النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر

  1. #1
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    في سجن الدنيا
    المشاركات
    2,251
    معدل تقييم المستوى
    274

    قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر








    دعوة القرآن إلى الدعاء والحث عليه وردت في مواضع عديدة من كتاب الله، نختار منها قوله تعالى: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان }(البقرة:186) وقوله سبحانه: { ادعوا ربكم تضرعًا وخفية } (الأعراف:55) وقوله جلا وعلا: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } (غافر:60) وغير ذلك من الآيات الداعية إلى الدعاء .

    والدعاء من جهة اللغة يطلق على سؤال العبد من الله حاجته، ويطلق من جهة الشرع على معان عدة، منها العبادة، وعلى هذا فُسر قوله تعالى: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } أي: اعبدوني وأخلصوا لي العبادة دون من تعبدون من دوني؛ وعن ثابت، قال: قلت لأنس رضي الله عنه: يا أبا حمزة أبلغك أن الدعاء نصف العبادة ؟ قال: لا، بل هو العبادة كلها .

    وإذا كان الدعاء هو العبادة كما جاء في الحديث، فإن العبادة أيضًا هي الدعاء، إذ لا تخلو عبادة من الدعاء، ولكن ما نريد إدارة الحديث حوله هنا، هو أهمية الدعاء بمعناه الأصلي واللغوي، ونقصد بذلك توجه العباد إلى الله تعالى طلبًا لقضاء الحاجات وكشف الكربات، وهو أمر يكاد يغفل عنه كثير من المسلمين، مع ندب الشرع إليه، وشدة احتياجهم إليه .

    فمن فضل الله تبارك وتعالى وكرمه أن ندب عباده إلى دعائه، وتكفل لهم بالإجابة؛ ففي الحديث: ( يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني } رواه مسلم . وفي حديث آخر: { إن الله تعالى ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيراً فيردهما خائبتين } رواه أحمد .

    ويلاحظ أن طلب الدعاء في الخطاب القرآني جاء مقرونًا ومرتبًا عليه الإجابة؛ فالعلاقة بينهما علاقة السبب بالمسبَّب، والشرط بالمشروط، والعلة بالمعلول، فليس على العبد إلا الالتجاء إلى الله - بعد الأخذ بالأسباب - وطلب العون منه في كل عسر ويسر، وفي المنشط والمكره، ووقت الفرج ووقت الكرب؛ ففي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث؛ إما أن يعجل له دعوته، وإما إن يدخر له، وإما إن يكف عنه من السوء بمثلها. قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر ) رواه أحمد .

    وعن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي ) رواه البخاري و مسلم .

    قال السدي في تفسير قوله تعالى: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع } ليس من عبد مؤمن يدعو الله إلا استجاب له، فإن كان الذي يدعو به هو له رزق في الدنيا أعطاه الله، وإن لم يكن له رزقًا في الدنيا ذخره له إلى يوم القيامة، ودفع عنه به مكروها .

    ولسائل أن يسأل: فما لنا ندعو فلا يُستجاب لنا؟ وفي الجواب على هذا نختار ما أجاب به القرطبي عن هذا الإشكال، إذ قال رحمه الله: الجواب أن يُعْلَم أن قوله الحق في الآيتين { أُجيب } و { أستجب }لا يقتضي الاستجابة مطلقًا لكل داع على التفصيل، ولا بكل مطلوب على التفصيل، فقد قال ربنا تبارك وتعالى في آية أخرى: { ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين } (الأعراف:55) وكل مصر على كبيرة عالمًا بها أو جاهلاً فهو معتد، وقد أخبر أنه لا يحب المعتدين، فكيف يُستجاب له؛ وأنواع الاعتداء كثيرة .

    ويمكن أن يقال أيضًا: إن إجابته سبحانه متعلقة بإرادته، فيجيب لمن يشاء من عباده، ويُعْرِض عمن يشاء، لحكمة يريدها الله، يؤيد هذا قوله تعالى: { فيكشف ما تدعون إليه إن شاء } (الأنعام:41) والقرآن يفسر بعضه بعضًا .

