سلمت يمناكـ ,,,
جزاكـ الله خير على هالطرح ونفع بكـ ,,,
وجعله الله في ميزان حسناتكـ ,,,
قلم مميز في قسم إبداعات الاعضاء
من أقوال الحسن البصري رحمه الله
« ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة: فاسق يعلن الفسق ، والأمير الجائر، وصاحب البدعة المعلن البدعة »
----------
« نظرت في السخاء فما وجدت له أصلا ولا فرعا إلا حسن الظن بالله عز وجل ، وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله عز وجل »
--------------------
من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة ويمنع أهل الذمة من بناء ما خرب.
-------------------
قال الحسن البصري: ابن آدم لا تغتر بقول من يقول : المرء مع من أحب ، أنه من أحب قوما اتبع آثارهم ، ولن تلحق بالأبرار حتى تتبع آثارهم ، وتأخذ بهديهم ، وتقتدي بسنتهم وتصبح وتمسي وأنت على منهجهم ، حريصا على أن تكون منهم ، فتسلك سبيلهم ، وتأخذ طريقهم وإن كنت مقصرا في العمل ، فإنما ملاك الأمر أن تكون على استقامة ، أما رأيت اليهود ، والنصارى ، وأهل الأهواء المردية يحبون أنبياءهم وليسوا معهم ، لأنهم خالفوهم في القول والعمل ، وسلكوا غير طريقهم فصار موردهم النار ، نعوذ بالله من ذلك )
----------------
المؤمن يعمل بالطاعات ، وهو مشفق وجل خائف ، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن
------------------
( لم ينزل البصرة من الصحابة ممن سكنها أفضل من
عمران بن حصين وأبي بكرة ))
------------------------
لو كان ما يقوله الأشاعرة وغيرهم من المتكلِّمين حقاًّ لبلَّغه الرسول صلى الله عليه وسلم
----------------
:«إن هذه الفتنة إذا أقبلت عرفها كلّ عالم، وإذا أدبرت عرفها كلّ جاهل».
(قرة العيون)
----------------------
: " لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب
--------------
11 "لا تجالسوا أهل الأهواء و لا تجادلوهم و لا تسمعوا منهم
--------------
"من دخل على صاحب بدعة فليست له حرمة"
-------------------
" و الله لا يستقيم الدين إلا بولاة الأمر و إن جاروا و ظلموا و الله لما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون .
(جامع العلوم و الحكم (2/117).
--------------------
"ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن ما وقر في القلوب، وصدقته الأعمال".
------------------
في أمثالهم من المعتزلة من العجم: إن عجمتهم قصرت بهم عن إدراك المعاني الشرعية، والحقائق الإيمانية.
----------------------
من عرف ربه أحبه، ومن عرف الدنيا، زهد فيها
-----------------------
تفسير قول الله تعالى في سورة الحجرات :{بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ }[ آية: 11] . قال الحسن البصري : (( كان اليهودي والنصراني ، يُسلم فيقال له بعد إسلامه : يا يهودي ، يا نصراني ، فنهوا عن ذلك ))
---------------
( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) سورة البروج
قال الحسن البصري: انظروا إلى هذا الكرم والجود فتنوا أولياءه وعذبوهم بالنار ثم هو يدعوهم إلى التوبة والتوبة عامة لكل عبد مؤمن.
----------------------
قال الحسن البصري : « يا حسن عين بكت في جوف الليل من خشية الله عز وجل »
------------------
« لو خرج عليكم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عرفوا منكم إلا قبلتكم »
---------------
والله ليبلغ من أحدهم بدنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره فيخبرك بوزنه وما يُحسن أن يصلي)
----------------
من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه، خذلاناً من الله عز وجل)
-------------------
(أخذ الله على الحكام أن لا يتبعوا الهوى ولا يخشوا الناس، ولا يشتروا بآياته ثمنا قليلا، ثم قرأ (يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيُضلك عن سبيل الله، إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب). وقرأ (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استُحفِظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء، فلا تخشوا الناس واخشون ولاتشتروا بآياتي ثمناً قليلا، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)
--------------------------
"من أخلاق المؤمن: قوة في دين، وحزم في لي ، وحرص على العلم، وقناعة في فقر، وعطاء في حق، وبر في استقامة، وفقه في يقين، وكسب في حلال".
---------------------------
لا يصح القول إلا بعمل ، ولا يصح قول وعمل إلا بنية ، ولا يصح قول وعمل ونية إلا بالسنة .
-------------------------------
وسأله رجل : أي القيام أفضل ؟ قال : « جوف الليل الغابر إذا نام من قام من أوله ولم يقم بعد من يتهجد (1) في آخره فعند ذلك نزول الرحمة وحلول المغفرة » ، قال حكيم : فحدثت بذلك مسمع بن عاصم فبكى ثم قال : إلهي في كل سبيل يبتغي المؤمن رضوانك
(التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا)
------------------
ليس من حبك الدنيا طلبك ما يصلحك فيها ، ومن زهدك فيها ترك الحاجة يسدها عنك تركها ، ومن أحب الدنيا وسرته ذهب خوف الآخرة من قلبه
---------------------------
" أدركنا أقواماً لو رأيتموهم لقلتم مجانين، ولو رأوكم لقالوا شياطين "
----------------------------
كل صلاة لا يحضر فيها القلب فهي إلى العقوبة أسرع.
-------------------
ميت غد يشيع ميت اليوم .
