العطلة والصلاة

[Fattosh]

العــطله وسحبات النوم معروفه ..
( كل شي إلاّ الصلاه )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"
"

قـال صلى الله عليه وسلم

" من جمعَ صلاتين من غيرِ عُذرٍ فقد أتى باباً من أبواب الكبائر "
"
"

وقد رُويَ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

" لا تتركن صلاة متعمداً .. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله "

تخيل .. ذمة الله تبرأ منه !!

أي لا رعاية و لا حماية و لا حراسة من الله سبحانه وتعالى له !

- نعوذ بالله أن نكون منهم -

"
"

ويقول الحبيب صلى الله عليه وسلم في حديث الإسـراء و المعراج

"ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة ( أي تكسر بها )

كلما رضخت عادت .. فقلت: من هؤلاء يا جبريل ؟

"فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة

"
"

يقول الله تعالى:

(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا)

يقـول ابن عباس رضي الله عنه :

ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية . .

ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء..

والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره

"

"

لنضع لوحةً كبيييييييرة في حياتنا كُتب عليها

مُغلق للصلاة

فلا يُلهينا أي شيء عن صلاتنا

ويكفينا أننا في الصلاة نُقابل الله سبحانه

وهل يتكاسل مُحبٌ عن لقاء محبوبه ؟

"

"

أسـألُ الكريمَ سبحانه أن يجعلنا ممن يتنعّمُ بِحياته في طاعةِ ربه .. ويجعلَ الصلاةَ راحةً لنا

و يجعلنا ممن يقيمها في أوقاتها على أكمل وجه

فهي عماد الدين .. وأول شيء يحاسب الله عليه

وما الشيء بلا عماده ؟

أجاهد النفس علَّ العزم يغلبها
ما من مجاهدة إلا بها الظـــفر

منقول من الإيميل

[ORCHIDA]

[عيون ـآلمهآإ]

جزاك الله خير ..

فعلا بالاجازات السحب عالصلاه الله يعفوا عنا ..

[dear]

كتب الله أجرك أختي الكريمة (Fattosh) على حبك لنشر الخير
وأحببت أن أنبه إلى أن الحديث الأول قد ضعفه أهل العلم وإليك ما قيل عنه :

رواه الترمذي من طريق حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : مَن جَمَع الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابًا مِن أبواب الكبائر .
قال الترمذي : وَ حَنَش هذا هو أبو علي الرحبي ، وهو حسين بن قيس ، وهو ضعيف عند أهل الحديث ، ضَعَّفَه أحمد وغيره ، والعمل على هذا عند أهل العلم ، أن لا يُجْمَع بين الصلاتين إلاَّ في السفر ، أو بعرفة ، ورَخَّص بعض أهل العلم مِن التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض ، وبه يقول أحمد و إسحاق . وقال بعض أهل العلم : يَجْمَع بين الصلاتين في المطر ، وبه يقول الشافعي و أحمد و إسحاق ، ولم يَرَ الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين .
وقال البيهقي : تَفَرَّد به حسين بن قيس أبو علي الرحبي ، المعروف بِحَنَش ، وهو ضعيف عند أهل النقل ، لا يُحْتَجّ بِخَبَرِه .
وقال الهيثمي : رواه أبو يعلى والطبراني وفيه حسن بن قيس الرحبي وهو ضعيف .
وقال الألباني : ضعيف جدا .

والله تعالى أعلم .

وكذلك الحديث الآخر :

حديث : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { من ترك الصلاة فقد برئت منه الذمة }. ابن ماجه من حديث أبي الدرداء قال : { أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم ، أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت وأن لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا ، فمن تركها فقد برئت منه الذمة ، ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر }. وفي إسناده ضعف ، ورواه الحاكم في المستدرك من طريق جبير بن نفير ، عن أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : { بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا إذ دخل عليه رجل ، فقال : إني أريد الرجوع إلى أهلي فأوصني }. فذكر نحوه ، مطولا ، ورواه أحمد ، والبيهقي من حديث مكحول ، عن أم أيمن ، وفيه انقطاع ، وفي مسند عبد بن حميد أن الموصى بذلك ثوبان ، ورواه الطبراني من حديث عبادة بن الصامت ، ومن حديث معاذ بن جبل ، وإسنادهما ضعيفان .

