يوم عرفه يوم الغنيمه

[الفراشات]

إن الليالي والأيام، والشهور والأعوام، تمضي سريعا، وتنقضي

سريعا؛

هي محط الآجال؛ ومقادير الأعمال فاضل الله بينها فجعل منها:

مواسم للخيرات، وأزمنة للطاعات، تزداد فيها الحسنات، وتكفر

فيها السيئات، ومن تلك الأزمنة العظيمة القدر الكثيرة الأجر يوم

عرفة تظافرت النصوص من الكتاب والسنة على فضله


1- يوم عرفة أحد أيام الأشهر الحرم قال الله- عز وجل- : (إِنَّ

عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ

السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) [سورة التوبة : 39].

والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، ورجب

ويوم عرفه من أيام ذي الحجة.


2- يوم عرفة أحد أيام أشهر الحج قال الله - عز وجل- :

(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ) [سورة البقرة : 197] وأشهر الحج

هي : شوال ، ذو القعدة ، ذو الحجة.


3- يوم عرفة أحد الأيام المعلومات التي أثنى الله عليها في

كتابه قال الله - عز وجل- : (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ

اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) [سورة الحج:28]. قال ابن عباس –

رضي الله عنهما : الأيام المعلومات : عشر ذي الحجة.


4- يوم عرفة أحد الأيام العشر التي أقسم الله بها منبها على

عظم فضلها وعلو قدرها قال الله - عز وجل- : (وَلَيَالٍ عَشْرٍ )

[سورة الفجر:2]. قال ابن عباس – رضي الله عنهما - : إنها

عشر ذي الحجة قال ابن كثير: وهو الصحيح.


5- يوم عرفة أحد الأيام العشرة المفضلة في أعمالها على

غيرها من أيام السنة: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ما من

عمل أزكى عند الله - عز وجل- ولا أعظم أجرا من خير يعمله

في عشر الأضحى قيل: ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- ؟

قال ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- إلا رجل خرج بنفسه

وماله فلم يرجع من ذلك بشيء) رواه الدارمي وحسن إسناده

الشيخ محمد الألباني في كتابه إرواء الغليل.

يتـــبع

[الفراشات]

6- يوم عرفة أكمل الله فيه الملة، وأتم به النعمة، قال عمر بن

الخطاب –رضي الله عنه- : إن رجلا من اليهود قال : يا أمير

المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت

لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال : أي آية؟ قال: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ

دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا) [ سورة

المائدة:5]. قال عمر – رضي الله عنه- : قد عرفنا ذلك اليوم

الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة

يوم الجمعة.


7- صيام يوم عرفة : فقد جاء الفضل في صيام هذا اليوم على

أنه أحد أيام تسع ذي الحجة التي حث النبي صلى الله عليه وسلم

على صيامها فعن هنيدة بن خالد-رضي الله عنه- عن امرأته

عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : (كان النبي

صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء

وثلاثة أيام من كل شهر : أول اثنين من الشهر وخميسين)

صححه الألباني في كتابه صحيح أبي داود.

كما جاء فضل خاص لصيام يوم عرفة دون هذه التسع قال

الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن صيام يوم عرفة :

يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم في الصحيح

وهذا لغير الحاج وأما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة لأنه

يوم عيد لأهل الموقف.

8- أنه يوم العيد لأهل الموقف قال النبي صلى الله عليه وسلم:

(يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام ) رواه أبو

داود وصححه الألباني .


9- عظم الدعاء يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم:

(خير الدعاء دعاء يوم عرفة ) صححه الألباني في كتابه

السلسة الصحيحة. قال ابن عبد البر – رحمه الله - : وفي ذلك

دليل على فضل يوم عرفة على غيره.


10- كثرة العتق من النار في يوم عرفة قال النبي صلى الله

عليه وسلم : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من

النار من يوم عرفة) رواه مسلم في الصحيح.


11- مباهاة الله بأهل عرفة أهل السماء قال النبي صلى الله عليه

وسلم: ( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء) رواه أحمد

وصحح إسناده الألباني .


12- التكبير : فقد ذكر العلماء أن التكبير ينقسم إلى قسمين :

التكبير المقيد الذي يكون عقب الصلوات المفروضة ويبدأ من

فجر يوم عرفة قال ابن حجر –رحمه الله- : ولم يثبت في شيء

من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث وأصح ما ورد عن

الصحابة قول علي وابن مسعود _ رضي الله عنهم_ أنه من

صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى) .