(المدخل)
--------------------
وروي مرفوعا ولا يصح قال ابن عبد البر وقال رجل لسعيد بن العاص والله إني أحبك : فقال ولم لا تحبني ولست لي بجار ولا ابن عم ؟ كان يقال الحسد في الجيران والعداوة في الأقارب .
---------------------------------
حقيقة حسن الخلق بذل المعروف ، وكف الأذى وطلاقة الوجه .
----------------------------
ينبغي للوجه الحسن أن لا يشين وجهه بقبح فعله ، وينبغي لقبيح الوجه أن لا يجمع بين قبيحين قال الشاعر : إن حسن الوجه يحتاج إلى حسن الفعال
------------------------
ما طلبت الجنة إلا باليقين ولا هرب من النار إلا باليقين ، ولا أديت الفرائض إلا باليقين ، ولا صبر على الحق إلا باليقين (3)
---------------------
حين سئل أى الجهاد أفضل؟ فقال: جهادك نفسك وهواك
---------------------------
أحبوا هونا وأبغضوا هونا فقد أفرط قوم في حب قوم فهل--------
لا يزال الرجل كريما على الناس حتى يطمع في دنياهم فيستخفون به ويكرهون حديثه.
(فيض القدير)
---------------------
ومن علامة حب الدنيا أن يكون دائم البطنة قليل الفطنة ، همه بطنه وفرجه ، فهو يقول في النهار متى يدخل الليل حتى أنام ويقول في الليل متى أصبح من الليل حتى ألهو وألعب وأجالس الناس في اللغو وأسأل عن حالهم.
------------------
لقد أدركنا أقواما - أي وهم الصحابة - أهل القرن الأول كنا في جنبهم لصوصا
وأدركنا الناس وهم ينامون مع نسائهم على وسادة واحدة عشرين سنة يبكون حتى تبتل الوسادة من دموعهم لا يشعر عيالهم بذلك.
--------------
شر الناس للميت أهله ، يبالغون في البكاء عليه والإحداد مع كونه يضره ولا يهون عليهم قضاء دينه ليبردوا مضجعه ويخلصوه من الحبس فاعتقال اللسان بين عسكر الموتى.
(فيض القدير)
لما رأى بهلوانا يلعب على الحبل هذا أحسن من أصحابنا فإنه يأكل الدنيا بالدنيا وأصحابنا يأكلون الدنيا بالدين
-------------------------------
في تفسير الأبرار هم الذين لا يؤذون الذر ولا يرضون الضر
(مرقاة المفاتيح) ، وفي (عمدة القارئ) ..ولا يرضون الشر.
------------------------
الطمع فساد الدين والورع صلاحه
(مرقاة المفاتيح)
---------------------
الشياطين أولاد إبليس لا يموتون إلا معه والجن يموتون قبله
------------------------
إذا قال لامرأته إلحقي بأهلك تعتبر نيته أراد أنه كناية يعتبر فيه قصده إن نوى الطلاق وقع وإلا فلا .
وروى عبد الرزاق بلفظ هو ما نوى
----------------------------
إذا كان يوم القيامة ، نادى مناد من بطنان العرش : ألا ليقم من وجب أجره على الله ، فلا يقوم إلا من عفا وأصلح .
------------------------
لم يكن إبليس من الملائكة طرفة عين قط.
-----------------------------
" المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه " (1) .
------------------------
إذا ترك الرجل صلاة واحدة متعمدا فإنه لا يقضيها ،،
" أيــــــــآمـــآ مــعــــدودات "
فلـنغـتنمها في الـ خ ـير والــطآع ـه ~
سلمت يمناكـ ,,,
جزاكـ الله خير على هالطرح ونفع بكـ ,,,
وجعله الله في ميزان حسناتكـ ,,,
قلم مميز في قسم إبداعات الاعضاء
ويمينك عزيزتي ،،
آمين ولك ِ بمثلها ،،
بوركت ِ
" أيــــــــآمـــآ مــعــــدودات "
فلـنغـتنمها في الـ خ ـير والــطآع ـه ~
مشكووووووووورة
الله يجعله في ميزان حسناتك
كل من يرى توقيعي ((أدعوا لي بالتوووفيق )) وكل من غلطت بحقها تساااامحني
أجمل هدية لكم
http://plog.bnt18.com/lkcom.htm
جزاك الله خير
جزااااااااااااااااااااااك الله خييييييييييييييييييييييير
يعطيك العافيه ..
"انا الأرض التي تُعطي كما تُعطى ،
فإن أطعمتها زهراً ستزدهر ،
وإن أطعمتها ناراً سيحرق ثوبكَ الشرر"
صهـــ جواد ــوة
درر ولآليء
جزاكِ الله عنا خير الجزاء ولا حرمكِ الأجر
كل الشكــر لكِ ودمتِ بخــير
جزاكِ الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
يمنع وضع اكثر من صورة او صور نسائية او صور ذات حجم كبير
يمنع وضع روابط لمواقع ومنتديات أخرى
يمنع وضع روابط الاغاني
يمنع وضع البريد الالكتروني
اقوال عظيمة ...جمع موفق
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
شكراً لك على هذه الكلمات الرائعة
شكراً لك على هذه الكلمات الرائعة
--------------------------------------------------------------------------------
سلمت يمناكـ ,,,
جزاكـ الله خير على هالطرح ونفع بكـ ,,,
وجعله الله في ميزان حسناتكـ ,,,
تحياتي لك .
جزاكِ الله خيراً و جعله الله فى موازين حسناتكِ إن شاء الله
المفضلات