الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم ...

[صهـــ جواد ــوة]

بحث عجيب يستحق القراءة

سبحان الله الحكيم

الاعجاز اللغوي في القران

الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم --

تبهرني العقول المتفتحة التي تفسر لنا ما لا ندركه من كلام الخالق جل شأنه

متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟

عند استقراء الآيات القرآنية التي

جاء فيها اللفظين ،نلحظ أن لفظ \"زوج\"

يُطلق على المرأة إذا كانت الحياة الزوجية

تامّة بينها وبين زوجها ، وكان

التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً

بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..

فإن لم يكن التوافق والإنسجام

كاملاً ، ولم تكن الحياة الزوجية

متحقّقة بينهما ، فإن القرآن

يطلق عليها \"امرأة\" وليست

زوجاً ، كأن يكوناختلاف ديني أو

عقدي أو جنسي بينهما ..

ومن الأمثلة على ذلك

قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُم ْأَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\" ،

وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" .

وبهذا الإعتبار جعل القرآن

حواء زوجا ً لآدم ، في قوله

تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ

أَنت َوَزَوْجُك َالْجَنَّةَ\" . وبهذا

الإعتبار جعل القرآن نساء النبي

صلى الله عليه وآله وسلم

\"أزواجاً\" له ، في قوله تعالى :

\"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ \" .

فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه

والتوافق بين الزوجين لمانع من

الموانع فإن القرآن يسمّي

الأنثى\"امرأة\"وليس\"زوجاً\"

قال القرآن :امرأة نوح،وامرأة

لوط، ولم يقل :زوج نوح أو زوج

لوط، وهذا في قوله تعالى :

\"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوااِمْرَأَةَنُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" .

إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة

منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها

لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها

وبين بعلها النبي . ولهذا ليست

\"زوجاً\" له ، وإنما هي \"امرأة\" تحته .

ولهذا الإعتبار قال القرآن :امرأة

فرعون، في قوله تعالى :

\"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ

آمَنُوا اِمْرَأَة َفِرْعَوْنَ\" .

لأن بينها وبين فرعون مانع من

الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر

، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام

بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست

\"زوجه\"

ومن روائع التعبير القرآني

العظيم في التفريق بين \"زوج\"

و\"امرأة\" ما جرى في إخبار

القرآن عن دعاء زكريا ، عليه

وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام

، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد

كانت امرأته عاقر لا تنجب ،

وطمع هو في آية من الله تعالى ،

فاستجاب الله له ، وجعل امرأته

قادرة على الحمل والولادة.

عندما كانت امرأته عاقراً أطلق

عليها القرآن كلمة\"امرأة\" ،

قال تعالى على لسان زكريا : \"

وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\" .
وعندما أخبره الله تعالى أنه

استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه

بغلام ، أعاد الكلام عن عقم

امرأته، فكيف تلد وهي عاقر ،

قال تعالى :\" قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُوَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَايَشَاء\"

وحكمةإطلاق كلمة\"امرأة\"على

زوج زكرياعليه السلام أن

الزوجية بينهما لم تتحقّق في

أتم ّصورها وحالاتها ، رغم أنه

نبي ، ورغم أن امرأته كانت

مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من

الناحية الدينية الإيمانية .

ولكن عدم التوافق والإنسجام

التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب

امرأته ، والهدف \"النسلي\" من

الزواج هو النسل والذرية ، فإذا

وُجد مانع بيولوجي عند أحد

الزوجين يمنعه من الإنجاب ،

فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .

ولأن امرأة زكريا عليه السلام


عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم

تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك

أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\"

وبعدما زال المانع من الحمل ،

وأصلحها الله تعالى ، وولدت

لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن

لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما

أطلق عليها كلمة \"زوج\" ،لأن

الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ
صورة .

قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ\"

والخلاصة أن امرأة زكريا عليه

السلام قبل ولادتها يحيى هي

\"امرأة\" زكريا في القرآن ،

لكنها بعد ولادتها يحيى هي

\"زوج\" وليست مجرّد امرأته .

وبهذاعرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و\"امرأة\"

أي التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين .

من الايميل

[احلى ملاااك]

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

[صهـــ جواد ــوة]

ولك بالمثل ،،

بوركت ِ وشكرا لمرورك ،،

[library2]

ما اجمل دقة التعبير في القرآن الكريم
و كأنه النهر الصافي الذي ننهل منه في كل وقت


اشكرك كثيرا على المعلومات الجميلة جدا
و كل عام و انت بألف خير

[شموخ في زينها]

بالفعل بحث رآئع

سبحان الله

لك كل الشكر غاليتي


جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

[Silent Lady]

[Abu abdu]

روعة شكراً

[Abu abdu]

كثر الله من أمثالك

[Abu abdu]

عافية عليك

[b7ar]

سبحان الله
فعلا اعجاز قراني

[القويه بالله]

موضوع رااائع يعطيك العافيه

[a7la ro0o7]

الله يجزاكـ الجنه ..

[سوبره]

جزاااك الله خير

[صهـــ جواد ــوة]

ما اجمل دقة التعبير في القرآن الكريم
و كأنه النهر الصافي الذي ننهل منه في كل وقت


اشكرك كثيرا على المعلومات الجميلة جدا
و كل عام و انت بألف خير

هو حقا نهر جاري ولكن أين نحن من الالتفاف ع ضفافه !

شكر الله لك وبارك فيك ع طيب المرور وجميل الرد ..

وانت بخير وسعاادة لاتفنى ,,

[صهـــ جواد ــوة]

بالفعل بحث رآئع

سبحان الله

لك كل الشكر غاليتي


جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

كل الود لك ولمرورك بوركت ِ وسلمتِ

[كااات]

يعطيك العافية

[روح الخفوق]

يعطيييييييك العاااافيه

[أحلام حالمة]

[فصول السنة]

الله يعطيك العافية

[صهـــ جواد ــوة]

[المتامله]

يسلمووووووووووووووو على الطرح

[صهـــ جواد ــوة]

العفوو ربي يسلمك ..

[Hoor20]

سبحان الله العلى العظيم

[*vorever*]

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

[صهـــ جواد ــوة]

Hoor20
vorever*

أهلا بكم ..

بورك فيكم ..