول مرة؟!

يقول رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر اختلف".

وقالَ الخطَّابيُّ في شرح هذا الحديث: يحتمل أنْ يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد، وأن الخيِّر من الناس يحن إلى شكله، والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره، فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر، فإذا اتفقت تعارفت، وإذا اختلفت تناكرت.

ولذلك جاءت سماحة الدين الإسلامي لتنبهنا إلى أهمية الرؤية الشرعية قبل الزواج، لما لها من انطباع أولي قد يكون بناء عليه الرفض أو القبول، وأحيانا يحدث الرفض بين الطرفين رغم أن كليهما يتمتعان بمؤهلات رائعة ولكن روحيهما لم تتآلفا مع بعضهما البعض!

لا تجبر روحك على محبة شخص تنفر منه، فلن تستطيع ترويضها مهما حاولت، ولا تترك أيضا العنان لها فتجمح بك نحو زرع البغض في قلبك ناحيته، ولكن اجعل تعاملك معه نابعا من الاحترام والعدل والرقي.

فأحيانا هذا الشخص الذي تنفر منه روحك قد يكون مديرا، زوجا، جارا، خادما، زميل عمل، من ذوي رحمك، فهل "تشطبه" من لائحة حياتك وتمضي؟ طبعا من سابع المستحيلات، ولكن حاول التعايش معه بالقدر الذي تفرضه عليك الظروف وامنحه وامنح نفسك فرصة لتقبل وجوده في حياتك.

وتذكر أنك لست مجبرا على ادعاء محبتك له، فالمشاعر الزائفة لا تفتح لها القلوب أبوابها.

وفي المقابل لا تظهر له بغضك، فهو ليس مسؤولا عن إحساسك تجاهه ولا ذنب له في ذلك.

أذكر زوجة التقيت بها أخبرتني بأنها عاشت مع زوجها 30 عاما دون أن يخفق قلبها يوما بحبه، ورغم ذلك كانت تعامله باحترام وتقدير وما زالت تذكره بكل خير رغم مرور خمس سنوات على رحيله!

[علاء]

أنت وكل ما حولك
ندى الطاسان

أنت لست شخصية مثالية، قد تكون سريع الغضب أو تمارس القلق كهواية أو سريع النسيان أو بك عيوب كثيرة كما يقول المقربون منك، لكن لو نظرت حولك لا أظن أنك ستجد نفسك محاطاً بشخصيات مثالية، لكنك محاط بشخصيات متنوعة في سماتها ومختلفة في ردود فعلها وفي فلسفتها ونظرتها في الحياة. قد تصف أحدهم بأنه مشغول بالدنيا، وآخر بأنه مهووس بالعمل وثالث بأنه خال من الطموح ورابع بأنه كسول وخامس بأنه أناني. صفات كثيرة تسقطها على الآخرين وربما يصفك الآخرون بها لكن لا يمكنك أن تختصر الإنسان في صفة واحدة ولا تحصره في نموذج محدد، فالشخصية البشرية معقدة، وأنت أيضاً يصعب عليك أن تفسر نفسك أحياناً، بل إن تصرفاتك نفسها أحياناً تدهشك أو تذهلك أو تفاجئك تجعلك تكتشف جانباً مختلفاً في شخصيتك لم تره من قبل، بل إنك أيضاً قد تعجز عن تبرير بعض تصرفاتك كالغضب المبالغ فيه مثلاً، فقد تقول معتذراً"معليش فقدت أعصابي" أو "اعتذر لأنني لا أعرف ما الذي جعلني أتصرف هكذا" أو "لا أعرف ما الذي استفزني" وكل إجاباتك السابقة تدل على إنك لا تجد مبرراً واضحاً لتصرف غاضب غير منطقي قمت به.

قد تفسر علاقتك بكل ما حولك بأنها ردود أفعال وقد تتأمل ردود أفعالك اليومية، فأنت تكثر من السب والشتم كلما زاد ازدحام السيارات وحاول أحدهم مضايقتك في زحمة الظهر، وقد تعود للمنزل باحثاً عن طريقة تفرغ بها طاقة من الغضب التي تجمعت بسبب حادثة في مكان العمل فتصبح كائناً سريع الاشتعال قابلاً للاستفزاز، وتحول منزلك إلى بيئة متوترة بلا سبب منطقي. وقد تتجنب سهرة الأصدقاء الأسبوعية لأن أحدهم ضايقك بكلمة أو تصرف في مرة سابقة.

لو تأملت في ردود أفعالك هذه لربما وجدت فيها مبالغة، خاصة حين تحكمك ردة الفعل هذه وتقلب كيان يومك وربما بقية أسبوعك. مزاجك معكر كما يقولون لكن هل الأسباب منطقية هل هي معقولة؟ هل تستحق منك كل هذا الضغط العصبي والانشغال والتفكير وربما اجترار المواقف بتفاصيلها مع المقربين إليك واحداً واحداً لتشحن خلاياك العصبية وتشغل ذهنك بمواقف حدثت وانتهت وبتصرفات من الأفضل لك أن تتجاوزها وبأشخاص يفترض أن تسقطهم من حساباتك ولا تنشغل بهم.؟

الأمر أبسط كثيراً مما يصوره لك عقلك، فأنت على اتصال وتواصل بكل ما حولك، كل ما عليك هو ألا تختصر نفسك في ردود أفعال، وأن تدرب نفسك على التنفس العميق.

[علاء]

ماذا تفعل بأموال تعجز عن عدها؟
فهد عامر الأحمدي

أعرف أن السؤال لا يخصك، ولكنني كنت أقرأ موضوعاً عن أسباب ببيع ال"واتسآب" ب19 مليار دولار فتساءلت بصوت مسموع: ماذا سيفعل جان كوم (مؤسس الخدمة) بكل هذه النقود؟

حاول ابني حسام التخفيف من وقع الصدمة فقال: لن ينال منها سوى 4 مليارات والباقي سيأخذها من الفيسبوك كأسهم..

لم أتزحزح عن موقفي وقلت: وهل تعتقد أن الأربعة مليارات قليلة؛ فأربعة مليارات تساوي 4000 مليون دولار.. التي تساوي بدورها 15000 مليون ريال سعودي!؟

ورغم أن السؤال الذي عنونت به المقال لا يمكن تعميمه على كافة البليونيرات إلا أن مجلة فوربس رجحت أن أول شيء يشتريه الأثرياء حين يصلون للبليون الأول هو يخت أو طائرة.. وأول شيء يفكرون بشرائه حين يصلون للبليون الثاني هو يخت أو طائرة أكبر حجماً.. وحين يصلون للبليون الثالث يشترون الاثنين معا بالإضافة الى مرسى خاص ومطار صغير.. أما حين يصلون للبليون الرابع فيشعرون أنهم من القلة التي (تملك العالم) ويفكرون بشراء جزيرة يفعلون بها ما يريدون بما في ذلك المرسى والمطار والمنتجع والغيد الحسان...

وبحسب هذا الترتيب يفترض أن نسمع قريباً عن شراء جان كوم لجزيرة في سيشل أو الكاريبي دون المرور بأول ثلاث مراحل!!

... أما الخبر المحزن فهو أن أثرياء النت في تزايد مستمر في حين لم يبق على سطح الكوكب "شبر أرض" لم يطالب به أحد أو لم يدخل ضمن سيادة أي دولة. وهذه الحقيقة يجب أن يعرفها كل رجل يعجز عن عد أموله كي لا يتعرض لنفس "المقلب" الذي تعرض له البليونير الأمريكي مايكل أوليفر الذي قرر شراء جزيرة خاصة به في جنوب المحيط الأطلسي. ولأنه لم يجد الجزيرة التي يحلم بها قرر بناءها بنفسه في منطقة بحرية ضحلة شمال نيوزيلندا. وبعد صرف ملايين الدولارات على ردم البحر وتثبيت الشواطئ استلم وثيقة من مملكة تونجا تفيد بأن الجزيرة الجديدة تقع ضمن حدودها البحرية وطالبته بتسليمها. وحين رفض أوليفر طلب التسليم بعث إليه ملك تونجا أربعة قوارب مسلحة واستولى عليها بالقوة رغم أن تونجا Tonga تعد من أكبر الدول "البياعة" في العالم!!

.. على أي حال كانت هذه "غلطة جغرافية" لم أسمع بمثلها مع بقية البليونيرات. فحول العالم توجد أكثر من 300 جزيرة خاصة ينعم أصحابها بالطمأنينة ورغد العيش. وتقع معظم هذه الجزر في البحر الكاريبي حيث أثرياء أمريكا الشمالية أو في أرخبيل الجزر المتناثرة حول اندونيسيا والفيليبين وغينيا الجديدة حيث الدفء والشواطئ الساحرة.. أما في المحيط الهادي فتسمح كينيا والهند وجزر سيشل شرق مدغشقر بتأجير بعض الجزر لمدة 99 عاماً أو بيع بعضها بشرط استمرار سيادتها البحرية عليها!!

... وحتى نسمع بمايفعله جان كوم ببلاينه التسعة عشر يبقى السؤال قائماً:

ماذا يفعل الإنسان بأموال لا يكفي العمر لعدها؟

ماذا يفعل بليونيراتنا بنقود تكفي لتحقيق أحلام الشباب والعاطلين والموظفين في الأرض؟

... الجواب تجده في مقال على النت بعنوان: "البنوك الخيرية أجر ينتظر الحصاد"...

[علاء]

ضعف الوعي الاجتماعي والاقتصادي
عبدالله الجعيثن

يكاد يكون (الوعي) جزءاً لا يتجزأ.. تقريباً.. ولا يعني هذا أن يكون الفرد.. أو المجتمع ملمين بكل الأمور ولكنه يعني (رجاحة العقول) ورجاحة العقل هبة من الله جل وعز..

ثم هي نتاج التربية بكل أطيافها الواسعة.. في الأسرة والمدرسة والأنظمة ووسائل الإعلام ومناهج التعليم والاتعاظ بما حدث للغير فضلاً عن فهم الدروس من التجارب الخاطئة..

ومجتمعنا السعودي لا يزال الوعي الاجتماعي والاقتصادي فيه دون المأمول، ولذلك مظاهر نرصد بعضها ونتمنى أن تقوم أبحاث اجتماعية ميدانية برصدها..

فمن تلك المظاهر: الاهتمام الزائد بالأحلام وتفسيرها!.. تفشي الإسراف. ذهاب الكثيرات والكثيرين للدجالين والمشعوذين من أدعياء الطب النفسي والجسدي مع أنهم لا يفقهون شيئاً وإنما يأكلون أموال الناس بالباطل..

تسليم الكثيرين أموالهم التي جعلها الله لهم قياماً إلى سفهاء أو نصابين، كما حدث في كثير من المساهمات العقارية، وبطاقات سوا، وكل من ادعى أنه يستطيع تحقيق أرباح لمن يعطيه الناس أموالهم!! ومن هؤلاء أفراد يديرون محافظ أسهم لناس كثيرين بدون تصريح ولا قيد ولا شرط، بل الشروط كلها لصالح المدير غير النظامي وضد صاحب المال غير الواعي، فالمدير - غير المصرح له - يشترط أن يأخذ ربع الربح ولكنه لا يشارك في الخسارة أبداً (داخل في الربح سالم من الخسارة) هؤلاء هم الذين نفخوا بعض أسهم الخشاش والتأمين فوق حقها بأضعاف، لمجرد أن عدد أسهمها قليلة، يشترون بمالهم الخاص والسهم رخيص، ثم بأموال من يخافونه أو يرجونه، ثم يرفعونها بأموال من لا يهتمون بهم فإذا أصابوهم بخسارة فادحة قالوا هذا السوق ربح وخسارة!

سوء القيادة في الشوارع وعدم الالتزام بالذوق والأخلاق والنظام عند كثيرين ممن يقفون في الممنوع ويسدون على الآخرين ويخرجون من الشوارع الفرعية مسرعين متحدين إلى آخره..

ومع أننا أمة وسط إلاّ أن كثيرين أفرطوا إما في التساهل أو في التنطع..

إن الوعي هبة العقل.. والعقل نعمة!