ولا شك أن الصلاة على وقتها من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله تعالى.

[The tolerant]

جزاكم الله خير على النصح والتوضيح
الصلاه عماد الدين وكفى

[Fattosh]

كتب الله أجرك أختي الكريمة (Fattosh) على حبك لنشر الخير

وأحببت أن أنبه إلى أن الحديث الأول قد ضعفه أهل العلم وإليك ما قيل عنه :

رواه الترمذي من طريق حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : مَن جَمَع الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابًا مِن أبواب الكبائر .
قال الترمذي : وَ حَنَش هذا هو أبو علي الرحبي ، وهو حسين بن قيس ، وهو ضعيف عند أهل الحديث ، ضَعَّفَه أحمد وغيره ، والعمل على هذا عند أهل العلم ، أن لا يُجْمَع بين الصلاتين إلاَّ في السفر ، أو بعرفة ، ورَخَّص بعض أهل العلم مِن التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض ، وبه يقول أحمد و إسحاق . وقال بعض أهل العلم : يَجْمَع بين الصلاتين في المطر ، وبه يقول الشافعي و أحمد و إسحاق ، ولم يَرَ الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين .
وقال البيهقي : تَفَرَّد به حسين بن قيس أبو علي الرحبي ، المعروف بِحَنَش ، وهو ضعيف عند أهل النقل ، لا يُحْتَجّ بِخَبَرِه .
وقال الهيثمي : رواه أبو يعلى والطبراني وفيه حسن بن قيس الرحبي وهو ضعيف .
وقال الألباني : ضعيف جدا .

والله تعالى أعلم .

وكذلك الحديث الآخر :

حديث : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { من ترك الصلاة فقد برئت منه الذمة }. ابن ماجه من حديث أبي الدرداء قال : { أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم ، أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت وأن لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا ، فمن تركها فقد برئت منه الذمة ، ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر }. وفي إسناده ضعف ، ورواه الحاكم في المستدرك من طريق جبير بن نفير ، عن أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : { بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا إذ دخل عليه رجل ، فقال : إني أريد الرجوع إلى أهلي فأوصني }. فذكر نحوه ، مطولا ، ورواه أحمد ، والبيهقي من حديث مكحول ، عن أم أيمن ، وفيه انقطاع ، وفي مسند عبد بن حميد أن الموصى بذلك ثوبان ، ورواه الطبراني من حديث عبادة بن الصامت ، ومن حديث معاذ بن جبل ، وإسنادهما ضعيفان .

ولا شك أن الصلاة على وقتها من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله تعالى.

جزاك الله خير أخي dear

وجعل ما صححته في موازيين حسناتك

[Fattosh]

كل الحب

عيون المها

حمدونه

شكر الله لكن مروركن

[نوووووت]

[Fattosh]

[BloumagrieT]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Fattosh السكـــرة

جزاكـ الله خير وأثابكـ على النقل أختي

وبااااركـ فيكـ ونفع بكـ وغفر لنا ولكـ

dear الأخ الفاضل

غفر الله لكـ وأنار بالإيمان دربكـ

كل الشكـــــــــــر

["شقاوة"]

شكراً لك على هذه الكلمات الرائعة

[Romanciah]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

ولا حول ولا قوة إلا بالله...

اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك...


Fattosh

جزاك الله كل الخير لهذا التذكير, لا حرمك الله آجره...


dear

جزاك الله كل الخير أخي الفاضل لهذا التوضيح و التعقيب...

[Fattosh]

So0oSo0o

شقاوة

Romanciah

شكر الله لكم مروركم
ونفع بكم أيضاً