وأما التكبير المطلق فهو الذي يكون في عموم الأوقات ويبدأ من

أول ذي الحجة حيث كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم

يخرجون إلى السوق يكبرون ويكبر الناس بتكبيرهما)

والمقصود تذكير الناس ليكبروا فرادى لا جماعة .


13- فيه ركن الحج العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم:

(الحج عرفة) متفق عليه. .

يتبع

[الفراشات]

--------------------------------------------------------------------------------



= وينبغي أن يحافظ المرءعلى الأسباب التي يرجى بها العتق

والمغفرة ومنها :

* حفظ جوارحه عن المحرمات في ذلك اليوم: فعن ابن عباس

رضي الله عنهما قال: كان الفضل بن عباس رديف النبي صلى

الله عليه وسلم من عرفة، فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر

إليهن، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه من

خلفه، وجعل الفتى يلاحظ إليهن، فقال له النبي صلى الله عليه

وسلم: (ابن أخي، إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره

ولسانه غفر له) "رواه أحمد.


* الإكثار من التهليل والتسبيح والتكبير في هذا اليوم: فعن ابن

عمر رضي الله عنهما قال: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه

وسلم في غداة عرفة، فمنّا المكبر ومنا المهلل… ) "رواه

مسلم"


* الإكثار من الدعاء بالمغفرة والعتق في هذا اليوم، فإنه يرجى

إجابة الدعاء فيه: فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير

الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا

إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل

شيء قدير) "رواه الترمذي وحسنه الألباني".

فعلى المسلم أن يتفرغ للذكر والدعاء والاستغفار في هذا اليوم

العظيم، وليدع لنفسه ولِوالديْه ولأهله وللمسلمين، ولا يتعدى

في عدائه، ولا يستبطئ الإجابة، ويلح في الدعاء، فطوبى لعبد

فقه الدعاء في يوم الدعاء.


* ولتحذرمن الذنوب التي تمنع المغفرة في هذا اليوم، كالإصرار

على الكبائر والاختيال والكذب والنميمة والغيبة وغيرها، إذ

كيف تطمع في العتق من النار وأنت مصر على الكبائر

والذنوب؟! وكيف ترجو المغفرة وأنت تبارز الله بالمعاصي في

هذا اليوم العظيم؟!


=’’ أما عن أحوال السلف الصالح بعرفة فقد كانت تتنوع :

فمنهم من كان يغلب عليه الخوف أو الحياء: وقف مطرف بن

عبدالله وبكر المزني بعرفة، فقال أحدهما: اللهم لا ترد أهل

الموقف من أجلي. وقال الآخر: ما أشرفه من موقف وأرجاه لإله

لولا أني فيهم!.

ومنهم من كان يغلب عليه الرجاء: قال عبدالله بن المبارك: جئت

إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه

تذرفان فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟ قال:

الذي يظن أن الله لا يغفر له.

العبد.. بين || حالين

إذا ظهر لك حال السلف الصالح في هذا اليوم، فاعلم أنه يجب أن

يكون حالك بين خوف صادق ورجاء محمود كما كان حالهم.

والخوف الصادق: هو الذي يحول بين صاحبه وبين حرمات الله

تعالى، فإذا زاد عن ذلك خيف منه اليأس والقنوط.

والرجاء المحمود: هو رجاء عبد عمل بطاعة الله على نور

وبصيرة من الله، فهو راج لثواب الله، أو عبد أذنب ذنباً ثم تاب

منه ورجع إلى الله، فهو راج لمغفرته وعفوه.

قال تعالى: (إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل

الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم) "البقرة: 218".

فينبغي عليك أن تجمع في هذا الموقف العظيم وفي

هذا اليوم المبارك بين الأمرين: الخوف والرجاء؛ فتخاف من

عقاب الله وعذابه، وترجو مغفرته وثوابه.

فهنيئا..ثم هنيئا..لمن وفقه الله لفعل الخيرات..وترك المنكرات..

[@GoLd@]

جزاك الله خير

[شموخ في زينها]

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

[للوله مشوار]

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
يحفظك المولى

[English2]

[الفراشات]

أهلا وسهلا بكم جميعا
اسعدني مروركم

[j o r y]

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك