لعشاق شاعر المليون.....زواج أسطوي لابن فطيس

[PATCHI]

في كرنفال لم يسبق له مثيل احتفل آل فطيس بزواج نجلهم شاعر المليون الشاعر ( محمد بن فطيس المري ) وسط حفاوة وتكريم وحضور من أصحاب السمو الشيوخ واصحاب السعادة الوزراء والاعلاميين والشعراء و أمراء القبائل وجمع غفير من جمهور الشاعر ومحبية .

في هذا الحفل الذي اسماه الأغلبية انه زواج اسطوري من حيث التنظيم والترتيبات وحفاوة الاستقبال وكرم الضيافه اجتمع المهنئين من كافة دول الخليج . مهنئين ومباركين للمعرس . وقد تناقلة هذا الحدث جميع وسائل الاعلام المختلفه من قنوات ومجلات وصحف ومنتديات ...
وها نحن نعلن اليوم التغطية المصورة لهذا العرس التاريخي مهنئين ومباركين لزميلنا . محمد بن فطيس سائلين المولى عز وجل ان يوفقه ويرزقه الذرية الصالحه .

والآن مع صور هذا الكرنفال .

بوابة الحفل


[IMG][/IMG]

صور قبل بدء الحفل


[IMG][/IMG]



جانب من عرض الخيول في وقت مبكر


[IMG][/IMG]


وصول جد الشاعر محمد بن فطيس

[IMG][/IMG]



وصول سمو الشيخ جوعان بن حمد بن خليفه وعن يمينه حمد بن فطيس كما واضح في الصوره

[IMG][/IMG]

محمد بن فطيس وعن يمينه سمو الشيخ عبدالله بن حمد بن خليفه ال ثاني

[IMG][/IMG]


محمد بن فطيس وسمو الشيخ جوعان بن حمد بن خليفه ال ثاني

[IMG][/IMG]

محمد بن فطيس وسمو الشيخ عبدالله بن حمد بن خليفه ال ثاني


[IMG][/IMG]

لحظة دخول سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد ال نهيان وعن يساره حمد بن فطيس وعن يمينه محمد بن فطيس وعلي بن فطيس

[IMG][/IMG]

حوار بين محمد بن فطيس وسمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد ال نهيان

[[IMG][/IMG]]


وصول سمو الشيخ الشاعر ناصر بن حمد ال خليفه

[IMG][/IMG]


وصول الشيخ الشاعر سلطان بن سحيم


[IMG][/IMG]

لحظة وصول نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الطاقه والبترول عبدالله العطيه

[IMG][/IMG]


محمد بن فطيس والشيخ سعود بن خالد بن حمد ال ثاني


[IMG][/IMG]

من اليمين علي بن فطيس ووصول الشيخ جاسم بن ناصر ومن اليسار احمد بن فطيس

[IMG][/IMG]


وصول موكب سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد ال نهيان


[/IMG]

وصول موكب احد الشيوخ


[IMG][/IMG]

وصول موكب احد اصحاب السمو

[IMG][/IMG]


من اليمين محسن بن فطيس ومحمد بن فطيس وسعيد بن دري الفلاحي والشيخ ماجد الخاطري

[IMG][/IMG]


وصول امير قبيلة ال مره طالب بن شريم برفقة محسن بن فطيس


[IMG][/IMG]

وجهاء قبيلة بني خالد و الا مره .. الشيخ حمود الشكر الخالدي والشيخ فهد بن غراب المري

[IMG][/IMG]


صورة لوصول الاستاذ حمد السحيمي وعن يساره الاستاذ علي المسعودي وعن يمينه الشاعر عايض بن غيده القحطاني

[IMG][/IMG]


صوره لأستقبال وكيفية استقبال الضيوف

[IMG][/IMG]


من اليمين احد الضيوف الكرام وحمد محسن النعيمي وفالح العجلان ومحمد بن فطيس وسعيد بن دري وعبدالله العيده وحمد بن فطيس وماجد الخاطري

[IMG][/IMG]

نخبه من فرسان ال مره


[IMG][/IMG]


[IMG][/IMG]


صور من الحفل


[IMG][/IMG]




لهنا............أنتهى الخبر

لكن يبقى السؤال...." هل ذهب المليون لمن يستحقة , أم أن المليون عاد إلى جيوب دافعيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"



مبروك وعقبال الجميع

[ليــنا]

لكن يبقى السؤال...." هل ذهب المليون لمن يستحقة , أم أن المليون عاد إلى جيوب دافعيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"

[GLOW="FFCC99"]ان شاء الله انه ذهب لمن يستحقه...[/GLOW]

[البـارع]

شكراً لنقل هذا الخبر عن هذا الشاعر العملاق فعلاً..
.
.
وعقبال فرحته بالمحافظة على البيرق, لأن أشوفه أحسن من الموجودين اللحين في المسابقة, وأفضل منهم بمراحل...
.
.

لكن يبقى السؤال...." هل ذهب المليون لمن يستحقة , أم أن المليون عاد إلى جيوب دافعيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"

هي مكملة لبعض, عشرات الملايين تجي من الدعاية والمسجات, يعطون الفايز المليون والباقي في جيبوهم.

يعطيك العافية Patchi


.

[E.T.Reem]

يعطيك العافية

على نقل الخبر


وبالفعل أسطوري


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[البريق]

باتشي

نورتي المنتدى بمواضيعك المميزه

يعطيك العافيه

وعقبال فرحته بالمحافظة على البيرق, لأن أشوفه أحسن من الموجودين اللحين في المسابقة, وأفضل منهم بمراحل...

حراااااااااااااااااااااام عليك وين راح ناصر الفراعنه انا احسه احسن من ابن فطيس بكثيررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررر

ان شاء الله ياخذ البيرق هالسنه ويرفع راسنا

[مـسـكـ]

شاعريته كانت جذابه ولا تزال

ويستاهل ربي يوفقه ويوفق الجميع

بندر المحيا .. فالح الدهمان وغيرهم شعراء ربطتنا بهم قصائدهم عبر المنتديات

مهضومين إعلامياً .. أنصتوا لشعرهم قليلاً .. ستفهمون ما أعنيه

PATCHI

شكرا لك غاليتي على نقلك الرائع للخبر والصور

مشاركة رائعه بالفعل

[dodemargo]

كما عهدانكــ رائعه في حضوركــ وطرحكــ



باتشي



كل الشكر لكـــِ ياذووق

[مــلك الحرف]

الف شكر

بارك الله فيك

[PATCHI]

لكن يبقى السؤال...." هل ذهب المليون لمن يستحقة , أم أن المليون عاد إلى جيوب دافعيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"

[GLOW="FFCC99"]ان شاء الله انه ذهب لمن يستحقه...[/GLOW]

حيا الله أستاذتي

ومشكورة على المرور

[PATCHI]

شكراً لنقل هذا الخبر عن هذا الشاعر العملاق فعلاً..
.
.
وعقبال فرحته بالمحافظة على البيرق, لأن أشوفه أحسن من الموجودين اللحين في المسابقة, وأفضل منهم بمراحل...
.
.



هي مكملة لبعض, عشرات الملايين تجي من الدعاية والمسجات, يعطون الفايز المليون والباقي في جيبوهم.

يعطيك العافية Patchi

.

الله يعافيك أستاذنا البارع

مرور كريم وإضافة جيدة.............شكرا لك.

[PATCHI]

شكراً لنقل هذا الخبر عن هذا الشاعر العملاق فعلاً..
.
.
وعقبال فرحته بالمحافظة على البيرق, لأن أشوفه أحسن من الموجودين اللحين في المسابقة, وأفضل منهم بمراحل...
.
.



هي مكملة لبعض, عشرات الملايين تجي من الدعاية والمسجات, يعطون الفايز المليون والباقي في جيبوهم.

يعطيك العافية Patchi

.

الله يعافيك أستاذنا البارع

مرور كريم وإضافة جيدة.............شكرا لك.

[PATCHI]

يعطيك العافية

على نقل الخبر


وبالفعل أسطوري


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يعافيك

وحياك الله

[PATCHI]

باتشي

نورتي المنتدى بمواضيعك المميزه

يعطيك العافيه



حراااااااااااااااااااااام عليك وين راح ناصر الفراعنه انا احسه احسن من ابن فطيس بكثيررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررر

ان شاء الله ياخذ البيرق هالسنه ويرفع راسنا

الله يعافيك ياستي

ههههههههههههههههههه

يعني داخلة تخانقي يالبريق

ترى الرجال اتمنى أمنية بس ما قال شي

نورتي الصفحة وحياك.

[oJgJI JIjJj]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود توضيح نقطه غابت عن اذهانكم جميعا وهي تحريم متابعة مثل هذه البرامج والاهتمام بهؤلاء الشعراء حتى يصل الامر الى عشاق شاعر المليون على حد تعبير كاتب المقال وهذه الفتوى ليست مني ولكن من علماء درسوا وتابعوا واكتشفوا مفهوم مثل هذه البرامج وإليكم الفتوى:

أصدر الشيخ و الداعية المعروف / محمد بن صالح المنجد فتوى تقضي بتحريم التصويت للشعراء المشاركين في برنامج "شاعر المليون" الذي ترعاه هيئة أبو ظبي للثقافة و التراث و تشرف عليه الإعلامية البارزة نشوى الرويني من خلال شركتها "بيراميديا" .

و تأتي هذه الفتوى الجديدة في سياق ردود الأفعال الدينية الرافضة لهذه المسابقة , حيث سبق و أن ظهرت العديد من الأصوات الاجتماعية و الثقافية و الأدبية التي رفضت طريقة البرنامج و سياسته بالتعاطي مع الأدب و الموروث الشعبي .



و فيما يلي نص الفتوى :



((أولا :

المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً .



فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات .



بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم .



أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .



وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك .





فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا .



والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) .



ثانياً :

لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها :

1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 .



2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) .

3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).



فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً .



4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27.



وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141

.

وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ).



وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) .



5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور .



فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات .

ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

والله أعلم .))


جدير بالذكر , أن الشيخ المنجد يعتبر من أوائل من دخل في مجال الدعوة إلى الله عن طريق الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت ) , وله برنامج في إذاعة القرآن الكريم أسبوعي بعنوان بين النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويذاع في يوم السبت الساعة الثانية وخمس دقائق ظهراً ويعاد يوم الثلاثاء .. و من مشايخ الشيخ المنجد الذين تتلمذ على أيديهم : سماحة الإمام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى ـ فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين ـ فضيلة الشيخ صالح بن فوزان آل فوزان ـ فضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك .

[البـارع]

المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً .

فإذا كان الموضوع


أما إذا كان الموضوع

.
.يا سبحان الله... إن لم تكن معي فأنت ضدي!

أخي الكريم ... أنا هنا سأتحدث عن واقع المشاهد مع المسابقة وليس المسابقة بشكل عام, وهذا ما يهمنا, ولا يهمنا أبداً خطأ غيرنا إذا كنّا نستطيع عدم الوقوع فيه.

لم نرى في شاعر المليون دعوة إلى الخمور أو المجون, أو الغزل الفاحش أو العصبيات القبلية, ولو أفتخر أحدهم بقبيلته فهو لا ينسى اعتزازه بالآخرين..

هنا رأي الشيخ وليس فتواه ( لأنه ليس بمرجعية دينية, ولا مفتياً رسمياً), وهذا الرأي مليء بالاحتمالات وأعتقد أنه قد وضع رأيه ولم يفتي.
بشكل عام لا نستطيع أن نقول أن كل ما في هذا البرنامج هو منزه من الخطأ, بل بالتأكيد أن فيه الكثير من المخالفات.
المهم لدينا نحن هو نحن أنفسنا, أي كمتابعين ومتذوقين, فنتذوق الشعر, وإن كان هناك محرمات مثل التصويت في المسابقة والتدليس الموجود فيها فيجب أن نبتعد عنها, وليس أن نحرم على أنفسنا كل شيء لمخالفة شيء معين.

وبما أن هذا الرأي مليء بالاحتمالات, فدعنا نناقشها:
أولاً: النظر لوجوه النساء, ببساطه غض طرفك عنها, واستمتع بما يقوله الشعراء, فهم الشيء الرئيسي في المسابقة وليست المرأة المتبرجة.
ثانياً: إذا كان هناك أغاني أو معازف, وهي أيضاً شيء ثانوي, فيوجد هناك في جهاز التحكم عن بعد ما يسمى بـ mute أغلق الصوت حتى يأتي صوت الشاعر.
ثالثاً: التعصب للقبيلة, وهذا لم نراه, ولكن ما كان هو مجرد فخر وعدم احتقار الغير, والفخر هو من أغراض الشعر العربي بلا شك.. بل سمعناه من المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم "أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب" ..
رابعاً: الرسائل, وهذه نتفق فيها ويجب وعي الناس بعدم المشاركة فيها, يعني ببساطة تمتع بالمشاهدة المباحة ولا ترسل الرسائل.
خامساً: تضمنها شهادة الزور!!! و هذه لا يجب أتهام مجتمع كامل بالزور!!!
.
.
وجهـــة نظـــــر

[oJgJI JIjJj]

بارع
ربما ليس بمقدرتي مناقشتك وانت تستخدم عبارات وآراء مايسمون بخفافيش الظلام ولست ممن يصدر الفتوى وغيرها ولكنني احترم وجهة نظرك وادعوك إلى عمل بسيط وهو إستفتاء قلبك قبل سماع فتوى الاخرين
اما بالنسبه لكلام الشيخ فليس هو فقط من انكر ذلك ولك الرجوع إلى برنامج الجواب الكافي وإجابة الشيخ عبدالعزيز الفوزان عندما سئل عنه في موقع قناة المجد الفضائيه
ايضا بالنسبه للاحتمالات التي طرحتها فالاول والثاني فانت تضحك على نفسك اذا عملت مثل ما قلت
اما الثالث فالعصبيه القبليه اثرت في النتائج وخير مثال عدم مشاركة قبائل عتيبه بعد طرد شاعرهم الذي قال ( يذكرني رحيلك مجلس باقي على حله ) ماعرف اسمه
اما الرابع والخامس فهم مكملين لبعض خسائر ماديه وشهادة زور
ارجوا عدم لبس الاقنعة على حساب الغير

[البـارع]

أخي الكريم ... أصلح الله قلبك, مثل هذا الكلام لا يجب أن توجهه لأحد سواءً تبغضه أو ترتاح إليه... صدقني أنت تسيء لنفسك.

أنا كنت أناقش الموضوع واحترمت رأيك وقلت لك أخي ثم الكريم.
ولم أصدر فتوى يا أخي ولم أطلب منك أن تصدر فتوى ...
.
.
ثم إن المشايخ كانوا يتحدثون عن طريقة البرنامج والمخالفات فيه وليس عن مشاهدته من عدمها. وأفتوا بتحريم التصويت وهذا لا جدال عليه, فهو تدليس.

وانظر إلى كلام الشيخ المنجد كان يبغض ويحرم أشياء نتفق جميعاً على حرمتها, وأما العصبية القبلية وغرض الشعر, فقال الشيخ ( فإذا كان .... , وإما كان .... ) لذا الشيخ فصل كلامه ووضع له احتمالات, ولم يحرم ما أحل الله.

المشكلة يا أخي ليست فيني أو في كلام المشايخ, ولكن فيمن يحور كلام المشايخ ويعممه!
تذكر في بداية ردك أنك قلت:
"وهي تحريم متابعة مثل هذه البرامج والاهتمام بهؤلاء الشعراء" ..
ولم نرى الشيخ يحرم المتابعة, ولكن حرم أشياء تستطيع بسهولة الابتعاد عنها.
ثم إنه ختم كلامه بقوله "هذه جملة من المحاذير"..

لماذا لا تكون قارئاً جيداً, ولا تقوم بتحوير كلام أحد وتحريفه عن محله؟ ولو كنت اقتبست النص كما هو, ولكنك أسبقته بمقدمه تعمم فيها التحريم.
فهؤلاء من طلبة العلم الشرعي والحذر كل الحذر أن نقوّلهم ما لم يقولوا.
وهذا هو ما أحدث اللبس لديك!
.
.
ولن أجادلك ... فلقد استنفدت كل قواك البحثية في محرك البحث قوقل للرد علي أنا وليس على الموضوع!
وهذا للأسف يدل على عدم وجود ثقافة الحوار لديك وتوجهك لجدليات القرون الوسطى.
كلامك كله مغالطات... وما قلته عني لا يهمني ولا يهم أي قارئ.
.
.
والعجيب أنك تقول أحترم وجهة نظرك بعد كلامك السيئ...!!!
احذر من بعض الكلام الذي تسيء فيه إلى نفسك, وتمثل المنهج الرباني في الحوار "ادفع بالتي هي أحسن".
.
.

مقتطفات مضحكة .. برعـاية Google

ايضا بالنسبه للاحتمالات التي طرحتها فالاول والثاني فانت تضحك على نفسك اذا عملت مثل ما قلت

يعني أضحك على نفسي إذا ابتعدت عن النظر في النساء وإغلاق صوت الموسيقى.. هل هذا قصدك؟!

اما الثالث فالعصبيه القبليه اثرت في النتائج وخير مثال عدم مشاركة قبائل عتيبه بعد طرد شاعرهم الذي قال ( يذكرني رحيلك مجلس باقي على حله ) ماعرف اسمه

وهذا دليل على متابعتك للبرنامج ... وإذا كانت هذه الملاحظة قد نسختها من (حبيب القلب قوقل) فهذا هو المضحك فعلاً.

أحسن الظن دائماً في الناس, وليس عيباً أن تعترف بخطأك. وما دعاني للرد عليك أصلاً هو التحوير العجيب من قبل سيادتكم!



.

[البريق]

الله يعافيك ياستي

ههههههههههههههههههه

يعني داخلة تخانقي يالبريق

ترى الرجال اتمنى أمنية بس ما قال شي

نورتي الصفحة وحياك.

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه



البارع

عفيه عليك

ويعطيك الف الف عافيه ع الكلام الرائع والمنطقي


البريق

[شبل الهيلا]

البرنامج أخذ وأعطى أفاد وأستفاد
وفعلا فيه جمله من المحاذير
والله أعلم

[مـسـكـ]

مجدداً .. يستاهل بن فطيس فرحه مماثله

ويستحق كل مجتهد أن تزهو به الدنيا .

.
.


بإختصار وحياديه ..

ثم إن المشايخ كانوا يتحدثون عن طريقة البرنامج والمخالفات فيه وليس عن مشاهدته من عدمها. وأفتوا بتحريم التصويت وهذا لا جدال عليه, فهو تدليس.

وانظر إلى كلام الشيخ المنجد كان يبغض ويحرم أشياء نتفق جميعاً على حرمتها, وأما العصبية القبلية وغرض الشعر, فقال الشيخ ( فإذا كان .... , وإما كان .... ) لذا الشيخ فصل كلامه ووضع له احتمالات, ولم يحرم ما أحل الله.

المشكلة يا أخي ليست فيني أو في كلام المشايخ, ولكن فيمن يحور كلام المشايخ ويعممه!
تذكر في بداية ردك أنك قلت:
"وهي تحريم متابعة مثل هذه البرامج والاهتمام بهؤلاء الشعراء" ..
ولم نرى الشيخ يحرم المتابعة, ولكن حرم أشياء تستطيع بسهولة الابتعاد عنها.
ثم إنه ختم كلامه بقوله "هذه جملة من المحاذير"..

لماذا لا تكون قارئاً جيداً, ولا تقوم بتحوير كلام أحد وتحريفه عن محله؟ ولو كنت اقتبست النص كما هو, ولكنك أسبقته بمقدمه تعمم فيها التحريم.
فهؤلاء من طلبة العلم الشرعي والحذر كل الحذر أن نقوّلهم ما لم يقولوا.

كان هذا حضور للمنطق .

شكراً للجميع

[PATCHI]

شاعريته كانت جذابه ولا تزال

ويستاهل ربي يوفقه ويوفق الجميع

بندر المحيا .. فالح الدهمان وغيرهم شعراء ربطتنا بهم قصائدهم عبر المنتديات

مهضومين إعلامياً .. أنصتوا لشعرهم قليلاً .. ستفهمون ما أعنيه

PATCHI

شكرا لك غاليتي على نقلك الرائع للخبر والصور

مشاركة رائعه بالفعل

إضافة جميلة عطرت صفحتي برائحة المسك ياااااا مسكـ

حياك ربي وأهلا بك دائما.

[PATCHI]

كما عهدانكــ رائعه في حضوركــ وطرحكــ



باتشي



كل الشكر لكـــِ ياذووق

الروعة هي عودتك الجميلة أستاذتي

فمرحب بك كلما مررت من هنا.

[PATCHI]

الف شكر

بارك الله فيك

كل الشكر لك ولمرورك الكريم

حياك الله أستاذي

[PATCHI]

oJgJI JIjJj

البارع

رغم بعض العبارات والتي تجاوزت المألوف.......ألا أن مناقشتكم " حامية الوطيس " أثرت المألوف

جميل أن لا نقرأ ثم نمر مرور الكرام

جميل أن نفكر بصوت عالي ونكتب ما يختلج داخل صدورنا

جميل ان نناقش أفكارنا مع الغير فنتفق أو نختلف

ولكن ليس من الجميل ان نخرج بناقشنا حدو المألوف


ومع ذلك..............مرحبا بكما مرة ثم مرة ثم مرة

[PATCHI]

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه



البارع

عفيه عليك

ويعطيك الف الف عافيه ع الكلام الرائع والمنطقي


البريق

يااااااااااااااااااااحبك للخناقات

نورتي كمان مرة.