    إذا تبين هذا كان من اللازم القول: يمنع من إجابة الدعاء موانع لا بد من مراعاتها والتحفظ منها؛ وهي على العموم فعل كل ما لا يرضي الله سبحانه، كأكل الحرام وما كان في معناه، وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم ذكر ( ...الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب } وهذا استفهام على جهة الاستبعاد من قبول دعاء من كانت هذه صفته؛ فإن إجابة الدعاء لا بد لها من شروط في الداعي، وفي الدعاء، وفي الشيء المدعو به. فمن شرط الداعي أن يكون عالمًا أنه لا قادر على قضاء حاجته إلا الله، وأن يدعو بنية صادقة وقلب حاضر، فإن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه، وأن يكون مجتنبًا لأكل الحرام، وألا يمل من الدعاء. وغير ذلك من الشروط التي فصل العلماء القول فيها .

    والذي نخرج به مما تقدم، أن أمر الدعاء في حياة المسلم لا ينبغي أن يُقَلِّل من شأنه، ولا أن يحرم المسلم نفسه من هذا الخير الذي أكرمه الله به، والمسلم حريص على الخير، أولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( واحرص على ما ينفعك ) وتأمل في قوله عليه الصلاة والسلام: ( احرص ) ليتبين لك قيمة هذا الهدي النبوي. ولا شك فإن النفع كل النفع في الدعاء، وخاصة إذا استوفى أسبابه؛ ولعل فيما خُتمت فيه آية البقرة: { لعلهم يرشدون } ما يؤكد هذا المعنى؛ كما أنَّ فيما خُتمت به آية غافر: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } ما يشد من أزر هذا المعنى، والله أعلم .


    عجبت لشخص صدره ضايق ومهموم ولايقراء( سوره الشرح)

    ((بسم الله الرحمن الرحيم))
    ( ألم نشرح لك صدرك* ووضعنا عنك وزرك* الذي أنقض ظهرك* ورفعنا لك ذكرك*

    فإن مع العسر يسراً* إن مع العسر يسراً* فإذا فرغت فانصب*

    وإلى ربك فارغب*)

    ^^
    ^أقرها مره ومرتين وثلاث وفي الثالثه بأذن الله تشعر باانشراح وسعه صدر

    (اللهم اغفر لوالدي وارحمه رب اكرم نزله و وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد وافسح له في قبرة مد بصرة واجعله روضه من رياض الجنه) آمين آمين


    *

  2. #2
    شخصية بارزة الصورة الرمزية الفتون
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    2,185
    معدل تقييم المستوى
    173

    رد: قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر

    جزاك الله خيرالجزاء على هالموضوع القيم جعله الله في ميزان حسناتك
    ولي مداخله :عن سبب نزول الاية "واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان"
    أتى اعرابي الى الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام فقال :يامحمد هل ربك قريب فنناجيه أم بعيد فنناديه؟
    فنزلت هذه الاية.
    وكان الصحابة يفرحون اذا أتى للرسول أعراب يسألونه عن أمور الدين ليتفقهو في دينهم.
    والسسسسسلااااام.

  3. #3
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية ميس
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الدولة
    دارٌ فانية
    المشاركات
    9,938
    معدل تقييم المستوى
    590

    رد: قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر

    قال: الله أكثر
    سبحانه جل وعلا



    اللهم إذا نصب كرسيك لفصل القضاء
    وأشرقت الأرض بنورك
    ووضع الكتاب
    وجئ بالنبيين
    والشهداء
    ولاح الحوض وأكوابه
    اللهم في ذلك اليوم
    لي أخواتٌ وإخوانٌ فيك
    فيارب أوردهم الحوض
    وأظلهم في ظلك
    وآمنهم من الفزع الأكبر
    آآآآآآآآآآآآآآآآآمين
    آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

  4. #4
    مميز الصورة الرمزية !!عليان ريري!!
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    1,981
    معدل تقييم المستوى
    165

    رد: قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر

    هبله عنقلنزي


    جزاك الله الف خير


    الله يعطيك العافيه


    عليان ريري


    :)
    لستـ مجبراً أنـ يفهمـ الآخرينـ منـ أنا
    فمنـ يمتلكـ مؤهلاتـ العقلـ , والقلبـ , والروحـ
    سأكونـ أمامهـ كالكتابـ المفتوحـ صباحاً أومساءً

  5. #5
    رحمها الله وغفر لها
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    5,743
    معدل تقييم المستوى
    393

    رد: قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر

    هبلة



    دائماً وأبداً عطاء ربنا كثير لا حدود له ..

    نخطئ فيغفر .. نذنب فيتوب .. ما أحلمك ياربي على من عصاك ..


    فلك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى ..


  6. #6
    شخصية بارزة الصورة الرمزية ام بسمه
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    In this world
    المشاركات
    9,562
    معدل تقييم المستوى
    930

    رد: قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر

    جزاك الله خيرالجزاء على هالموضوع القيم جعله الله في ميزان حسناتك

  7. #7
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    في سجن الدنيا
    المشاركات
    2,251
    معدل تقييم المستوى
    274

    رد: قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر

    الفتون

    ميس


    عليان

    حمامه

    ام بسمه



    اضاء الله قلوبكم بالتقوى كما اضأتم متصفحي
    اللهم آمين


    عجبت لشخص صدره ضايق ومهموم ولايقراء( سوره الشرح)

    ((بسم الله الرحمن الرحيم))
    ( ألم نشرح لك صدرك* ووضعنا عنك وزرك* الذي أنقض ظهرك* ورفعنا لك ذكرك*

    فإن مع العسر يسراً* إن مع العسر يسراً* فإذا فرغت فانصب*

    وإلى ربك فارغب*)

    ^^
    ^أقرها مره ومرتين وثلاث وفي الثالثه بأذن الله تشعر باانشراح وسعه صدر

    (اللهم اغفر لوالدي وارحمه رب اكرم نزله و وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد وافسح له في قبرة مد بصرة واجعله روضه من رياض الجنه) آمين آمين


    *

  8. #8
    انجليزي مبدع
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    403
    معدل تقييم المستوى
    84

    رد: قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر

    جزاك الله الفردوس








    لا تحزن! وأنت تملك الدعاء، وتجيد الانطراح على عتبات الربوبية، وتحسن المسكنة على أبواب ملك الملوك، ومعك الثلث الأخير من الليل، ولديك ساعة تمريغ الجبين في السجود

  9. #9
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    في سجن الدنيا
    المشاركات
    2,251
    معدل تقييم المستوى
    274

    رد: قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر

    جزاك الله الفردوس

    جزاك الله الجنه عزيزتي لمحه


    عجبت لشخص صدره ضايق ومهموم ولايقراء( سوره الشرح)

    ((بسم الله الرحمن الرحيم))
    ( ألم نشرح لك صدرك* ووضعنا عنك وزرك* الذي أنقض ظهرك* ورفعنا لك ذكرك*

    فإن مع العسر يسراً* إن مع العسر يسراً* فإذا فرغت فانصب*

    وإلى ربك فارغب*)

    ^^
    ^أقرها مره ومرتين وثلاث وفي الثالثه بأذن الله تشعر باانشراح وسعه صدر

    (اللهم اغفر لوالدي وارحمه رب اكرم نزله و وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد وافسح له في قبرة مد بصرة واجعله روضه من رياض الجنه) آمين آمين


    *

المواضيع المتشابهه

  1. معلمون جدد؟ إذن احذروا المسامير!
    بواسطة my mother في المنتدى دورات اعداد معلمين ومعلمات الانجليزي الجدد
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 25-02-2009, 03:41 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •